كون الحج من مال حرام لا يمنع من صحة الحج، مع الإثم بالنسبة لكسب الحرام، وأنه ينقص أجر الحج، ولا يبطله. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة

يظهر أن الأعراف أماكان مرتفعة، تطل على موقف الناس يوم القيامة، أما أصحاب الأعراف فهم الذين يقفون عليها، أو يقومون عليها وقت الحساب، وقد اختلف في المراد بهم، والظاهر أنهم من الشهداء على الناس، وأنهم لا يحرمون من دخول الجنة، لأن الله أخبر أنهم ينادون رجالا يعرفونهم بسيماهم، ويقولون لهم (ما أغني عنكم ... أكمل القراءة

لا بأس أن يظهر من المرأة المسلمة أمام المرأة المسيحية ما تظهره أمام المسلمة وهو الرأس والرقبة والذراع إلى المرفق والقدم وجزء من الساق السفلي. أكمل القراءة

هذا الدين لا ينقضي إلا برده إلى صاحبه أو إلى ورثته إن كان متوفى ، ويمكن الآن التصدق بهذه النقود بعد العجز عن وجود الشخص ومتى ما وجدته تردها إليه إلا إذا وافق على التصدق بها . أكمل القراءة

يجوز أن تستعمل المرأة أدوية في رمضان لمنع الحيض إذا قرر أهل الخبرة الأمناء من الدكاترة ومن في حكمهم أن ذلك لا يضرها، ولا يؤثر على جهاز حملها، وخير لها أن تكف عن ذلك، وقد جعل الله لها رخصة في الفطر إذا جاءها الحيض في رمضان، وشرع لها قضاء الأيام التي أفطرتها ورضي لها بذلك دينا. وبالله التوفيق وصلى ... أكمل القراءة

الأرحام هم الذين يربطهم صلة رحم كالأصول والفروع والحواشي من الأخوة والأخوات والأعمام والعمات و الخوال والخالات ونحو ذلك , وليس منهم عمة الزوجة ولا يجب زيارة من ذكروا في السؤال إذا لم يكونوا محارم كابن العمة وابن الخال وابن الخالة فإنهم أجانب منك . أكمل القراءة

لا يلزم الحجاج - رجالاً أو نساءً - زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا البقيع، بل يحرم شد الرحال إلى زيارة القبور مطلقاً، ويحرم ذلك على النساء، ولو بلا شد الرحال؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجدي هذا، والمسجد الحرام، والمسجد الأقصى" متفق عليه، ولأنه ... أكمل القراءة

إذا كان الأمر كما ذكر فإن نزول المني منك بدون لذة في نهار رمضان لا يؤثر على صيامك وليس عليك القضاء. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة

لا تعتبر أصنام إلا إذا كانت تعبد ، لكن فيها شبهة من جهة التصاوير ، فالصور مأمور بطمسها وإزالتها ولاشك أن الورع في البعد عنها وعن أثمانها . أكمل القراءة

نعم يجوز صرفها للأقارب الفقراء الذين ليسوا من أصولك ولا من فروعك ولا تنفق عليهم وتكون زكاة وصلة رحم وأما متوسط الحال فإن كان لديه من المال ما يكفيه ويقوم بشئون حياته فلا يجوز صرفها له وإن كان يكفيه مع شدة وتقتير جاز أن تعطيه منها ما يسد حاجته. أكمل القراءة

ميراث هذا الرجل لاخوته وأخواته ولا يرث أولاد أخته منه شيئاً . أكمل القراءة

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد ليس ثمة دليل على أن الجورب يشترط أن يكون سميكا ، النص ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والجوربين ، فكل ما يصدق عليه أنه جوربين يجوز المسح عليه ، إلا إذا كان رقيقا جدا بحيث لو مسح عليه فكأنه يسمح على القدمين ، وعليه فيجوز ... أكمل القراءة