أوصاني صديق لي مقيم بمصر بالبحث له عن تأشيرة عمل بالمملكة، ليتمكن من خلالها الدخول للمملكة ومن ثم البحث عن فرصة عمل مناسبة له.
ونظراً لعدم احتكاكي ومعرفتي التامة بهذه الأمور، فقد أخبرني صديق لي أثق فيه جداً بأن هناك تأشيرة مناسبة بالمهنة المطلوبة بواسطة قريب له، ولكن لابد من دفع مبلغ من المال مقابل هذه التأشيرة، فاستشرت صديقي بمصر فوافق على دفع المبلغ.
وتم بالفعل تسليم المبلغ لصديقي بالرياض ومن ثم تم تسليمه لقريبه، ولكن عندما قمت بتسديد المبلغ المقرر لصديقي ونظراً لما علمته من كثرة ما يحدث في مثل هذه الحالات من نصب وعدم الوفاء فكان على أن أوصي صديقي بالرياض والذي أثق فيه بالفعل بأنه الضامن الوحيد لي بعد الله سبحانه وتعالى في هذا الموضوع، وقد أبلغته بأنه إذا كانت التأشيرة غير صالحة فسيتم تحميلك المبلغ كضامن للموضوع والضامن غارم.
وعليه استلمنا الأوراق اللازمة وتفويض بمراجعة القنصلية بموجب هذه الأوراق واتضح بعد المراجعة بعدم وجود التأشيرة المعنية.
وعليه تم الرجوع إلى صديقي لاسترداد المبلغ المدفوع حسب اتفاقنا السابق، وكان من الطبيعي أن يراجع قريبه، فتم الاتفاق فيما بينهما على تسديد المبلغ بموجب أقساط سنوية متباعدة. ونحن الآن في حرج شديد لضرورة تسديد المبلغ وبشكل فوري لصديقي بمصر.
ما حكم الإسلام والشرع فيما يختص بهذه الأمور؟

• هل تحرم من بيت أخته فى مكة أم تحرم من الميقات (أى التنعيم) أو من أين تحرم بالحج .
  
• هل لها بعد الإحرام للحج طواف قدوم أم لا وهل طواف القدوم هو طواف حول الكعبة المشرفة ثم الصلاة وراء مقام إبراهيم عليه السلام ثم شرب ماء زمزم ثم الطواف بين الصفا والمروة ؟
  
• بعد أداء الحج لها إن شاء الله سترجع إلى جدة للإقامة معى .. فهل لها طواف وداع وهل الطواف الوداع هو سبعة أشواط حول الكعبة فقط .
  
• الظروف المادية الخاصة بصديقى لاتسمح أن تقوم والدته بالهدى فهل تصوم ثلاثة أيام قبل الوقوف بعرفات أى يوم 5 و 6 و 7 من ذي الحجة أم تكون ثلاثة الأيام الصوم فى أيام التشريق الثلاثة بمنى ؟
  ثم هل تصوم السبعة أيام بعد رجوعها من الحج إن شاء الله للإقامة معى فى جدة إلى أن تنتهى فترة التأشيرة الخاصة بها بعد شهر ونصف أم عندما ترجع لبلدها بعد انتهاء التأشيرة ؟

هل آيات الشرك والكفر خاصة بالمشركين الأوائل، أم أنها تنطبق على من يعمل عملهم؟