إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
محمد بن صالح العثيمين
من أول الرسل؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
قلت لخطيبي أنا بعبدك
السلام عليكم يا شيخ كنت اتكلم مع خطيبي و مرات عديده كان يقول لي انا عبدك و انا ايضا مرات كثيره قلت له انا عبدتك و بعبدك بعد ذلك تنبهت هل اكون قد وقعت في الشرك و الله يعلم ان نيتي لم تكن ان اشرك مع الله اله اخر ابدا. انا خائفه و نادمه و امر بمرحله صعبه ف أفيدوني جزاكم الله خيرا
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
ما الفرق بين القاعدتين "المثبت يقدم على المنفي" و"الحاضر يقدم على المبيح" ؟
الإسلام سؤال وجواب
هل الإسلام كان موجودا قبل النبي صلى الله عليه وسلم؟
حامد بن عبد الله العلي
صلت الاستخارة ولم يظهر لها شيء.
صالح بن فوزان الفوزان
الله أعلم، أو الله العالم
صالح بن فوزان الفوزان
ما هي السبع المثاني؟ ولماذا سميت كذلك؟
إشارات إلى كتب الجمع بين الصحيحين
ما الكتب التي تعرض الأحاديث المتفق عليها، ومفردات البخاري، ومفردات مسلم، وتشرح غريب الألفاظ، غير "الجمع بين الصحيحين" للشيخ يحيى اليحى؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم لبس الجاكت أو البالطو فوق الحجاب
هل يجوز لبس الجاكيت او البالطو فوق الخمار كالبالطو المنفوخ والجواكيت الواسعة قليلا ام لا ؟ وان كان لايجوز فماذا افعل في البرد ؟
الإسلام سؤال وجواب
حديث في فضل الرباط بعسقلان
قرأت منذ زمن وجيز حديثا عن فضل عسقلان والرباط فيها، والحديث هو " «أول هذا الأمر نبوة ورحمة ثم يكون خلافة ورحمة ثم ملكا ورحمة ثم إمارة ورحمة ثم يتكادمون عليها تكادم الحمير فعليكم بالجهاد وإن أفضل جهادكم الرباط وإن أفضل رباطكم عسقلان» " .
وأسئلتي هي : 1. ماهي درجة هذا الحديث ؟
2. هل المقصود من هذا الحديث غزة ؟ لأني قرأت أن المدينتين تاريخيا واحدة، ودليل ذلك أن الإمام الشافعي رحمه الله أجاب حين سأل عن مسقط رأسه : تارة بغزة، وتارة أخرى بعسقلان .
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم الشرع في إجهاض جنين عمره 20 يومًا فقط
عندي طفلين الاول عمره سنتين و الثاني 6 اشهر ، و اكتشفت البارحة ان زوجتي حامل منذ حوالي 20 يوما فقط ، و قررنا اجهاضه نظرا لظروفنا الاجتماعية و صغر سن ابنائنا و عدم قدرة زوجتي على مراعاتهم جيدا .
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم تسمية المولود (إسلام)
جزاكم الله خيرا بعض الاشخاص قالوا يجوز تسمية المولود باسم إسلام وبعضهم قالوا لا يجوز لأنها من اسماء التزكية
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |