إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بالنسبة لأضحية الميت؛ هل تذبح له أيام عيد الأضحى، ومن ليس له مال موصى به فهل يجوز ...
بالنسبة لأضحية الميت؛ هل تذبح له أيام عيد الأضحى، ومن ليس له مال
موصى به فهل يجوز أن يُضحى له من مال أولاده ويُتصدق عنه ؟
إذا وصى الميت بأضحية وله ثلث فإنها تذبح من ثلثه، وعلى حسب وصيته،
وإن لم يكن له ثلث وأراد أحد من ورثته أو غيرهم أن يتصدق عنه فيذبح له
أضحية فهذا من باب الإحسان له والبر به، والضحية إنما تذبح في أيام
النحر، وهي: يوم العيد وثلاثة أيام بعده في أصح أقوال أهل العلم، وهي
سنة وليست فريضة.
وبالله التوفيق ... أكمل القراءة
أحمد بن عبد الله العمري
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الدين فى تسمية الأبناء باسم مؤمن
ما حكم الدين فى تسمية الأبناء باسم (مؤمن). وما هى أسماء البنات الإسلاميه التى ليست محرمة؟
لا تسمي الابن باسم مؤمن لأنه تزكية للنفس ولأنه إذا نودي وهو غير موجود يقال هل عندكم مؤمن فيقال لا وهذا لا يصح. أما أسماء البنات التي ليست محرمة فما أكثرها كعائشة وخديجة وحفصة وزينب وهند وفاطمة ونورة وسارة وهاجر.
أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
اناخاطب واود ان اسال عن بعض آداب معاملة خطيبتى. مثل هل خروجنا معا بمفردنا حرام ...
اناخاطب واود ان اسال عن بعض آداب معاملة خطيبتى. مثل هل خروجنا معا
بمفردنا حرام ام حلال؟.وهل حديثى معها فى التليفون حرام ام حلال؟.وهل
تبادل كلمات الحب بيننا حرام أم حلال ?
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد :
ـ
الشريعة تنص على أن الخطيبة اجنبية لها كل احكام المرأة الاجنبية حتى
يتم عقد النكاح ، وقبل ذلك فهي أجنبية ، لايجوز أن يكلمها الخاطب إلا
بقدر الحاجة فقط ، ولايخلو بها ، ولاينظر إليها ، ولايكلمها كلام الحب
، وهذا لاخلاف فيه بين العلماء ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رفع اليدين في القنوت
ترديد المؤمنين كلمات: حقا - نشهد - وأحيانا يا الله، بعد دعاء الإمام
في القنوت هل هو جائز شرعاً وهل يجوز رفع اليدين في القنوت للفجر أو
الوتر، وهل يجوز رفع اليدين والتكبير جهراً وراء الإمام في كل تكبيرة
في صلاة الجنازة وكذا في التكبيرات السبع والخمس في صلاة العيدين؟
الحمد لله
يشرع التأمين على الدعاء في القنوت، وعند الثناء على الله سبحانه
يكفيه السكوت وإن قال سبحانك أوسبحانه فلا بأس، ويرفع يديه في دعاء
القنوت وتكبيرات الجنازة والعيدين، لأنه قد ورد ما يدل على ذلك.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
على مسافة كم من الكيلو مترات يجب الإفطار وماذا لو صام ولم يفطر؟
على مسافة كم من الكيلو مترات يجب الإفطار وماذا لو صام ولم يفطر؟
رخص بعض العلماء في قصر الصلاة الرباعية والفطر في نهار رمضان في كل
ما يسمى سفراً وحدد جمهور العلماء المسافة بثمانين كيلو متر تقريباً.
ومن صام في السفر الذي يشرع فيه الإفطار فصيامه صحيح للأدلة الدالة
على ذلك، ولا حرج عليه إلا إذا أضرَّ به الصوم فإنه يتأكد عليه
الإفطار لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجب بر الجدين ؟
إن على الإنسان البر بوالديه وطاعتهما فيما هو ليس في معصية الله،
وحتى إذا كانا غير صالحين أو يقومان بإساءة معاملة الأبناء، فهل يجب
على الإنسان أن يحب أجداده كما يحب والديه، أي هل إذا أحسست ببعض
الضيق من جدتي مثلًا أكون قد فعلت ما هو خطأ مثل قول أفٍ للوالدين
مثلًا التي نهانا الله عن قولها وغيرها مما يسيء إلى الوالدين, خاصة
في حالة أنها تحاول التدخل في كل صغيرة و كبيرة في حياتنا ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد
:-
الجدان أبوان، لهما نفس أحكام الأبوين تمامًا. أكمل القراءة
الفتاوى
منذ 2015-05-04
معاملة الزوجة لزوجها إن كان تاركاً للصلاة
كيف تعامل الزوجة زوجها الذى لا يصلى وقد حثته كثيرا على الصلاة دون جدوى؟ هل معاشرة ذلك الزوج حرام؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وسلم أما بعد: فإن تارك الصلاة على قسمين: إما جاحد لها ولا يقر بفرضيتها فهذا كافر مرتد عن دينه يجب على زوجته أن تفارقه ولا يجوز لها أن تبقى في عصمته لأنه غير مسلم ولا يجوز للمرأة المسلمة أن يعاشرها رجل مرتد أو كافر بحال من الأحوال، قال تعالى في ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2014-05-03
أكل الزوجة مع صديق الزوج
إذا دعوت صديقًا لي -أعزب أو متزوج- لأن يتناول وجبة طعام الغداء مثلاً معي في البيت، هل يحق لنا أن نتناول تلك الوجبة معًا - الصديق وأنا والعائلة -؟
لا تتناولوها بحضور الزوجة إلا إن كانت محرمًا للضيف.وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2013-01-07
وقْت صلاةِ الجُمعة، والدليل على مشروعية العقيقة بعد السابع
ما هو الرَّاجح في وقْت صلاةِ الجُمعة: بدايته ونهايته؟
ما هو الدَّليل الذي أجزْتُم به العقيقةَ في أي وقْتٍ بعدَ اليوم السَّابع، رغْم ورودِ الحديثِ بِتحْديد اليوم السَّابع؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فقد ذهَبَ جُمهورُ العلماء -من الحنفيَّة والمالكيَّة والشَّافعيَّة ورواية عند الحنابِلة - إلى: أنَّ وقْتَ صلاة الجُمُعة هو وقتُ صلاةِ الظُّهر، يبدأُ منْ زوال الشَّمس، ونِهايتُه دخولُ وقت العصْرِ، بمصير ظلِّ ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-27
المحرم في الحج
هل وجود محرم للمرأة في الحج واجب أم مستحب؟ وما هو السن المشترط في
المحرم؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فلا يشترط في المحرم الذي يصحب المرأة في سفرها سن معينة، بل المحرم
كل ذكر بالغ عاقل يحرم نكاحه على التأبيد كالأب والابن والأخ والعم
والخال وابن الأخ وابن الأخت وابن الزوج وأبي الزوج ومن كان مثلهم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-18
هل من يصل رحمه يطول عمره؟
ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "" (متفق عليه
من حديث أنس)، وهل معنى ذلك أن الإنسان يكون له عمر إذا وصل رحمه،
وعمر إذا لم يصل؟
ليس معنى ذلك أن الإنسان يكون له عمران: عمر إذا وصل رحمه، وعمر إذا
لم يصل، بل العمر واحد، والمقدر واحد والإنسان الذي قدر الله له أن
يصل رحمه سوف يصل رحمه، والذي قدر الله أن يقطع رحمه سوف يقطع رحمه
ولابد، ولكن الرسول عليه الصلاة والسلام، أراد أن يحث الأمة على فعل
ما فيه الخير، كما نقول: من أحب أن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
انتشرت ظاهرة ملفتة للنظر وهي ما يسمى بالنقاب..
في الآونة الأخيرة انتشرت ظاهرة بين أوساط النساء بشكل ملفت للنظر وهي
ما يسمى بالنقاب ، والغريب في الظاهرة ليس لبس النقاب بل طريقة لبسه
لدى النساء ، ففي بداية الأمر كان لا يظهر من الوجه ألا العينان فقط ،
ثم بدأ النقاب بالاتساع شيئا فشيئا ، فأصبح يظهر مع العينين جزء من
الوجه مما يجلب الفتنة و لا سيما أن كثيرا من النساء يكتحلن عند لبسه
. وإذا نوقشن في الأمر احتججن بأن فضيلتكم أفتى بأن الأصل في الجواز .
فنرجو توضيح هذه المسألة بشكل مفصل ؟
لا شك أن النقاب كان معروفا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، و أن
النساء كن يفعلنه كما يفيده قوله صلى الله عليه وسلم في المرأة إذا
أحرمت "لا تنتقب" فإن هذا يدل على
أن من عادتهن لبس النقاب ، ولكن في وقتنا هذا لا نفتي بجوازه بل نرى
منعه ، لأنه ذريعة إلي التوسع فيما لا يجوز ، وهذا أمر مشاهد . ولهذا
لم ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
2
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,112 -
محمد عبد المقصود
المشاهدات 644,258 -
عبد المنان البخاري
المشاهدات 21,388 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,558
