أنا اعمل مشرفة ثقافية في الجامعة فأتعامل مع الطلبة المبدعين والمميزين نوعا ما والتميز من قبيل الموهبة كالرسم والشعر والخط ....وغيرها وأتعامل مع الجنسين وأنا احمل الفكر الإسلامي والحقيقة أن العمل مع هذه الفئة ليس بالأمر الهين خاصة وأنا أدرك تماما أن الطالب والطالبة لديهم الكثير من المشاكل والطلبة يحتاجون إلى أفراد خارج دائرة الأسرة لكي يشتكي لها أو يعبر عما يجول في خاطره.
أنا أكتشف تلك المشاعر من خلال عمل الطالب أو بالمصارحة من قبل الطلبة أو من خلال سماع بعض المشاكل من الطلبة التي تدور بينهم...الخ
والحق أنى امتلك نوعا ما الهدوء بشخصيتي والاستماع إلى جانب السن القريب من تلك الفئة وهناك نوعا من اللاعنف في طرحي أو تقبلي للمشكلة من قبلهم بخلاف زملائي الذين يخافون الطلبة من اللجوء إليهم السؤال:كيف احسن التعامل بطريقة إسلامية بحتة مع تلك الفئة وإنسانية وان أشعرهم بالأمان والثقة وان أوصل رسالتي بعمقها واحسن النصيحة خاصة أن بعض تلك المشاكل سيئ للغاية.. وبارك الله بكم

قرأت حديث وأرجو تصحيحه " ثم جاء عمر فوجد النبي صلى الله عليه وسلم وحوله أزواجه حزيناً وصامتاً فقال لأجعلن النبي عليه السلام يضحك فقال يا رسول الله كنت أرجو أن ترى ابنة خارجة عندما طلبت مني مالاً أكثر فصفعتها على قفاها فضحك النبي وقال إنهن يطلبن مالاً أكثر فقام أبو بكر وصفع عائشة وعمر صفع حفصة" مشكاة المصابيح ص 690- مسلم. هذا الحديث حصلت عليه من موقع إسلامي حنيف ولعلهم تركوا شيئاً.

ما هي الطريقة السليمة للقراءة خلف الإمام أثناء الصلاة؟

ما حكم سلام شاب معوق عقلياً -16 سنة- على فتاة أجنبية عنه، وربما قام بمعانقتها وتقبيلها؟ وهل يجب الحجاب عنه؟

أنا شاب قد هرب من ضيق العيش وفساد الحكم في بلده إلى بلد غربي لأستطيع متابعة تعليمي والعمل لتوفير نفقاتي
حقيقة إن ما يحدث اليوم في العراق الشقيق لهو مسؤولية القادة, ولكن الآن أصبح الأمر لا يعني صدام بل الشعب العراقي, وسؤالي هو هل أترك مستقبلي وأذهب للجهاد, لأنني حقيقة في خوف شديد من الذهاب إلى هناك
ليس خوفا من الموت ولكن خوفا من القتال لأجل الطاغية صدام.
حقا أنا في حيرة من أمري , رغم كل الشوق من بلوغ ساحات القتال للجهاد من أجل الشعب المذلول والأطفال الباكية عيونهم. اخواني أفتوني وكونوا لي من الناصحين
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

امرأة تقرأ القرآن خلف الشيخ القارئ وتردد الأدعية والأذكار في سرها أثناء فترة الحيض؟

أنا فتاة مسلمة ملتزمة والحمد لله بالحجاب وبالإسلام ما استطعت ولكني أحب شخصًا منذ نحو عشر سنوات وأهلي لا يعرفون ذلك، وقد حدثت بعض الظروف الخارجة عن إرادتنا جعلت منه زوجًا لأختي لفترة من الزمن أنجبت خلالها منه بنتًا وولدًا، ثم طلبت أختي الطلاق منه بل وأعدت له بالاتفاق مع والدي سامحه الله مكيدة كادت أن تزج به بالسجن لولا ستر الله فهو لم يكن يرغب في الطلاق نظرًا لوجود الأطفال، والوضع الآن بعد نحو السنتين من الطلاق يدور حول رغبتي في الزواج من هذا الشخص ورغبته هو أيضًا على الرغم من عدم معرفة أو موافقة أهلي جميعًا عليه وخاصة والدي بعد المشاكل التي حدثت، وأنا لا أعلم ماذا أفعل، فأنا بالفعل أحبه وقد رفضت العديد ممن تتقدموا لي للزواج بسبب هذا الحب مع العلم بأنني قد تجاوزت الثلاثين الآن وأحس أني ضائعة فأنا حقيقة أحب هذا الشخص ولا أتصور نفسي أبدًا زوجة لأي شخص آخر، وفي الوقت نفسه لا أخفي عليك أني أشعر أن دوري في الحياة أكبر من مجرد ما أعيشه الآن، كما أن فرصي في الزواج قد أصبحت محدودة جداً الآن، فهل أتزوجه رغمًا عن أهلي، علمًا بأنني قد استشرت بعض العلماء في العديد من الجهات وأجازوا لي الزواج بدون ولي لأني كبيرة في العمر وأنا لا أعلم ماذا أفعل بعد أن سمعت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل" ؟

طلب زوجي أن أتفاوض مع أخيه في موضوع طلاقي منه رغم أنه هو الذي يريد أن يطلقني دون أن أطلب منه ذلك ، مع العلم أننا لم ندخل فهو عقد علي فقط وحين أطلبه بما وعدني به من شقه وخلافه قبل العقد يقول لي لا تسألني عن شئ فعليك طاعتي وإن كنت أعيشك في مكان غير المتفق عليه قبل الزواج فحينما ناقشته في ذلك طلب من أن أتفاوض مع أخيه على الطلاق ، فما الحكم في ذلك ؟

شابة ترغب أن تضحي عن والده المتوفى، ولكن أحياناً يسقط منها بعض الشعر أثناء اجتماع الزوجين، فهل تضحي أم لا ؟

ما حكم من حج وأحرم بالقران ولم يذبح شاة ولم يطعم ولم يصم، في حين أنه غادر مكة المكرمة ؟

لقد أديت فريضة الحج، وقد فقدت ما كان معي من مال وأوراق شخصية مهمة، ولم أذبح الهدي ولم أصم عشرة أيام، وقد ذبح رحيمي ثالث يوم عيد الأضحى، فهل هذا يكفي أم لا ؟

حج جندي من الجنود الذين في منى، وأحرم يوم ثمانية وطاف وسعى ذلك اليوم، ويوم تسعة صعد الساعة الثانية عشرة إلى عرفات، ونزل منها قبل الساعة الرابعة من ذلك اليوم إلى خيام أخوياه في وادي محسر، وجلس معهم حتى اليوم العاشر ورمى وحلق، فهل حجه صحيح أم ناقص ؟