هل نأخذ بالحديث الضعيف أم لا؟

يقول بعضهم: إن طالب العلم إذا سمع شرحاً لكتاب ما، لأحد العلماء على الأشرطة كاملاً، مع أنه لم ير ذلك الشيخ، أو العالم، فهل يحق لذلك الطالب أن يقول عن ذلك الشيخ: قال شيخنا فلان، مع أنه ما جلس في مجالسه، وإنما سمع منه على الأشرطة؟

أنا فتاة أسكن بالدمام وقد قدمت على منحة دراسية والحمد لله قبلت ولكن في جامعة الملك فيصل بالأحساء في البداية رفضتها وطلبت الدراسة في أي كلية بالدمام فعادت إليّ المنحة مرة أخرى لكن بالأحساء أيضا واقترحوا علي الذهاب إلى سكن الجامعة، ذهبت إلى السكن لأرى الوضع فيه ووجدت الأمان والخير الكثير لكن وجدت البنات يعدن إلى الدمام في نهاية كل أسبوع بالقطار بدون محرم فلم أستطع البقاء وحدي في السكن نهاية الأسبوع ولم يتوفر لدي محرم يعيدني إلى الدمام نهاية الأسبوع ولم أستطع الدراسة عن طريق الإنتساب لأن ذلك غير مسموح في البعثات الدراسية كما أنه لا يوجد من يذهب بي إلى الأحساء أيام الإمتحانات، أيضا لم أستطع الدراسة عن طريق الموقع الإلكتروني لأنه ليس لدي إنترنت في المنزل، ثم علمت فيما بعد أن هناك فتيات يذهبن إلى الجامعة في الأحساء ويعدن في نهاية اليوم بالقطار بدون محرم دون بيات في سكن.
وسؤالي هو: هل أجلس في السكن وأعود إلى الدمام في نهاية كل أسبوع بالقطار بدون محرم أم أذهب يوميا بالقطار بدون محرم وأعود إلى الدمام في نهاية اليوم دون بيات في السكن أم ماذا أفعل؟

هل صح أن علامات الساعة إصابة الناس بالسمنة؟

ما هو القول في كتاب: (الحيدة) من حيث ثبوت نسبته إلى عبد العزيز الكناني، وما رأيكم فيه؟

أنا مدرس أعمل في إحدى مدارس وكالة الغوث الدولية، الحالة الحادثة كما يلي: يتم اقتطاع مبلغ من الراتب بنسبة 7% من راتب المدرس ويضاف حوالي 14% من إدارة الوكالة تجمع له في رصيدي الخاص، يستلمه في نهاية خدمته، وهذا المبلغ أثناء الخدمة يتم تشغيله، في أوجه لا يعلمها المدرس، أهي مشروعة أم لا، خصوصاً أن القائمين عليها مؤسسات دولية يتم إعلام المدرس سنوياً بما حدث في رصيده التوفيري، من ربح أو خسارة، واحتمالية الربح والخسارة واردة بشكل فعلي، وقد حدث ذلك، فالسؤال هل يجوز الانتفاع بهذه الأرباح أم لا؟ وفي حالة الحرمة ما هي أوجه صرف تلك الأموال؟ وهل يجوز أخذ قرض من الوكالة، علماً بأن هذا القرض حسن بلا فوائد لكن يؤخذ مبلغ من الأموال زهيد بدل خدمة من ورق وأدوات قرطاسية وما شابه؟

استعان بي أحد الأخوة لشراء سيارة فذهبت معه واشتريت له السيارة، وكانت نيتي خالصة لله، لكنه كافئني بهدية، واكتشفت فيما بعد عندما سألت أن هذه الهدية ستكلفني مبلغاً كبيراً من المال، لا أقدر عليه، فرددت عليه هديته، بعد مرور وقت، فهل علي حرج في ذلك؟

ماذا يفعل المسبوق في صلاة الجنازة؟

ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "الولد للفراش وللعاهر الحجر"؟

قرأت في كتاب (أحكام الجنائز) لشيخنا رحمه الله، حديثاً عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم عن سؤال الملكين للمؤمن في قبره: "... فيقال له اجلس وقد دنت له الشمس وقد آذنت للغروب، فيقال له: أرأيت في هذا الذي كان فيكم ما تقول فيه؟ ماذا تشهد عليه؟ فيقول: دعوني حتى أصلي، فيقولان إنك ستفعل"، فقال الشيخ الألباني معلقاً على هذا الحديث: صريح في أن المؤمن يصلي في قبره، وذكر حديثاً: "أن الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون"، ما صفة هذه الصلاة، هل هي كصلاتنا أم ما هي صفتها؟