إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
حمد حماد عبد العزيز الحماد
الفتاوى
منذ 2006-12-01
سن الأضحية
ما السن المجزىء للأضحية ?
من الإبل ما له خمس سنين ، ومن البقر ما له سنتان ، ومن المعز ما له
سنة ، ومن الضأن ما له ستة أشهر . أكمل القراءة
موسى حسن ميان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أمي تطلب مني الكذب على إحدى صديقاتها
أنا أحب أمي كثيراً وأسعى إلى نيل رضاها ولكن تطلب مني شيئا لا أرضى به كالكذب على إحدى صديقاتها عند الاتصال بها بأنها خرجت أو نائمة فأرفض طلبها بطريقة مهذبة لا أقول لها لن أفعله بصياح ولكن كطريقة نصح فما حكم هذا الفعل?
الحمد لله
فبورك فيكم وطريقتكم مع الوالدة في رفض الكذب هي الطريقة الشرعية وبالذات في أسلوب ردها بالحسنى وهكذا المسلم يجب أن يطيع الله ولا يجوز أن يعصيه بحال مهما كان الآمر له بالمعصية من والدين أو غيرهما وأيضا يكسب والديه بالإحسان ولا يسيء لهما مهما أمراه بالمعصية أو حتى الكفر ولنا في إبراهيم ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الإمام في البلد يصلي بالناس، لكنه إذا جاء يوم عيد الأضحى يصلي بالناس ثم يتوضأ لأضحيته ...
الإمام في البلد يصلي بالناس، لكنه إذا جاء يوم عيد الأضحى يصلي
بالناس ثم يتوضأ لأضحيته بالماء بين يدي الناس قبل ذبحه، فهل يحل أكل
لحم ذبيحته ؟
لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه توضأ بعد صلاة عيد الأضحى من
أجل أن يذبح أضحيته، ولم يعرف ذلك أيضاً عن السلف الصالح، والقرون
الثلاثة التي شهد لها النبي صلى الله عليه وسلم بالخير، فمن توضأ من
أجل ذبح أضحيته فهو جاهل مبتدع؛ لما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه قال: "من أحدث في أمرنا هذا ما ... أكمل القراءة
رسالة في التوسل والوسيلةالجزء الرابع والعشرون.
رسالة في التوسل والوسيلةالجزء الرابع والعشرون.
فبين صلى الله عليه وسلم أن أحق الناس بشفاعته يوم القيامة من كان
أعظم توحيداً وإخلاصاً؛ لأن التوحيد جماع الدين، والله لا يغفرأن يشرك
به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء، فهو سبحانه لا يشفع عنده أحد إلا
بإذنه، فإذا شفع محمدا صلى الله عليه وسلم حدَّ له ربه حدا فيدخلهم
الجنة، وذلك بحسب ما يقوم بقلوبهم من ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هو نوع وأوصاف الأغنام الصالحة للهدي والأضحية وعمر كل منها، وهل إذا زاد العمر ...
ما هو نوع وأوصاف الأغنام الصالحة للهدي والأضحية وعمر كل منها، وهل
إذا زاد العمر ثلاث أو أربع شهور عن الحد المقرر شرعاً يجوز ذبحها
للهدي والأضحية، أم أنه لا يمكن أن يزيد العمر بأي حال عن الحد الذي
حدده الشرع الشريف ?
يجزئ في الأضحية والهدي من الغنم ما ليست بعوراء بينة العور، ولا
عرجاء بينة العرج، ولا مريضة بينة المرض، ولا عجفاء هزيلة لا مخ فيها،
ولا يجزئ من الغنم إلا الجذع من الضأن، وهو ماله ستة أشهر، والثني من
المعز وهو ماله سنة، فمن ذبح أضحية أو هدياً بهذه الأسنان فما فوق
فإنها تجزئه.
وبالله التوفيق وصلى ... أكمل القراءة
رسالة في التوسل والوسيلةالجزءالحادي عشر.
رسالة في التوسل والوسيلةالجزءالحادي عشر.
وثبت فى الصحيحين عن أبى هريرة أنه قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: ""إن عفريتًا من الجن جاء
يفتك بى البارحة ليقطع علىَّ صلاتى، فأمكننى الله ـ عـز وجـل ـ منه
فَذَعَتُّه [أى خنقته. انظر: النهاية فى غريب الحديث 2160]
فأردت أن آخذه فأربطه إلى سارية من المسجد حتى تصبحوا فتنظروا ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما رأيكم فيمن اشتركوا في بقرة وقسموها سبعة أجزاء، وأرادوا أن كل قسم عن رجل وأهل ...
ما رأيكم فيمن اشتركوا في بقرة وقسموها سبعة أجزاء، وأرادوا أن كل قسم
عن رجل وأهل بيته، فهل يجزئ أم لا ؟
هذه المسألة فيها قولان لأهل العلم: أحدهما: جواز التشريك في سبع
البدنة والبقرة؛ قياساً على مشروعية التشريك في الشاة عن الرجل وعن
أهل بيته؛ لورود الدليل في ذلك. والقول الثاني: أنه لا يجوز التشريك
في سبع البدنة وسبع البقرة، والذين قالوا بهذا القول قالوا: إن الأصل
عدم جواز التشريك، والقياس لا يصح؛ لأنه ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كنت قد ابتليت بمعصية وبعد أن عملتها ندمتُ ...
كنت قد ابتليت بمعصية ، وفي يوم من الأيام وبعد أن عملتها ندمتُ
كثيراً وقمت بسب نفسي ، ثم رفعت أصبعي وقلت بالحرف الواحد : " عليّ
نذر إن فعلت هذه العادة مرة أخرى أن أتصدق بخمسمائة ريال ، وإذا
فعلتها مرة أخرى أتصدق بهذا المبلغ " ، يعني في كل مرة أفعلها أتصدق
بخمسمائة ريال إلاّ أنني عدت إلى فعلها مرات كثيرة جداًّ . والسؤال :
ماذا عليَّ فعله في هذا الأمر ، علماً بأنني لم أتصدق حتى الآن ولو
بريال واحد ، ولا أعلم كم مرة فعلتها ، فالمدة طويلة .
الحمد لله
أولاً : النذر من أجل عدم الوقوع في الذنب كان يفعله بعض السلف ؛
وذلك معاقبة لأنفسهم ، وتربية لها على عدم فعل المعصية ، لكن كان ذلك
فيما يستطيعونه ويقدرون عليه .
قال حرملة : سمعت ابن وهب يقول : نذرت أني كلما اغتبت إنساناً أن
أصوم يوماً فأجهدني ، فكنت أغتاب وأصوم . فنويت أني كلما ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
المشاركة التي أمر بها الرسول صلى الله عليه وسلم عامة أو كان يريد منها للعذر أو لمن ...
المشاركة التي أمر بها الرسول صلى الله عليه وسلم عامة أو كان يريد
منها للعذر أو لمن يريد، وهل يُفضل الكبش على الإبل ؟
التفاضل بين ما يتقرب به العبد إلى ربه من النسك يرجع إلى التفاوت
بينها في حقائقها وقيمتها قدراً وطيباً، وما يقوم بقلب المتقرب من
القصد، أما المشاركة في البقرة عن سبعة، وكذا البدنة فإنها شرع عام
للعذر ولغير العذر.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
علمه بحالي يُغني عن سؤالي.
يردد البعض حديث لفظه: ( علمه بحالي يغني عن سؤالي ) ويستدلون به على
أنه لا حاجة للإنسان أن يدعو الله، لأن الله يعلم حاجة الإنسان، فما
صحة هذا الكلام ؟
الحمد لله
الحمد لله
هذا القول قول باطل، لأنه مناف للإيمان بالقدر، وتعطيل للأسباب، وترك
لعبادة هي أكرم العبادات على الله عز وجل. فالدعاء أمره عظيم وشأنه
جليل، فبه يرد القدر، وبه يرفع البلاء، فهو ينفع مما نزل ومما لم
ينزل.
قال عليه الصلاة والسلام "ولا يرد القدر
إلا الدعاء " أخرجه أحمد 5/277، وابن ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يلزم الحجاج من رجال ونساء، زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم والبقيع وأحد وقباء، ...
هل يلزم الحجاج من رجال ونساء، زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم
والبقيع وأحد وقباء، أم الرجال فقط ؟
لا يلزم الحجاج - رجالاً أو نساءً - زيارة قبر الرسول صلى الله عليه
وسلم، ولا البقيع، بل يحرم شد الرحال إلى زيارة القبور مطلقاً، ويحرم
ذلك على النساء، ولو بلا شد الرحال؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
"لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجدي
هذا، والمسجد الحرام، والمسجد الأقصى" متفق عليه، ولأنه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حول تقسيم البدعة إلى واجبة ومحرمة وغيرهما .
فصل الشيخ النووي رحمه الله في شرحه موضوع البدعة إلى خمسة أقسام:
الأول: بدعة واجبة، ومثالها نظم أدلة المتكلمين على الملاحدة، الثاني:
المندوبة، ومثالها تصنيف كتب العلم، الثالث: المباحة، ومثالها البسط
في ألوان الطعام، الرابع والخامس: الحرام والمكروه وهما واضحان.
والسؤال: يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : كل بدعة ضلالة أرجو توضيح
ذلك مع ما يقصده الشيخ النووي رحمه الله وبارك الله فيكم؟
هذا الذي نقلته عن النووي رحمه الله في تقسيم البدعة إلى خمسة أقسام
قد ذكره جماعة من أهل العلم، وقالوا: إن البدعة تنقسم إلى أقسام
خمسة:
واجبة، ومستحبة، ومباحة، ومحرمة، ومكروهة.
وذهب آخرون من أهل العلم إلى أن البدعة كلها ضلالة وليس فيها تقسيم،
بل هي كلها كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ضلالة ، قال ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |