من أساليب جماعة التبليغ أنهم يدعون الشباب المسافر من أهل الشرق و يذهبون إليهم حتى في الخمارات ويخرجونهم سَكارى فما يمر يومان إلا ويهديهم الله، فهل ذلك ينافى البراءة ؟

كيف نجمع بين قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} وقول الرسول صلى الله عليه وسلم "كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته" ؟

نريد تفصيلاً لحديث القلتين هل هو مأخوذ به أم لا، وما الدليل على أن العبرة بخروج الماء عن طهوريته بتغير لونه أو طعمه أو رائحته ؟

هل الإضجاع على البطن حرام أم مكروه ؟

وقعت في الجماع في نهار رمضان ، ثم بدأت في صيام الكفارة حتى أكملت صيام سبعة وخمسين يوماً ، وبعدها مرضت مرضاً شديداً فقطعت الصيام يومين ، وبعدها استأنفته حتى أكملت ستين يوماُ فهل علي شيء ؟

إمراة جامعها زوجها فى رمضان و هى راضية و مرت سنوات و قد علمت أنها إرتكبت ذنبا فماذا تفعل ؟

ما هي الأوقات حسب تجربتكم و علمكم النافعة للقرآة و الحفظ بحيث توفر على الانسان و قتا و جهدا

ما الحكم لو تلفظ بالظهار هازلا .. فهل هزله جد ؟

ما الحكم في من يكتب بعد أن يذكر اسم النبي عليه الصلاة والسلام حرف صاد أو صلعم ؟

أنا رجل مقيم من أهل جدة، ذهبت إلى الحج وكنت مفردًا، ولم أطف طواف الإفاضة ولم أسعَ سعي الحج ولم أطف طواف الوداع إلى الآن، وقد رجعت إلى جدة، وأنا الآن في جدة، علمًا بأنني لم أجامع زوجتي، فماذا يلزمني ؟

هل يشعر العبد بالمغفرة وتوبة الله عليه بعد توبته من عمل الذنب ؟

قد أصابتني الحيرة في أمري، يقول: أرى أن العلم هو أفضل القربات، وأنه ينبغي التفرغ التام للعلم وطلبه، وترك إلقاء الدروس في المساجد خوفًا من السمعة والرياء والعجب، وهذا ما أقرأه دائمًا في سير السلف الصالح رحمهم الله، ومرة أخرى أرى أن الدعوة شيء مهم ولا بد من إلقاء الدروس حسب ما تعلمته لأفيد نفسي وغيري، وهذا يعني عدم التفرغ للعلم وترك بعض الدروس، أفيدوني وجزاكم الله خيرًا.