ما حكم الشرع عن لبس البنطال للمرأة ؟

ما حكم استخدام دُهن الخنزير في علاج البواسير ؟

هل العمل في المباحث العامة حلال أم حرام ؟

ما حكم تصوير العروس في الزواج من أجل الذكرى ؟

نحن أناس نحب أن نصل أرحامنا ولكن هناك بعض الناس يقولون لا يجوز مصافحة النساء التالي ذُكْرهنّ: بنت العم، وامرأة العم، وزوجة الأخ، وغيرهنّ من النساء مع أننا لا نحب أن نقطع أرحامنا، فما الحكم ؟

هل يجوز الجمع بين الظهر والعصر إذا نزل المطر ؟

ما هو القول الراجح في موضع الدعاء في حديث أبي بكر الصديق(*)، هل الموضع هو في السجود أم في آخر التشهد أم في كلاهما ؟

(*)عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبي بكر الصديق رضي الله عنهم: " أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علّمني دعاءً أدعو به في صلاتي. قال: قُل: اللّّهم إني ظلمت نفسي ظُلمًاًًً كثيرًاًً. ولا يغفر الذنوب إلّّّا أَنْتَ. فاغفر لي مغفرةًًًً من عندك. وارحمني، إنّّكَ أنتَ الغفورُ الرّحيم."

كيف نفرق بين عشاء الميت والصدقة؟ لأن كثيرا من الناس يقومون بهذا العشاء في اليوم الأول والثاني أو الثالث من وفاة الفقيد، وهناك من يقوم بهذه الوليمة كعشاء للميت هل هذه واردة؟

عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صلى علي في يوم ألف مرة لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة"، هل هذا الحديث صحيح؟

في الآية الكريمة في سورة فاطر: {إنما يخشى الله من عباده العلماء} وتفسير الآية في سورة البقرة: {واتقوا الله ويعلمكم الله}، فهل تأتي التقوى قبل العلم أم العلم قبل التقوى؟ وكيف تكون التقوى بدون علم بناء على ما جاء في تفسير الآية الكريمة؟

ما صحة الحديث الآتي: "من صلى عليّ في يوم ألف مرة لم يمت حتى يُبشر بالجنة" ؟

نعلم بأن الأضحية توزع إلى ثلاثة أقسام؛ ثلث يتصدق به وثلث يهدى وثلث لأهل الميت، ولكن لي تسعة من أبناء العم يقوم كل منهم بعمل أضحيته في المطبخ ويقوم بتقديمها لجميع الإخوان دون أن نتصدق بثلث أو أن نهدي ثلث فهل يجوز ذلك ؟