إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لبس البنطال تحت العباءة
لماذا لبس البنطال حرام تحت العباءة مع أني سمعت في خطبة أحد الشيوخ
أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال فيما معناه بارك الله في المرأة
المتسرولة، والسروال هو البنطال. فلو كان البنطال غير ظاهر أو رمز
للزينة فأين الحرمة؟
أيضا ما الحكم إن كانت العباءة ساترة؟
أيضا ما الحكم إن كانت العباءة ساترة؟
ليس المحرم أن تلبس المرأة السروال تحت العباءة، فهذا كان معروفًا
ومنتشرًا ـ مع أن حديث "رحم الله
المتسرولات من النساء" ضعيف الإسناد. ولكن الخوف من البنطلون
الذي يلبس تحت الجلباب المفتوح من أمام، أو الذي يفصل تفصيلا، فيكون
للبنطلون أثر في إظهار الرشاقة، وإبراز القوام الجميل، أو ينفتح مع
المشي فيظهر ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تأخير قضاء رمضان وتقديم صيام ستٍّ من شوال .
كثير من النساء يسألن عن تأخير قضاء رمضان وتقديم صيام ستٍّ من شوال،
فنرجو من فضيلتكم توضيح هذه المسألة.
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
سن الطفل الذي تحتجب منه المرأة هو التمييز أم البلوغ.
ما هو سن الطفل الذي تحتجب منه المرأة هو التمييز أم البلوغ ؟
يقول الله تعالى في سياق من يباح إبداء الزينة لهم { أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات
النساء } ( النور : 31) ، والطفل إذا ظهر على عورة المرأة وصار
ينظر إليها ويتحدث عنها كثيرا ، فإنه لا يجوز للمرأة أن تكشف أمامه
.
وهذا يختلف باختلاف الصبيان من حيث المجالسة ، لأن الصبي ربما يكون
له شأن في النساء ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يدرس في جامعة مختلطة فكيف يتعامل مع المدرسات والطالبات
أنا شاب ملتزم أدرس في جامعة مختلطة ، أرغب في إتقان تخصصي ، وذلك
يستلزم مني التفاعل في القاعة مما قد يفتح بيني وبين الطلاب قنوات
اتصال ، بالإضافة إلى أن هناك مدرسات يدرسوننا مواد مهمَّة جدّاً ،
فكيف أتعامل مع الطالبات والمدرسات ؟
الحمد لله
الدراسة والتدريس في المدارس والمعاهد والجامعات المختلطة : لا يجوز ،
ولم يعد خافياً ما في هذه المؤسسات من مفاسد بسبب ذلك الاختلاط ، عدا
ما فيها من قلة التحصيل الدراسي أو انعدامه ، وقد نادى العقلاء من
الدول الكافرة بضرورة الفصل بين الجنسين في المؤسسات التعليمية بسبب
ما رأوه من الضرر في ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف يكون قضاء الصلاة الفائتة ?
كيف يكون قضاء الصلاة الفائتة، وما هي الأوقات المناسبة للقضاء، ومتى
يجوز قضاء الفائتة ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل هناك فرق بين المرأة والرجل في السجود في الصلاة ؟
هل هناك فرق بين المرأة والرجل في السجود في الصلاة ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لم ينطق الراء في التكبير
إمام ظن أنه لم ينطق الراء في التكبير فأعادها سراً، فما حكم صلاته
وصلاة المأمومين ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا كانت المرأة تنزل دورتها في العشر الأواخر من رمضان، وهي لا تحب أن يفوتها فضل ...
إذا كانت المرأة تنزل دورتها في العشر الأواخر من رمضان، وهي لا تحب
أن يفوتها فضل الشعر الأواخر فهل لها أن تستعمل حبوب منع نزول العادة
الشهرية ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل وجه المرأة ويديها عورة ؟
هل وجه المرأة ويديها عورة ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز أن أسافر للجهاد في سبيل الله دون موافقة أهلي ؟
هل يجوز أن أسافر للجهاد في سبيل الله دون موافقة أهلي ؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما المراد بالفتن؟ وما موقف المسلم منها مع بيان الفتن التي يجب عدم الخوض فيها والفتن ...
ما المراد بالفتن؟ وما موقف المسلم منها مع بيان الفتن التي يجب عدم
الخوض فيها والفتن التي تجب مواجهتها؟
الفتن: جمع فتنة، والمراد بالفتنة: الابتلاء والامتحان، كفتنة
المال والولد، والفتن على نوعين: فتن شبهات، وفتن شهوات، ففتن
الشبهات، هي: العقائد الفاسدة والبدع والشكوك والأوهام، وفتن
الشهوات: كفتنة المال والولد، وفتنة الزنا، والسرقة، وشرب المسكر -
إلى غير ذلك - وموقف المسلم من الفتن جميعها أن ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حُكم الاستعاذة بعد التّشهد الأخير في الصّلاة ؟
روى الإمام مسلم في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم "إذا فرغ أحدكم
من التشهد الأخير فليتعوذ.. الحديث" ألا يدل الأمر هنا على الوجوب،
ويكون من تَرَكَهُ عمدًا بَطُلَت صلاته ويلزمه الإعادة، ومن تركه
سهوًا يلزمه سجود السهود، وهل الاستعاذة من هذه الأربع في الفرض أم في
النفل ؟
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |