الموضوع متعلق بأخي، فهو متزوج منذ سنة وأنجبت زوجته طفلا منذ خمسة شهور، لكن أصابها تعب شديد بسبب الرضاعة فذهبت إلى طبيبات كثيرات ولكن دون فائدة. وفي النهاية أمرتها الطبيبة بتجفيف اللبن حتى لا تحدث مضاعفات في الثدي وتضطر إلى الجراحة؛ خصوصًا أنه بدأ ظهور بعض الأورام الحميدة والتي قد تتحول إلى سرطان -لا قدر الله- وقد قالت لها الطبيبة أنها لا يجب أن تحمل قبل التأكد من ذهاب هذا الورم وحتى يختفي تمامًا حتى لا تزداد الخطورة، والمشكلة أن زوجها رافض تمامًا أن تضع أية موانع للحمل، ويقول لها أنه يعلم أنها ممكن أن تمنع الحمل لفترة بسبب حالتها ولكنه لا يريد ورافض تمامًا. وطلبت منه أن يسال الشيوخ ولكنه رفض وقال أعلم أنهم سيجيزون ذلك ولكن أنا لا أريد، وكل شيء بأمر الله، ولو مُقدر لك أن تمرضي فستمرضي. فهل من الممكن أن تضع زوجته موانع للحمل بدون علمه؟

هل يلزم من بات في منى أن يذهب إلى المسجد أم يصلي في مكانه ؟

أعرف فتاة تحاول أن لا تقع في المعاصي ولكنها لم تستطع ويوجد شخص من أهلها قال لها ما فائدة صلاتك وذهابك إلى الدروس وأنت مسلمة فكيف تفعلين هذا وهذا وفي حالة حزن وغضب لأنها لم تتمالك نفسها ردت وقالت لست مسلمة ولكنها أبدا لم تقصد ذلك وهي نادمة أشد الندم ولا تعرف إن كانت قد كفرت والعياذ بالله أم لا وأريد أن أوضح بأنها قالت فقط بلسانها وليس بقلبها.

نرجو توجيه نصيحة لمن أضاع الأوقات في المعاصي في رمضان وغيره.

عندما أدخل في الصلاة متأخرًا أجد الإمام راكع فاركع معه، ولكني لا أحتسب هذه الركعة لأنني أخذُ بمذهب وجوب قراءة الفاتحة.

هل يجوز الحكم على أهل الكتاب بالنار إذا ماتوا على دينهم ؟

ما صحة القول بأن سترة الإمام تعتبر سترة للمأموم ؟

كنت جالسا في المسجد بعد الانتهاء من الصلاة، فجاءني أحد أعرفه وطلب مني أن أصلي معه حيث كان متأخرا ويريد الصلاة في جماعه ولم أكن أريد أن أصلي معه ولكني تحرجت منه أن أرفض طلبه وصليت معه فلما كان في الفاتحة سلمت وتركته ومضيت, السبب كنت أعلم أني لا أصلي معه لله ولكن تحرجت منه, فهل ما فعلته صحيح؟ وماذا أفعل إذا تكرر الأمر مع أي شخص آخر؟

امرأة ليس لها محرم ولا زوج، فهل يجوز لها أن تحج، وقد أخذت على نفسها عهدًا أن لا تتزوج بعد زوجها المتوفى، فما حكم الحج وحكم الزواج ؟

ماذا أفعل إذا طلب مني والدي أن أسمي ابني على اسمه ؟

ما حكم قول الرجل: أنا متوكل على الله ثم عليك يا فلان .

هل يجوز لمن أراد أن يقدّم طواف الإفاضة أن يدفع من مزدلفة إلى مكة مباشرة ؟