إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

الفوائد الناتجة عن إيداع المال في المصارف الحكومية

كيف نتصرف بالفوائد الناتجة عن إيداع مبلغ من المال في المصارف الحكومية ؟ مع العلم أن المودع لا يعلم بموضوع الفوائد الناتجة عن الإيداع وهل يجوز التصدق بها في أبواب الخير ؟ مع العلم انه إذا لم يستلمها سوف تكون من نصيب الموظف لأنه لاتوجد آلية لرفض تلك الفوائد .
لا يجوز الإيداع في البنوك الربوية إلا للضرورة القصوى، لأن البنك يشغل تلك الأموال بالربا. ويزداد التحريم حين يوجد بنك إسلامي. ولو اضطر شخص لذلك، وترتب لحسابه فوائد، فعليه أخذها والتبرع بها للمصالح العامة. ولا يأكلها الشخص ولا يستفيد منها في إسقاط حق. أكمل القراءة

‏(‏لا تقوم الساعة إلا على شرار الخلق عند الله‏)

ما مدى صحة هذا الحديث وما معناه‏:‏ ‏(‏لا تقوم الساعة إلا على شرار الخلق عند الله‏)‏‏ ؟‏
الحديث صحيح رواه الإمام الحاكم في ‏"‏مستدركه‏"‏، وقال‏:‏ صحيح الإسناد ‏[‏رواه الحاكم في ‏"‏مستدركه‏"‏ ‏من حديث أبي الأحوص عن عبد الله ـ رضي الله عنه ـ بلفظ‏:‏ ‏(‏على شرار الخلق‏)‏ فقط‏.‏ ورواه الإمام مسلم في ‏"‏صحيحه" من حديث أبي الأحوص عن عبد الله رضي الله عنه‏]‏‏.‏ ومعناه واضح أنه في آخر الزمان ... أكمل القراءة

قول "فأين الله والقدر؟"

هل يجوز قرن لفظ الله والقدر كما في البيت التالي:
أتيأس أن ترى فرجًا *** فأين الله والقدر؟
لا ينبغي أن يجعل الله تعالى مع القدر في مثل هذا السياق، والقدر إنما هو ما يقدره الله تعالى، ويبدو أنه يقصد أين إيمانك بالله ، وإيمانك بالقدر، ولكن إذا سيق هكذا ـ أين الله والقدر ـ يوهم أن القدر له استقلال بالتأثير، والعبد يرجو منه الفرج كما يرجو من الله ، بينما القدر هو أمر قد مضى كما في صحيح ... أكمل القراءة

حكم التوسل بالجاه وبالبركة وبالحرمة ?

هل التوسل يجوز بالجاه وبالبركة وبالحرمة؛ كأن يقول الإنسان: اللهم افعل لي كذا بجاه الشيخ فلان أو ببركة الشيخ فلان أو بحرمة محمد صلى الله عليه وسلم ونحو ذلك؟
الحمد لله. التوسل بالجاه والبركة والحرمة والحق ليس بجائز عند جمهور أهل العلم، لأن التوسلات توقيفية لا يجوز منها إلا ما أجازه الشرع، ولم يرد في الشرع ما يدل على هذه التوسلات. فلا يقول الإنسان: اللهم اغفر لي بحق فلان، أو بحق محمد، أو بحق الصالحين، أو بحق الأنبياء، أو بجاه الأنبياء، أو بحرمة ... أكمل القراءة

جماع الحسنات العدل، وجماع السيئات الظلم.

جماع الحسنات العدل، وجماع السيئات الظلم.
قد كتبتُ فيما تقدم في مواضع قبلُ بعض القواعد، وآخر مسودة الفقه‏:‏ أن جماع الحسنات العدل، وجماع السيئات الظلم، وهذا أصل جامع عظيم‏.‏ وتفصيل ذلك‏:‏ أن الله خلق الخلق لعبادته، فهذا هو المقصود المطلوب لجميع الحسنات، وهو إخلاص الدين كله لله، وما لم يحصل فيه هذا المقصود، فليس حسنة مطلقة مستوجبة لثواب ... أكمل القراءة

حكم إدخال قناة المجد

هل يجوز شراء جهاز الدش في بيتي لرؤية قناة المجد ؟ بغرض طلب العلم ؟علما بأنهم في هذه القناة علماء أجلاء يقومون بشرح بعض كتب العلم ؟ أرجو الإفادة وجزاكم الله خيرا ؟
الحمد لله الذي ظهر لي إلى الآن من تتبع هذه القناة أن إدخالها إلى البيوت هو اجتهاد مقبول ، لا يُنْكَر على من فعله . وأن فيها من الفوائد والإيجابيات أكبر بكثير من الأخطاء والملاحظات . مع ملاحظة أن تكون وسيلة مشاهدة هذه القناة خالية من مشاهدة أي قنوات أخرى فيها محرمات . ولعل ذلك يتحقق بتركيب الطبق ... أكمل القراءة

كيف يبر المسلم والديه ؟

مشكلتي تتلخص في أن أبي وأمي على خلاف دائم ذلك لأن أبي ذو أسلوب لاذع جارح وهو ذو شخصية غامضة كتومة جافة .
أنا وإخوتي نخاف منه كثيرا ولا نتبادل معه أي حوار إلا في حدود سطحية . أحب أن أرضي ربي لأحظى بالجنان وقد قرأت عن أهمية بر الوالدين لهذا فأنا في حيرة بالغة وهي كيف أبر والدي لا أدري لذلك سبيلا ؟
الحمد لله فقد قرن الله تعالى الإحسان إلى الوالدين بالأمر بعبادته وتوحيده ، فقال سبحانه : { وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا } [ الإسراء : 23 ] وقال : { واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا } [ النساء : 36 ] وهذا دليل على أهمية بر الوالدين والإحسان إليهما. وبر ... أكمل القراءة

هل يرث أولاد الأخت المتوفاة في ما تركه خالهم

توفيت امرأة ولها أربعة أبناء ( ثلاث بنات وولد) وتوفي لها أخ ولم ينجب أولاد وله اخوة رجال ونساء.
هل يرث أولاد الأخت المتوفاة في ما تركه خالهم ؟ مع العلم بان الأخت قد توفيت قبل أخيها بأكثر من عشر سنوات .
ميراث هذا الرجل لاخوته وأخواته ولا يرث أولاد أخته منه شيئاً . أكمل القراءة

هل صدقة تارك الصلاة تجوز أولا، وهل يثاب عليها أولا؟

هل صدقة تارك الصلاة تجوز أولا، وهل يثاب عليها أولا؟
تارك الصلاة جحداً لها كافر بإجماع المسلمين، وتاركها عمداً دون جحد لها كافر كفراً يخرج من ملة الإسلام على الصحيح من قولي العلماء، وعلى هذا لا تقبل صدقته ولا يثاب عليها لكفره بترك الصلاة عمداً، قال الله تعالى: {مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم فأهلكته ... أكمل القراءة

حُجية أفعال ابن عمر رضي الله عنه

أسألكم عن حُجية أفعال ابن عمر رضي الله عنه وذلك عند عدم وجود دليل مخالف من السنة، مثال ذلك: رفع اليدين عند التكبير في صلاة العيدين والجنازة، وإن كان هناك دليل مخالف فأفيدونا بارك الله فيكم، وهل هناك قيود معينة يجب مراعاتها عند وجود دليل من فعل أحد الصحابة رضوان الله عليهم.
مسألة حجية أقوال ابن عمر وأفعاله هي أحد فروع مسألة حجية قول الصحابي، وقد تناول أهل العلم من المحدثين والفقهاء والأصوليين هذه المسألة بالبحث، ومنهم من أفردها بمؤلف خاص. وملخص القول فيها أن قول الصحابي له أحوال: الحال الأولى: أن يكون قول الصحابي مخالفاً لنص من الكتاب والسنة فهذا لا حجة فيه، قال ... أكمل القراءة

الخلط بين المذاهب

ما تفضلتم بذكره حول الشخص القادر على التمييز بين القول المدعوم بدليل وغير المدعوم، معنى هذا أنه يجوز له أن يخلط بين المذاهب ما دام هناك دليل‏؟‏
هو يتبع الدليل حتى ولو كانت هذه المسألة التي اختار القول بها لاستنادها لدليل لو كانت في مذهب آخر، نعم يجوز أن يأخذ مسألة من مذهب غير مذهبه إذا رأى أنها أصح دليلاً، بل يجب عليه، لأنه بذلك لا يتعصب لمذهب، وإنما يتبع الدليل سواء كان في مذهبه أو في مذهب آخر‏.‏ لا يجوز له اتباع الأسهل وما تمليه عليه ... أكمل القراءة

يمنعها والدها من إخراج الزكاة

لا أعتقد أن أبي يخرج زكاة، وأنا الآن أعمل ولي مرتب ولا آخذ منه نقود. فهل يجب أن أخرج زكاة من هذا المرتب؟ ولدي نقود في البنك باسمي، لكن لا استطيع أن أستخدمها حيث أنها خاصة بوالدي ليجهزني بها لزواجي. فلحين أن أجهز بها هل يجب علي أنا وليس والدي أن أخرج زكاة عليها، علما بأن والدي لا يخرج الزكاة المفروضة عليه؟
من كان لديه مال بلغ نصابًا -وهو قيمة خمسة وثمانين غرامًا من الذهب فأكثر- وبقي إلى الحول لم ينقص عن النصاب في أثنائها بل بقي على النصاب أو زاد عليه، فقد وجبت فيه الزكاة عند رأس الحول منذ بلوغه النصاب، أي بعد مرور سنة على بلوغه النصاب ، حتى لو كان مرصودًا لزواج أو غيره. وإذا كان والدك يمنعك من أداءه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
8 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً