إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من سافر سفرًا محرمًا وقَصَرَالصلاة فإنه يلزمُهُ الإعادة
قلتم حفظكم الله: أن من سافر سفرًا محرمًا، وقصر في الصلاة فإنه يلزمه
إعادة الصلوات، فهل يعيد جميع الصلوات أم أنه يعيد الصلوات التي يُشرع
القصر فيها ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عن صفات الزوج
أريد أن أرتبط بزوج صالح لنكون أسرة مسلمة حقا تنصر الدين و تكون نواة
لجيل جديد جيل النصر و العزة و لكنى أخاف أن أرتبط بإنسان عادى لا
يشغله هذا الهدف أو أن يكون قد كتب الله لى نصيبى عنده فى علم الغيب
إنسان غير ذلك حقيقة هذا يحيرنى كثيرا ؟!؟
على العبد أن يتوكل على الله تعالى ، ويتوجه إليه بالدعاء ، ويبذل
الأسباب التي رتبها الله تعالى لتكون أسبابا لمسبباتها وحينئذ فسوف
ينال ما قدر له على وفق ذلك ، فالقدر خلافا لما يظن كثيرا من الناس ،
ليس أمرا عشوائيا ، بل أمور رتبت وفق أسبابها ، إلا ما استثناه الله
تعالى لحكم يريدها ، ولهذا على سبيل ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما معنى هذه الآية {وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى وَمِنكُم مَّن ...
ما معنى هذه الآية {وَمِنكُم مَّن
يُتَوَفَّى وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلا
يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا} ؟
معنى هذه الآية أن الله سبحانه وتعالى لما ذكر خلق الإنسان وتطوره
وقدرته سبحانه وتعالى على تنشئته وتنقله من طور إلى طور قال جل
وعلا: {وَمِنكُم مَّن
يُتَوَفَّى} [سورة الحج: آية 5] يعني: في وقت مبكر
من حياته ومنكم من يمدد في حياته ويزاد في عمره حتى يستكمله، ويرد إلى
أرذل العمر بأن يبلغ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا قصد مدرس العلوم الشرعية طلب المعيشة فهل يكون داخلًا فيمن أراد بعلمه الدنيا ؟
إذا قصد مدرس العلوم الشرعية طلب المعيشة فهل يكون داخلًا فيمن أراد
بعلمه الدنيا ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يريدها زوجة ثانية لكن أهلها يمانعون
ابن خالتي يريد التقدم لخطبتي ولكنه يقول لي أنه يريدني كزوجة ثانية.
وتفسيره لذلك أنه يريد أن يقتدي بالرسول عليه الصلاة والسلام في
الزواج بنية تقديم العون؛ حيث أنه يوجد الكثيرات من الأجنبيات
المسلمات حديثًا اللواتي يردن الحماية والرعاية وتعلم الإسلام، ولكن
لا يوجد الكثير من الرجال الذين يستطيعون تقديم المساعدة. وهو أيضًا
يذكر قول الله تعالى "فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع
"
لكن هناك مشكلة هي أن عائلتي يشجعون زواجنا ولكنهم ضد فكرة أن أكون زوجة ثانية.
هو لم يتزوج بعد ولكن هل أوافق أم لا؟ مع العلم أنني إذا وافقت سيكون ذلك في سبيل الله.
أنا في حيرة شديدة وقد استخرت ربنا فأرجو مساعدتي حيث أني لا أستطيع التناقش مع أحد من أفراد عائلتي بهذا الأمر.
ملحوظة: هو متدين والحمد لله (أحسبه كذلك )
لكن هناك مشكلة هي أن عائلتي يشجعون زواجنا ولكنهم ضد فكرة أن أكون زوجة ثانية.
هو لم يتزوج بعد ولكن هل أوافق أم لا؟ مع العلم أنني إذا وافقت سيكون ذلك في سبيل الله.
أنا في حيرة شديدة وقد استخرت ربنا فأرجو مساعدتي حيث أني لا أستطيع التناقش مع أحد من أفراد عائلتي بهذا الأمر.
ملحوظة: هو متدين والحمد لله (أحسبه كذلك )
ما خاب من استخار الخالق واستشار المخلوق وعليكِ بكثرة الاستغفار
والدعاء وقول لا حول ولا قوة إلا بالله، والحرص على طاعة الله {ومن يتقِ الله يجعل له مخرجًا ويرزقه من حيث لا
يحتسب}" {ومن يتقِ الله يجعل له
من أمره يسرًا} وقد كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم
"اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على
دينك" ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هو الحل في القضاء على غلاء المهور ؟
ما هو الحل في القضاء على غلاء المهور ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أن أمه أمرته بطلاق زوجته فأردت أن أرضي أمي ...
أن أمه أمرته بطلاق زوجته قال فأردت أن أرضي أمي ولا طاب خاطري
بزوجتي، فروحت زوجتي لأهلها، ويوم سألتني أمي قلت روحتها، فقالت: أنت
طلقتها، فقلت روحتها، ويسأل عن حكم ذلك؟
أنه إذا كان الحال كما ذكر، وأنه لم يقصد طلاقها بذلك، فزوجته بذمته،
ولا يقع عليها طلاق بما ذكر. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تعجل في الحج ولم يرمي إلا بعد المغرب .
ما حكم من تعجل في الحج وعزم على السفر بعد العصر وحمل متاعه وخرج من
منى ولكنه لم يرمي إلا بعد المغرب ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تحل لمطلقها إذا اغتسلت بماء البحر
كلام بعض الناس في المرأة المطلقة ثلاثاً تحل لمطلقها إذا اغتسلت بماء
البحر، لأن البحر ذكر على حد زعمهم؟
هذا من خزعبلات العوام وجهلهم، وليس له أصل في الشرع، فلا ينبغي أن
يغتر به ولا يلتفت إليه. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز أن ينادي الرجل أباه بالكنية إذا كان أباه لا يكره ذلك ؟
هل يجوز أن ينادي الرجل أباه بالكنية إذا كان أباه لا يكره ذلك ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا كتب الطلاق الوالد وأكره ابنه على التوقيع عليها بحضور الشهود
إذا كتب الطلاق الوالد وأكره ابنه على التوقيع عليها بحضور الشهود
فإن ثبت أنه أكرهه فلا يعتبر وقوع هذا الطلاق؛ لما ثبت في الصحيحين عن
ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما
استكرهوا عليه" ولما رواه الحاكم والإمام أحمد وابن ماجة وأبو
داود بأسانيدهم، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى
الله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للمحرم الخروج إلى جدة أو الطائف وهو متلبس بالحج ؟
هل يجوز للمحرم الخروج إلى جدة أو الطائف وهو متلبس بالحج ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |