إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا.
روى مسلم عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَادَ
رَجُلًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ قَدْ خَفَتَ فَصَارَ مِثْلَ الْفَرْخِ،
فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: هَلْ كُنْتَ
تَدْعُو بِشَيْءٍ أَوْ تَسْأَلُهُ إِيَّاهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، كُنْتُ
أَقُولُ: اللَّهُمَّ مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي بِهِ فِي الْآخِرَةِ
فَعَجِّلْهُ لِي فِي الدُّنْيَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: سُبْحَانَ
اللَّهِ لَا تُطِيقُهُ أَوْ لَا تَسْتَطِيعُهُ، أَفَلَا قُلْتَ:
اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً
وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ؟ قَالَ: فَدَعَا اللَّهَ لَهُ فَشَفَاهُ.
الذي أفهمه من قوله [مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي بِهِ فِي الْآخِرَةِ ] هو: إن كان لا بد من عقاب في الآخرة، وإن سبق في علم الله أن عليه عذابا في الآخرة، ففي الدنيا.
وعليه، أشكل علي هذا الحديث، لأنه يتبادر للذهن أن طلب الرجل منطقي: إن كان لا بد من العذاب، ففي الدنيا، فمعلوم أن عذاب الدنيا أهون بكثير من عذاب الآخرة، فلم يتبين لي وجه إنكار رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم على هذا الرجل، إن كان لا يطيق ذلك - كما قال صلى الله عليه وعلى آله وسلم - في الدنيا فكيف يصنع في الآخرة؟ أيريد منه - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أن يطلب العافية في الدنيا ويواجه في الآخرة ما لا قبل لمخلوق به؟ أفتونا مأجورين.
الذي أفهمه من قوله [مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي بِهِ فِي الْآخِرَةِ ] هو: إن كان لا بد من عقاب في الآخرة، وإن سبق في علم الله أن عليه عذابا في الآخرة، ففي الدنيا.
وعليه، أشكل علي هذا الحديث، لأنه يتبادر للذهن أن طلب الرجل منطقي: إن كان لا بد من العذاب، ففي الدنيا، فمعلوم أن عذاب الدنيا أهون بكثير من عذاب الآخرة، فلم يتبين لي وجه إنكار رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم على هذا الرجل، إن كان لا يطيق ذلك - كما قال صلى الله عليه وعلى آله وسلم - في الدنيا فكيف يصنع في الآخرة؟ أيريد منه - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أن يطلب العافية في الدنيا ويواجه في الآخرة ما لا قبل لمخلوق به؟ أفتونا مأجورين.
الواجب على المؤمن أن يتهم رأيه أمام النصوص من الكتاب والسنة فالقرآن
قال الله فيه: {لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ
مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ
حَمِيدٍ} (فصلت: 42) وأما السنة فقال عن صاحبها: {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ
إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى } (النجم: 3-4)، أما ... أكمل القراءة
سليمان بن ناصر العلوان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم النغمات الموسيقية في الجوالات، وخصوصًا في المساجد؟
ما حكم النغمات الموسيقية في الجوالات، وخصوصًا في المساجد؟
لا ريب أن الشريعة الإسلامية أولت المساجد عناية عالية، ومكانة مرموقة، فقد أضافها الله تعالى إلى نفسه فقال تعالى: { وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ} وقال تعالى: {مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ} ورفع الله من شأنها وعظمها فقال تعالى: {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل حلق الشعر وقص الأظافر في نهار الصيام يفسده؟
هل حلق الشعر وقص الأظافر في نهار الصيام يفسده؟
حلق الشعر وقص الأظافر ونتف الإبط وحلق العانة، كل ذلك لا يفطر
الصائم.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم صبغ الشعر في رمضان
هل صبغ الشعر في رمضان من مبطلات الصوم ؟
صبغ الشعر ليس من مبطلات الصوم باتفاق العلماء والله أعلــم أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نذرت إذا نجحت أن أصوم كل يوم اثنين وخميس .
قبل 12 سنة قد نذرت أنه إذا نجحت من الصف الثالث ثانوي بتفوق ، أن
أصوم كل يوم اثنين وخميس . فطوال الفترة الماضية لم أكن مواظبا على
الصيام ، وفي ال 3 أشهر الماضية بدأت أواظب عليها . فما الحكم في
الأيام التي لم أصمها ؟ وما الحكم في بعض الأيام التي أكون فيها
مدعواً على الغداء عند والدي أو غيره ، هل أصوم ذلك اليوم أو أفطر؟
الحمد لله
أولاً : ينبغي التنبه إلى أن النذر مكروه لحديث أبي هريرة - رضي الله
عنه - مرفوعا : ""لا تنذروا فإن النذر لا
يغني من القدر شيئا ، وإنما يستخرج به من البخيل " رواه
البخاري (6609) ومسلم (1640) واللفظ لمسلم . وعن ابن عمر رضي الله
عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم : " أنه
نهى عن النذر وقال ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تجوز الصلاة على الملائكة لفضلهم ورفعة قدرهم؟
هل تجوز الصلاة على الملائكة لفضلهم ورفعة قدرهم؟ وإذا كانت تجوز؛
هل يجوز أن أُلحق الصلاة بهم بالصلاة على رسول الله صلى الله عليه
وسلم في التشهُّد في الصلاة أولا؟
السلام على الملائكة مشروع؛ بأن تقول: عليهم السلام؛ لأنهم عباد
مكرمون، وهم خلق من خلق الله، فضَّلهم الله سبحانه وتعالى على غيرهم؛
كما قال تعالى في حقِّهم{بَلْ عِبَادٌ
مُّكْرَمُونَ} [الأنبياء: 26.]، وقال تعالى: {بِأَيْدِي سَفَرَةٍ، كِرَامٍ بَرَرَةٍ}
[عبس: 15-16.]... إلى ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الله أعلم، أو الله العالم
سمعنا البعض يقول: إنه لا يجوز قول: الله أعلم، أو الله العالم،
ولكن يجب أن يقول: الله عالم، فما صحة ذلك؟
هذا القول الذي ذكرت أيها السائل لا أصل له، بل هو باطل.
والصواب أن يقال: الله أعلم، والله العالم، والله عالم، كلها جمل
صحيحة يوصف بها الرب سبحانه.
فهو سبحانه العالم بكل شيء، وهو العليم بكل شيء، وهو عالم بأحوال
الخلائق كلها، وهو أعلم من خلقه بكل شيء، كما قال سبحنه: {أَلَيْسَ اللَّهُ ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يمكن لسكان انجلترا استعمال المعلومات الفلكية بالبلاد لحساب موعد بدء شهر رمضان، ...
هل يمكن لسكان انجلترا استعمال المعلومات الفلكية بالبلاد لحساب موعد
بدء شهر رمضان، وذلك بسبب سوء الأحوال الجوية؟
تجوز الاستعانة بآلات الرصد في رؤية الهلال، ولايجوز الاعتماد على
العلوم الفلكية في إثبات بدء شهر رمضان المبارك أو الفطر؛ لأن الله لم
يشرع لنا ذلك، لافي كتابه ولافي سنة نبيه صلى الله عليه وسلم وإنما
شرع لنا إثبات بدء شهر رمضان ونهايته برؤية هلال شهر رمضان في بدء
الصوم ورؤية هلال شوال في الإفطار ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الأسباب المعينة على قيام الليل
ما هي الأمور التي تساعد على قيام الليل ( التهجد )
الحمد لله
الأسباب المعينة على قيام الليل كثيرة منها :
الإخلاص لله تعالى : كما أمر الله تعالى بإخلاص العمل له دون ما
سواه : { وما أمروا إلا ليعبدوا الله
مخلصين له الدين } ، فكلما قوي إخلاص العبد كان أكثر توفيقاً
إلى الطاعات والقربات ، وفي حديث أبي بن كعب رضي الله عنه أن النبي
صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يسكن معي واحد مسيحي ويقول لي أخي.
يسكن معي واحد مسيحي ويقول لي أخي ونحن أخوة ويأكل معنا ويشرب هل يجوز
هذا العمل أم لا ؟
لكافر ليس أخا للمسلم والله سبحانه يقول : { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ
}ويقول النبي صلى الله عليه وسلم : " المسلم أخو المسلم " فليس الكافر : يهوديا
أو نصرانيا أو وثنيا أو مجوسيا أو شيوعيا أو غيرهم - أخا للمسلم ، ولا
يجوز اتخاذه صاحبا وصديقا ، لكن إذا أكل معه بعض الأحيان من غير أن
يتخذه صاحبا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كم هي المدة المقررة للمسافر أن يفطر فيها؟
إذا سافر الصائم مسافة أربعة مئة كيلو متر؛ هل يحق له الإفطار؟ وكم
هي المدة المقررة للصائم أو المسافر أن يفطر فيها؟
نعم؛ من سافر سفرًا مباحًا مسافة تبلغ أربعة مئة كيلو متر؛ فإنه يجوز
له الإفطار؛ لأن هذا أكثر من المسافة المقدرة للإفطار؛ لأن المسافة هي
ثمانون كيلو مترًا، فإذا سافر ثمانين كيلو مترًا فأكثر سفرًا مباحًا؛
فإن يجوز له الترخيص للإفطار وقصر الصلاة. أما المدة التي يجوز
للمسافر فيها أن يقصر الصلاة؛ فلا ... أكمل القراءة
سعد بن عبد الله الحميد
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل جميع الصحابة عدول
كيف نجيب على من قال: كيف تعدّلون جميع الصحابة وتقبلون روايتهم مع
أنهم يقعون في الكبائر والصغائر، وهذا قادح في العدالة، والصحيح أن
يُتوقف في تعديلهم حتى تثبت العدالة أو نثبت العدالة ، ومن ظهر منه
الفسق جرحناه؟
أنصح السائل أولاً وكل من قرأ هذا الجواب، أو اهتم بهذا الأمر بالرجوع
لما كتبه العلماء، ولا يقفوا عند حد الشبهة التي قد تورد من مغرض يعلم
أن أكثر الناس لا تتسع صدورهم للبحث والقراءة فيسهل اقتناصهم، ومن
الكتب التي أنصح بالرجوع إليها:
(الكفاية للخطيب البغدادي)، و (منهاج السنة) لشيخ الإسلام ابن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |