ما تفضلتم بذكره حول الشخص القادر على التمييز بين القول المدعوم بدليل وغير المدعوم، معنى هذا أنه يجوز له أن يخلط بين المذاهب ما دام هناك دليل‏؟‏

لا أعتقد أن أبي يخرج زكاة، وأنا الآن أعمل ولي مرتب ولا آخذ منه نقود. فهل يجب أن أخرج زكاة من هذا المرتب؟ ولدي نقود في البنك باسمي، لكن لا استطيع أن أستخدمها حيث أنها خاصة بوالدي ليجهزني بها لزواجي. فلحين أن أجهز بها هل يجب علي أنا وليس والدي أن أخرج زكاة عليها، علما بأن والدي لا يخرج الزكاة المفروضة عليه؟

أنا محجبة والحمد لله تزوجت مند شهر تقريبا ولكني أعيش في هذه الفترة مع والدي لأن زوجي يسكن في دولة أخرى، وأنتظر الالتحاق به إن شاء الله. مشكلتي أني أحب الالتحاق بتحفيظ القرآن والعمل في الأعمال الخيرية لأني أريد أن ألقى الله تعالى وقد قدمت لديني شيئاً. لكن المشكلة أن والدي لا يسمحون لي بذلك بالرغم من موافقة زوجي على ذلك؛ لأنهما يخافا عليّ من الحملة التي تنتشر ضد الإسلام. بل إنهم أيضا يمنعونني من الالتقاء بصديقاتي المحجبات.

ما حكـم صيـام مـن لا يصلي إلا في رمضـان بل ربما صام ولم يصل ؟

فصل الشيخ النووي رحمه الله في شرحه موضوع البدعة إلى خمسة أقسام: الأول: بدعة واجبة، ومثالها نظم أدلة المتكلمين على الملاحدة، الثاني: المندوبة، ومثالها تصنيف كتب العلم، الثالث: المباحة، ومثالها البسط في ألوان الطعام، الرابع والخامس: الحرام والمكروه وهما واضحان. والسؤال: يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : كل بدعة ضلالة أرجو توضيح ذلك مع ما يقصده الشيخ النووي رحمه الله وبارك الله فيكم؟

لطالما تناقشنا عن موضوع نمص الحواجب، والذي يقر فيه الدين بأنه حرام وكلنا نعلم ذلك، ولكن لدي استفسار بسيط أرجوا منكم الإفادة فيه، كما أتمنى أن أعرف أهو حلال أم حرام وهو: زيادة الحواجب، وهنا لا أقصد بعملية، بل بوضع الكحل أو بعض المساحيق الغامقة عليه ليكون بارزاً أو أكثر وضوحاً.

هل يصح للمرأة أن تقول ( آمين ) بعد الإمام في صلاة الجماعة أم أن صوتها عورة ؟

ما هو رأي الإسلام في الدفاع عن النفس؟ أهو من الحقوق؟ وهل توجد شروط لهذا الحق؟ وهل يتناول القرآن موضوع الدفاع عن النفس؟

ارجوا من سيادتكم توضيح الفرق بين التهجد والتراويح
وسؤال اخر انا اقرا من المصحف فى التراويح لانى لا احفظ الكثير من القران فهل يصح ذلك?

ما حكم الكحل للرجال؟ وهل ما نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم خاص بنوع معين؟

‎ ‎كثير من الفتيات والفتيان الآن يقعون في نوع جديد من‎ ‎الرذيلة وهو التشات، وليس التشات فحسب ولكن التشات في ‏المواضيع التي لا تكون إلا بين الرجل وزوجته. وعند تأنيبهم يقولون شهوة عارمة لا نفعلها إلا عندما‎ ‎تزداد بنا جدا، ‏وهذه ليس‎ ‎فيها حرام لأننا لا نرى صورًا فاحشة ولا نزني ولكن مجرد‏‎ ‎نتكلم لتهدأ شهوتنا ومع أشخاص لا نعرفهم، ‏مجرد كلام نهدأ وكل يذهب لحاله‎.
‎ وعندما أقول لهم العين تزني والأذن تزني وأيدكم‎ ‎تزني لكتابة هذه الفاحشة،‎ ‎يقولون هذه مقدمات الزنا وليست زنا و ‏نحن و الحمد لله‎ ‎لم نقع فيه، وهي ‏‎ ‎معصية نستغفر الله عليها و ليست كبيرة‎.
‎ فأرجو إفادتي بالعقوبة الشرعية من الكتاب والسنة لهذه‏‎ ‎الرذيلة لوعيدهم بها؛‎ ‎كي يدركوا الخطأ الذي يقومون به‎.‎

ما نصيحتكم لمن يقول‏:‏ إن عصا موسى سحرية‏؟‏