إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لم تقضِ قبل رمضان ما عليها بسبب اضطراب العادة
كان علي في رمضان عام 2004 قضاء اثنا عشر يومًا بسبب الحيض، وقد قضيت
منها قبل رمضان التالي بفترة، لكن تبقى علي ثلاثة أيام أخرتهم إلى
الأسبوع الأخير من شعبان، بسبب حدوث مشاكل في دورتي الشهرية؛ حيث
أصابني دم ونزيف يصل أحيانًا إلى عشرة أيام أو 15 يوم، وبعدها يتوقف
لمدة خمسة أيام، وبعدها يرجع من جديد. المهم دائمًا دورتي مضطربة
وليست منظمة كما كانت من قبل. المشكلة أنني صمت يومين ولم استطع أن
أصوم اليوم الأخير. ففي الأسبوع الأخير كان عندي نزيف ومرات قطرات من
الدم. فما حدث أن آخر يومين قبل رمضان لم أستطع أن أصوم فيهما لأنني
خشيت أن ينزل مني الدم.
فسؤالي: ماذا أفعل؟ هل أصوم يومًا أم أدفع مالا وأخرج فدية؟
فسؤالي: ماذا أفعل؟ هل أصوم يومًا أم أدفع مالا وأخرج فدية؟
الأصل فيما يصيب المرأة من دماء أنها دماء حيض, ودم الحيض أسود يعرف
بلونه أو رائحته أو غلظ قوامه, والمرأة تعرف الحيض من نفسها كما تعرف
الطهر من نفسها, إما بالنقاء أو برؤية القصة البيضاء، ولا التفات
لكثرة دماء الحيض أو قلته و لا لطول المدة أو قصرها. والصفرة والكدرة
وقت الحيض تُعد حيضًا و بعد رؤية ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تجب الزكاة في المغاسل وما أُعد للأجرة مثل السيارات والأراضي ؟
هل تجب الزكاة في المغاسل وما أُعد للأجرة مثل السيارات والأراضي ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كتب إنسان بخطه قذفًا لآخر، وعُرف خطه.
لو كتب إنسان بخطه قذفًا لآخر، وعُرف خطه، فهل يُحَدّ حدّ القذف ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الشكوى للمخلوق
ما حكم الشرع فيمن اشتكى لغير الله بعد شكواه لله عز وجل ، حيث إن نفس
الإنسان تضيق به إذا وقع في محنة ، فهل يجوز له أن يجد سلوى في عباد
الله فيخرج لهم ما يضيق به صدره وربما سألهم النصح والإرشاد ، أم إن
ذلك عدم ثقة في إجابة الله عز وجل ؟
الحمد لله
إخبار المخلوق بالحال ، عن كانت للاستعانة بإرشاده أو معاونته أو
التوصل إلى إزالة الضرر ، لم يقدح ذلك في الصبر ، كإخبار المريض
للطبيب بشكايته ، وإخبار المظلوم لمن ينتصر به بحاله ، وإخبار المبتلى
ببلائه لمن كان يرجو أن يكون فرجه على يديه ، وقد كان النبي صلى الله
عليه وسلم إذا دخل المريض ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز قراءة المعوذتين بدون لفظ كلمة الأمر في أول السورة {قُلْ} ...
هل يجوز قراءة المعوذتين بدون لفظ كلمة الأمر في أول السورة {قُلْ} ؟
لا يجوز هذا لأن {قُلْ} من
القرآن والذي يعتقد أنه ليس قرآنًا فإنه يكون جاحدًا لبعض القرآن
فيكون كافرًا، والعياذ بالله؛ لأن من جحد شيئًا من القرآن ولو حرفًا
أو كلمة يكون كافرًا بالله عز وجل فكلمة {قُلْ} في {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [سورة
الإخلاص: آية 1]، {قُلْ أَعُوذُ
بِرَبِّ ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بناء المساجد على الأضرحة
إنني كنت في رحلة سياحية مع جمعية إسلامية.. ومن ضمن المعالم التي
زرناها عدة مساجد فيها قبور لصحابة أو لصالحين ... وعلى الرغم من أنني
كنت مع جمعية إسلامية إلا أن أحدا لم ينبهنا لهذه القضية فصليت في هذه
المساجد بعيدا عن الأضرحة فهل على ذنب ؟ مع أني جاهلة لهذه القضية؟؟
المساجد التي بنيت على قبور يدعى أنها للصحابة ، فلا دليل قاطع أنها
قبور للصحابة ، وإنما تعرف قبور الصحابة في البقيع ، وفي مقبرة
الشهداء في أحد ، وعلى أية حال فحتى لو فرض أنها قبور للصحابة .
المساجد التي بنيت على القبور التي يدعى أنها قبور الصحابة ، مخالفة
لشريعة الإسلام ، ولو كان الصحابة أحياء لهدموها ، لأنه لا يجوز أن
تقر على وضعها فإذا كان المسجد قد بني على قبر ، وجب هدمه وبناؤه في
مكان آخر ، وإن كان القبر قد أدخل في المسجد ، يخرج منه ، وبما أن
السائلة كانت لا تعلم الحكم ، فلا شيء ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تصليح مسجلات السيارات وأصحابها يسمعون الأغاني.
أنا رجل أعمل في تصليح مسجلات السيارات، وبعض الناس يظهر أنهم
يستخدمون هذه المسجلات لسماع الأغاني، فهل عليّ إثم في ذلك ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تزوج واشترط عليه في العقد شروط كثيرة .
رجل تزوج واشترط عليه في العقد شروط كثيرة لم يعلم بها، فماذا يفعل ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
امرأة ماتت و لها عفش بيت و ورثَتُها أطفال،فماذا نفعل؟
امرأة ماتت ولها عفش بيت من دواليب وغيرها، فهل نبيع ذلك العفش أو
نتصدق به على روحها، أو نتركه لورثتها وهم أطفال صغار حتى يكبروا
ويتصرفوا به كما يشاؤون ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الألبسة التي عليها صور للمعازف أو غيرها ؟
ما حكم الألبسة التي عليها صور للمعازف أو غيرها ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2006-12-01
سافر وأرسل لها ورقة طلاق غير مصدقة.
سافر وأرسل لها ورقة طلاق غير مصدقة.
أن مثل هذه الأوراق العادية لا تعتمد، وأنها لا تزال في عصمة نكاحه
حتى يثبت طلاقه لها، وحيث أن الزوج مسافر فإنه يستحسن منكم أخذ عنوان
الزوج واستخلاف قاضي البلد الشرعي في أخذ إقراره بالطلاق حتى تكون
المرأة على بينة من أمرها. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تفضل على آخر وأسكنه في بيته فهل يدخل غرفته ؟
إذا تفضل شخص على آخر وأسكنه في بيته، فهل يجوز له أن يدخل في غرفته
التي هي ملك له، وهل له أن يتصرف في بعض حوائجه ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
2
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |