إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يترك المال وديعة دون أخذ أرباحها ؟
رجل له مال في صندوق البريد وهو لا يريد ما على هذا المال من أرباح،
فهل يجوز ترك هذا المال وديعة دون أخذ أرباحها ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
جاء متأخرًا عن الإمام ركعة،وسجد الإمام سجود السهو،أيسجد
لو أن مأمومًا جاء متأخرًا عن الإمام ركعة، وقد سهى الإمام سهو
الزيادة فسجد بعد السلام فماذا يفعل المأموم الذي بقي له ركعة، هل
يسجد مع الإمام أم يتم ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل أقترض مالًا لكي أرسله إلى أبي وأمي لكي يحجوا ؟
هل يجوز لي أن أقترض مالًا لكي أرسله إلى أبي وأمي لكي يحجوا هذا
العام ؟
أحمد حطيبة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
اشترى بقرة وكانت سليمة فمرضت عند المشتري فهل يُرجعها؟
إذا اشترى رجل بقرة وكانت سليمة ثم مرضت بوباء عند المشتري، فهل
يُرجعها أم لا ؟
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز القيام بعد سلام الإمام الأول ؟
هل يجوز القيام بعد سلام الإمام الأول وما هو الدليل ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل أُكَبِّر لسجود الشكر عند كل سجدة ورفعة؟
إذا أردت أن أسجد لله شكرًا فهل أكبر لله عند كل سجدة ورفعة ؟وهل أسلم
على اليمين واليسار؟ وهل يجوز السجود إلى جهة غير القبلة ؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الأفضلية لمن عليه الإطعام عن صوم في رمضان.
علي إطعام عن صوم في رمضان لعذر شرعي. أرجو إفادتي حسب
الأفضلية.
1ـ ترتيب المستحق. يعني فقير - مسكين - معسر - موسر إلخ..
2ـ الأغذية المستحق منه مرتبة. بعني أرز - شعير - إقط إلخ.
3ـ النقود المستحق منها. يعني ريالاً - درهم إلخ.
4ـ معرفة الأصواع كيلاً ووزنًا ومعرفة النقود كم ريالاً ومعرفة الفرد المستحق كم له صاعًا أو كيلو أو ريالاً حتى إني أطعم على بينة.
1ـ ترتيب المستحق. يعني فقير - مسكين - معسر - موسر إلخ..
2ـ الأغذية المستحق منه مرتبة. بعني أرز - شعير - إقط إلخ.
3ـ النقود المستحق منها. يعني ريالاً - درهم إلخ.
4ـ معرفة الأصواع كيلاً ووزنًا ومعرفة النقود كم ريالاً ومعرفة الفرد المستحق كم له صاعًا أو كيلو أو ريالاً حتى إني أطعم على بينة.
الحمد لله
من أفطر في رمضان لعذر شرعي فإنه يجب عليه القضاء فيما بينه وبين
رمضان الآخر. فإن أخر القضاء إلى ما بعد رمضان الآخر من غير عذر فإنه
يجب عليه مع القضاء إطعام مسكين عن كل يوم. وإن كان لا يستطيع القضاء
لهرم أو لمرض مزمن فإنه يكفي الإطعام بدون قضاء لقوله تعالى: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أيهما أفضل الاعتكاف الصفوف الأولى أو الصفوف المتأخرة
إذا كان اعتكافي في الصفوف الأولى يحصل معه إزعاج وتشويش ، واعتكافي
في الصفوف المتأخرة أكثر خشوعا فأيهما يقدم ؟
الاعتكاف في الصفوف الأولى ؛ لأنه أكثر إزعاج لك ، وأكثر تشويش وهو
أعظم أجر لك ! هذا الضيق وهذا التشويش هو الذي إذا صبرت عليه نلت
الجنة ، وهو الذي إذا جاهدت كنت من المحسنين ، فاصبر رحمك الله على
الصفوف الأول ، وزاحم الناس في بلوغ المراتب العلى من جنة الله -
تعالى - لا يعدل الصف الأول شيء في المسجد ؛ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل أقضي السنوات الماضية أم ماذا أفعل؟
أنا فتاة بلغت العادة من قبل إثني عشر عاما وكنت لا أقضي ما أفطره في
رمضان وقد علمت بالذنب وتبت إلى الله تعالى وقررت بل عاهدت الله بأن
أصوم الشهر وأقضي الأيام التي أفطرت ما حكم ذلك ؟ هل أقضي السنوات
الماضية أم ماذا أفعل؟ علما بأني لا أستطيع القضاء لأن صحتي ضعيفة جدا
وأيضا لا أستطيع إطعام كل يوم مسكين لأنني فقيرة لا أملك المال.
وجهوني جزاكم الله خيرا.
الحمد لله
عليك القضاء قدر ما استطعت ولو مفرقة كلما استطعت تصومين يومين ثلاثا
أربعا ثم تفطرين وهكذا تصومين بالتدريج حسب قوة القدرة كلما استطعت
وكلما قويت تصومين والحمد لله. تكتبين ما تصومين حتى تكملي ما عليك
والله سبحانه يقول ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا ومن يتق الله
يجعل له مخرجا أبشري بالخير ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يضعنَ مراجعة للمنهج وتكون أسئلة الاختبارات من المراجعة
تعمل مُدرسة وتسمع كثير من زميلاتها بالمَدرسة بأنهن قرب الامتحان
يضعنَ مراجعة للمنهج الذي يقمنَ بتدريسه للطالبات وتكون أسئلة
الاختبارات من صميم تلك المراجعة، فهل هذا جائز ؟
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صلى صلاة الجنازة على ثلاث رجال، فهل له قيراط أم ثلاث ?
رجل صلى صلاة الجنازة على ثلاث رجال، فهل له قيراط أم ثلاث، وما هو
الدليل ؟
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الإفطار بغلبة الظن
كنت وقت الإفطار في إحدى المناطق السكنية المكتظة، وكانت ساعتي ساعة
العصر تبين أن المنطقة التي أنا فيها يؤذن الخامسة ودقيقتين فلما جاء
الوقت الخامسة وست دقائق ولم أسمع أذاناً أفطرت، فلما ذهب من وقت
إفطاري دقيقة أو أقل بقليل أذن المؤذن فهل آثم بذلك وهل أقضي؟
إن كنت قد أفطرت بناءً على أن المغرب قد دخل وقته فليس عليك قضاء، لا
سيما وأنك اعتمدت على ما يعتمد عليه المؤذنون في أذانهم فصيامك صحيح. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
6
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |