إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لم يعلم بدخول شهر رمضان إلا بعد طلوع الفجر
ما حكم من لم يعلم بدخول شهر رمضان إلا بعد طلوع الفجر؟
من لم يعلم بدخول شهر رمضان إلا بعد طلوع الفجر؛ فإنه يجب عليه
الإمساك بقية يومه، ويقضي هذا اليوم؛ لأنه لم يصمه كاملاً، حيث إنه لم
ينو الصيام قبل طلوع الفجر، وقد قال صلى الله عليه وسلم: "لا صيام لمن لم يجمع الصوم من الليل" ،
أو كما جاء [رواه الإمام مالك في الموطأ]. أكمل القراءة
مجرد تصوير محراب لا يجعله مسجدًا
وسئل عن حقوق زاوية وهو بظاهرها، وقد أقيم فيه محراب منذ سنين، فرأي
من له النظر على المكان المذكور المصلحة في بناء طبقة على ذلك
المحراب، إما لسكن الإمام، أو لمن يخدم المكان من غير ضرورة تعود على
المكان المذكور، ولا على أهله، فهل يجوز ذلك؟
إذا لم يكن ذلك مسجدًا معدًا للصلوات الخمس، بل هو من حقوق المكان؛
جاز أن يبني فيه ما يكون من مصلحة المكان، ومجرد تصوير محراب لا يجعله
مسجدًا، لاسيما إذا كان المسجد المعد للصلوات، ففي البناء عليه نزاع
بين العلماء.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مصدر الفتوى: مجموع فتاوى شيخ الإسلام ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل المسلمون الآن متخلفون وكيف يمكن النهوض بهم ؟
هل المسلمون الآن متخلفون؟ ولماذا؟ وكيف يمكن النهوض بهم؟
لا شك أن وضع المسلمين حاليًا لا يرضى عنه أي مؤمن، فهم قد تخلفوا
كثيرًا بسبب تقصيرهم في مسئوليتهم التي أوجبها الله عليهم، قصروا من
ناحية تبليغ الدين إلى العالم والدعوة إلى الله سبحانه وتعالى، قصروا
في إعداد القوة التي أمرهم الله بها، كما في قوله تعالى: {وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تغيير عدد ركعات التراويح
ما قول أهل العلم الأجلاء في وجود مساجد في أرضنا كانت تصلي التراويح
عشرين ركعة، وتم تعيين أئمة جدد فأصروا على الصلاة ثماني ركعات فقط،
بينما المصلين يطالبون ببقاء العشرين مما أدى إلى اختلاف. فما الحكم
الشرعي؟
ما ينبغي لهم أن يختلفوا في هذا، فالأمر فيه سعة، ولله الحمد، فإن
صلوا عشرين ركعة وأوتروا بثلاث فحسن؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
"صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى،
فَإِذَا خَشِيَ أَحَدَكُمْ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدةً
تُوتِرُ لَه مَا قَدْ صَلَّى" مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إن شفى الله مريضي لأذبحن ذبيحة لله عند قبر فلان ....
إذا نذر الإنسان نذرًا وقال على سبيل المثال: (إن شفى الله مريضي
لأذبحن ذبيحة لله عند قبر فلان تقربًا لله)، فهل يجوز مثل هذا
العمل؟ وهل هناك أماكن نهي عن الذبح فيها لله تعالى؟
إذا نذر أن يذبح لله عند قبر من القبور، فهذا نذر معصية لا يجوز
الوفاء به، والذبح عند القبور إن كان القصد منه التقرب إلى صاحب القبر
فهو شرك أكبر يُخرج من الملة ولو ذكر اسم الله على الذبيحة.
وإن كان القصد منه التقرب إلى الله فهو معصية كبيرة ووسيلة من وسائل
الشرك؛ لأنه لا يجوز التّعبُّد عند القبور، ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاس
ما معنى الآية: {وَإِذْ قُلْنَا لَكَ
إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤيَا الَّتِي
أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ
فِي القُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلاَّ طُغْيَانًا
كَبِيرًا} [سورة الإسراء: آية 60]؟
معنى الآية: {وَمَا جَعَلْنَا
الرُّؤيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ
وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي القُرْآنِ} [سورة
الإسراء: آية 60] الرؤيا المراد بها: رؤيا العين التي رأى النبي
( ليلة الإسراء، كما ذكر ذلك في أول سورة النجم: {لَقَدْ رَأَى مِنْ آَيَاتِ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الخطِّ في الرَّمل أو قراءة الفنجان أو قراءة الكفِّ...
مثلُ الخطِّ في الرَّمل أو قراءة الفنجان أو قراءة الكفِّ؛ كما يحدث
عن بعض لمخرِّفين اليوم، والإثم لا يقتصر على مرتكب هذه الأعمال نفسه،
بل يَلحَقُ حتى من ذهب إليهم أو صدَّقهم؟
لا شكَّ أنَّ هذه الخرافات والأوهام الجاهليَّة والأعمال الشركيَّة
كلَّها من أعمال الشيطان، وكلها من طرق الشرك وأعمال الشرك، لا يجوز
للمسلم الذي يؤمنُ بالله واليوم الآخر أن يذهب إلى هؤلاء، ولا أن
يصدِّقهم.
قال صلى الله عليه وسلم "من أتى كاهِنًا
أو عرَّافًا، فصدَّقهُ بما يقول؛ فقد كفر بما أُنزل ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أسئلة من إحدى الجمعيات الخيرية حول مصارف الزكاة .
أنا أحد أعضاء مجلس إدارة الجمعية الخيرية بالأطاولة وحيث أنه يردنا
مبالغ من قبل أصحاب الأموال (الزكاة) لتُصرف على مستحقيها وحيث أنه
يُعرض لنا بعض الإشكال حول توزيعها والإشكالات كما يلى:
أولًا: قد تؤخر هذه الزكاة أي يؤخر صرفها لمدة تصل إلى عام وذلك بحجة أن يكون هناك إعانة لربيع و إعانة لرمضان وهكذا فما الحكم في هذا التأخير ؟
ثانيًا: يأتينا من يطلب الزكاة من الذين حصل عليهم حوادث في السيارات وتُوفي عندهم أشخاص وحملوا دياتهم فهل يجوز إعطاؤهم من الزكاة ؟
ثالثًا: قد يتقدم أناس ليسوا بفقراء بمعنى الكلمة وقد يكون لبعضهم راتب يصل إلى ألفي ريال وله عائلة يصلون إلى ستة أو سبعة أشخاص ويرى البعض أنها لا تكفيه فما رأيكم ؟
أولًا: قد تؤخر هذه الزكاة أي يؤخر صرفها لمدة تصل إلى عام وذلك بحجة أن يكون هناك إعانة لربيع و إعانة لرمضان وهكذا فما الحكم في هذا التأخير ؟
ثانيًا: يأتينا من يطلب الزكاة من الذين حصل عليهم حوادث في السيارات وتُوفي عندهم أشخاص وحملوا دياتهم فهل يجوز إعطاؤهم من الزكاة ؟
ثالثًا: قد يتقدم أناس ليسوا بفقراء بمعنى الكلمة وقد يكون لبعضهم راتب يصل إلى ألفي ريال وله عائلة يصلون إلى ستة أو سبعة أشخاص ويرى البعض أنها لا تكفيه فما رأيكم ؟
أولًا: يجب على الجمعية صرف الزكوات في مستحقيها وعدم تأجيلها إذا وجد
المستحق.
ثانيًا: ليس للجمعية أن تصرف الزكاة إلاّ فيمن تعتقد أنه أهل لها
لفقره أو غرمه أو يغلب على ظنها ذلك أنه مستحق.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من أقرَّ بوجود الله، ولكنَّه يجعل بينه وسيطًا
من أقرَّ من الناس بوجود الله، وأنّه الخالق الرازق، ولكنَّه يجعل
بينه وبين الله في العبادة وسيطًا؛ كنبيٍّ أو وليٍّ أو غير ذلك؛ فهل
يُخرَجُ هذا من دائرة الإسلام والإيمان؟
من آمن بأن الله هو الخالق الرازق، ولكنَّه يجعل بينه وبين الله وسائط
في العبادة؛ فقد ابتدع في دين الله ما لم يأذن به الله؛ لأن الله
سبحانه أمر بعبادته بدون اتِّخاذ وسائط.
ثم إن كان هذا يتقرَّب إلى الوسائط بشيء من العبادة كالذبح للأولياء
والصَّالحين والنذَّر لهم وطلب قضاء الحوائج من الموتى، ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أسئلة عن زكاة المال لمحل تجاري
أتمني منكم مساعدتي في توجيهي إلى التصرف الصحيح لأكمل أحد أركان ديني
ألا وهو الزكاة.. السؤال كما يلي:
والدي لديه محل للأعلاف وأردت أن أحسب الزكاة لهذا المحل فوجدت المحل يحتوي على الآتي:
أولاً البضاعة:
1- بضاعة موجودة في المحل الآن
2- بضاعة إجراءاتها تامة ومدفوع ثمنها لكنها لم تصل إلى المحل
3- بضاعة إجراءاتها شبه تامة ولكن لم يسدد ثمنها ولم تصل إلى المحل مجرد اتفاق مبدئي
ثانيًا المبالغ النقدية:
في يوم قررت إجراء الجرد تبين أنه يوجد مبلغ نقدي معين للمحل.
السؤال: كيف أحسب الزكاة للمحل علماً أنني علي دراية بأن النصاب خمسة وعشرون بالمائة ولكن ما أريده هو أن هذه النسبة تطبق على أي شيء من الأشياء التي ذكرتها سلفًا؟
والدي لديه محل للأعلاف وأردت أن أحسب الزكاة لهذا المحل فوجدت المحل يحتوي على الآتي:
أولاً البضاعة:
1- بضاعة موجودة في المحل الآن
2- بضاعة إجراءاتها تامة ومدفوع ثمنها لكنها لم تصل إلى المحل
3- بضاعة إجراءاتها شبه تامة ولكن لم يسدد ثمنها ولم تصل إلى المحل مجرد اتفاق مبدئي
ثانيًا المبالغ النقدية:
في يوم قررت إجراء الجرد تبين أنه يوجد مبلغ نقدي معين للمحل.
السؤال: كيف أحسب الزكاة للمحل علماً أنني علي دراية بأن النصاب خمسة وعشرون بالمائة ولكن ما أريده هو أن هذه النسبة تطبق على أي شيء من الأشياء التي ذكرتها سلفًا؟
النصاب ليس خمسة وعشرون بالمائة، فالنصاب هو المبلغ من المال الذي من
ملكه وجبت عليه الزكاة.
ولعل السائل يقصد مقدار ما يخرج الزكاة، وهو اثنان ونصف بالمائة، أي
ربع العشر، وهو ناتج القسمة على أربعين.
وزكاة التجارة تكون بتقدير قيمة البضاعة الموجودة في المحل ـ فلا تحسب
البضاعة التي لم تستلــم، سواء دفع ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تأثم إذا صامت حياءً من أهلها وعليها الدورة الشهرية؟
هل تأثم المرأة إذا صامت حياءً من أهلها وعليها الدورة الشهرية؟
الحمد لله
لا شك أن فعلها خطأ، ولا يجوز الحياء في مثل هذا، والحيض أمر كتبه
الله على بنات آدم، وقد منعت الحائض من الصوم والصلاة، فهذه التي صامت
وهي حائض حياء من أهلها عليها قضاء تلك الأيام التي صامتها حال الحيض،
ولا تعود لمثلها، والله أعلم. أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم تغطية الكفين?
ما حكم تغطية الكفين - علماً بأني ألبس النقاب ولكن بسبب ظروف الدراسة
من كتابة واستخدام الأجهزة كالكمبيوتر والأجهزة التعليمية الأخرى لا
أستطيع الالتزام بتغطية الكفين لأن ذلك يعوقني ، والمكان لا يخلو من
الرجال ؟
الحمد لله
لا يجوز للمرأة - وخاصة أنها تقول إنها منقبة - أن تخالط الرجال
الأجانب وأن تجالسهم سواء كان ذلك في دراسة أو عمل ، وقد بيَّنا حكم
الاختلاط وما يترتب عليه من مفاسد في أجوبتنا على الأسئلة ومن مفاسد
هذا الاختلاط : نظر كل من الطرفين إلى الآخر ، وهو أمر محرَّم ، وقد
أمر الله تعالى المؤمنين ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |