إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
سعود بن عبد الله الفنيسان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تأبين الميت
ما حكم تأبين الميت (المسلم)، فقد نقل عن كثير من العلماء فعله، فما
هو أصل هذا العمل في ديننا؟
التأبين للميت - ذكر محاسنه في الحياة وعند الممات والدعاء لـه، ومنه
العزاء أو التعزية لأهل الميت - مشروع، وأخذ به عامة العلماء وعمل
الناس عليه بذكر محاسن الميت بحضور أهله وذويه؛ تأنيساً لهم وتطييباً
لخواطرهم بفقد ميتهم، والأصل في هذا حديث أبي هريرة -رضي الله عنه -
في سنن أبي داود (4900)، والترمذي ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2014-11-03
من هو المنادي الذي نادى مريم عليها السلام؟
يقول الله تعالى {فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا، وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا} يقول: من هو المنادي؟ ومن هو المقصود بقوله: سَرِيًّا؟
المنادي قيل: إنه جبريل عليه السلام نادى مريم من تحتها وسمعت صوته، وقيل: إن المنادي هو عيسى عليه السلام ولكن الراجح الأول أنه جبريل عليه السلام، وأما عيسى فإنه لم يتكلم إلا لما حملته إلى قومها وكما ذكر الله سبحانه وتعالى لما أشارت إليه {فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أصيبب بجرح في يده ووضع عليها شاش هل يتيمم بعد كل وضوء؟
أصيب أحد الأشخاص بجرح في يده ووضع عليها شاش وهو على غير طهارة ماذا
يعمل. هل يتيمم بعد كل وضوء، لأننا نلاحظ بعض العوام يفعل هذا، يأتي
للمسجد ثم يخبط في الأرض ويمسح على يديه، علماً أنه قد توضأ؟
عليه أن يمسح على الجرح عند الوضوء، فإن كان الشاش زائداً عن الجرح
فعليه المسح عليه عند الوضوء والتيمم بعده عن القدر الزائد، فيجمع بين
المسح والتيمم، ولو كان التيمم متأخراً أي عند دخوله المسجد، فإن كان
الشاش بقدر الجرح بلا زيادة أكتفى بالمسح عليه، فيبل كفه ويمسح بها
الشاش إن كان لا يضره المسح، فإن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مسح الرجل رأسه في الوضوء .
يقال أنكم ذكرتم في شرح ( بلوغ المرام ) عند مسح الرجل رأسه في الوضوء
بأن يمسح الرجل رأسه من الأمام إلي الخلف ، ثم من الخلف إلي الأمام
حتى يصل الماء إلي باطن الرأس هل هذا صحيح ؟ وهل هذا يشمل النساء علما
بأن المرأة قد يصعب عليها ذلك لكثرة وطول شعرها ؟
نعم بالنسبة لكونه يبدأ من مقدم الرأس إلي مؤخره ، ثم يرجع إلي مقدم
الرأس هذا صحيح وقد ثبتت به السنة . وأما حتى يصل الماء إلي باطن
الرأس فهذا كذب وليس بصحيح، ولا يمكن أن يصل الماء إلي باطن الشعر
بالمسح ، لأن المسح معناه أن يبل يده بالماء ثم بها رأسه ، وهذا لا
يتأتى منه ماء يصل إلي باطن الشعر ، اللهم ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز تكرار العمرة ؟
سنقوم بأداء رحلة العمرة في نهاية شهر شعبان وبداية رمضان إن شاء الله
وسؤالي: هل يمكن عمل أكثر من عمرة؛ بمعنى عمل عمرة ثم الانتظار فترة
والإحرام مرة أخرى ثم القيام بعمرة أخرى- وكم الفترة التي يجب
انتظارها بين العمرتين ؟
الحمد لله
لا حرج من تكرار العمرة. فقد رَغَّب النبي صلى الله عليه وسلم في
العمرة إلى العمرة ، ولم يحدد وقتاً بين العمرتين.
قال ابن قدامة في المغني: وَلا بَأْسَ أَنْ يَعْتَمِرَ فِي السَّنَةِ
مِرَارًا ، رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَلِيٍّ , وَابْنِ عُمَرَ , وَابْنِ
عَبَّاسٍ , وَأَنَسٍ , وَعَائِشَةَ , ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
المحادثة بين الرجال والنساء عبر برامج المحادثة - التشات
أنا فتاة مسلمة وأقوم بالدخول على "البالتوك" ثم إلى الغرف الإسلامية
حتى أحصِّلَ شيئا من العلم الشرعي . وعندما أكون في تلك الغرف ، يحدث
أحيانا أن يطلب أحد المسلمين (وهو يبحث عن زوجة) أن نتحادث شخصيا (عن
طريق التشات) ليتعرف كل منا على الآخر . وقد طرح علي بعض الأسئلة وهي
من قبيل : أين أقيم ، وعمري ، وما إذا كنت متزوجة (بالمناسبة فأنا غير
متزوجة) ، وما إذا كنت أعتزم الزواج ، وما إذا كنت أقيم مع أهلي ، وما
إلى ذلك . ومشكلتي هي أني لا أعرف إن كان يجوز لي شرعا أن أقدم مثل
تلك المعلومات المتعلقة بي لمسلم من غير محارمي . هل التحدث كتابة مع
شاب يعد معصية حقاً ؟؟
الحمد لله
لا حرج على المرأة المسلمة في الاستفادة من الإنترنت ، ودخول "
البالتوك " لهذا الغرض ، ما لم يؤد ذلك إلى محذور شرعي ، كالمحادثة
الخاصة مع الرجال ، وذلك لما يترتب على هذه المحادثات من تساهل في
الحديث يدعو إلى الإعجاب والافتتان غالبا ، ولهذا فإن الواجب هو الحزم
والابتعاد عن ذلك ، ابتغاء ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ذهبت إلى جدة في اليوم الثاني من أيام التشريق بعد رمي الجمار، ولم يكن في نيتي التعجل ...
ذهبت إلى جدة في اليوم الثاني من أيام التشريق بعد رمي الجمار، ولم
يكن في نيتي التعجل في يومين ولم أؤدِّ طواف الوداع، وقد رجعت من جدة
في نفس الليلة للمبيت بمنى ثم قمت بطواف الوداع، ثم إلى المدينة
المنورة، ثم عدت إلى مقري حفر الباطن، فهل ذهابي إلى جدة يعتبر خروجاً
من الميقات المكاني قبل تكملة الجمار وطواف الوداع، وإن كان كذلك فما
الحكم المترتب عليه ؟
إذا كان الأمر كما ذكر فلا حرج عليك فيما وقع.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الآداب التي ينبغي أن يتحلى بها المعتكف
الاعتكاف مدرسة إيمانية شرعها الله - تعالى - وهي معينة على الطاعة
والخير والبر، فما هي الآداب التي ينبغي أن يتحلى بها المعتكف فيما
بينه وبين الله تعالى ، وفيما بينه وبين نفسه ، وفيما بينه وبين الناس
؟
هذه المسألة لا يستطيع الإنسان أن يستوعبها كاملة : الأدب مع الله ،
والأدب مع النفس ، وأدب المعتكف مع الناس ، لو جلسنا إلى الفجر ما
استوفينا شيئا من ذلك حقه وقدره ، لكن ننبه على بعض الأمور المهمة :
الأدب فيما بينك وبين الله :
أول ما يفكر فيها المعتكف أن يعلم علم اليقين أن الله طيب لا يقبل ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الجهر بالبسملة في الصلاة
ما حكم الجهر بالبسملة في الصلاة و المداومة على ذلك؟
ذهب أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم من
التابعين إلى أن السنة قراءة البسملة سراً في الصلاة الجهرية، وهذا
مذهب جمهور الفقهاء لما روى مسلم (605) من طريق قتادة عن أنس بن مالك
أنه قال: "صليت مع رسول الله صلى الله عليه
وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فلم أسمع أحداً منهم يقرأ (بسم ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي الطريقة الشرعية لعمل المآتم ?
ما هي الطريقة الشرعية لعمل المآتم أو المعازي؟ وما هي الطريقة
الشرعية للقيام بالعزاء والمواساة؟
ليس من الشرع إقامة المآتم، بل هذا مما نهى الله عنه؛ لأنه من الجزع
والنياحة والابتداع الذي ليس له أصل في الشريعة. وأما المشروع في
العزاء فهو إذا لقيت المصاب أن تدعو له وتدعو للميت، فتقول: أحسن
الله عزاءك، وجبر الله مصيبتك، وغفر الله لميتك، إذا كان الميت
مسلمًا. هذا هو العزاء المشروع وفيه دعاء ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول "لا أراك الله مكروهًا"
ما حكم قول "لا أراك الله مكروهًا"؟ هل في هذا تعدٍ في الدعاء؛ حيث لا
يمكن ألا يقع على المرء مكروه؟
لا حرج من الدعاء بلا أراك الله مكروهًا، لانه مثل سؤال الله العافية،
والمقصود به لا أراك الله مكروها لا تطيقه أو تكون عاقبته السوء ونحو
ذلك، أما البلاء الذي يعقبه الثواب وتكفير السيئات فلا يقصده
الداعي.
والله أعلم. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للنساء أن يرقصن في حفلات الزفاف ?
هل يجوز للنساء أن يرقصن في حفلات الزفاف لا سيما أنهن أمام النساء
فقط ؟
الرقص مكروه ، وكنت في أول الأمر أتساهل فيه ولكن سئلت عدة أسئلة عن
حوادث تقع في حال رقص المرأة ، فرأيت أن المنع منه ، لأن بعض الفتيات
تكون رشيقة و جميلة ورقصها يفتن النساء بها حتى أنه بلغني أن بعض
النساء إذا حصل مثل هذا تقوم تقبل المرأة التي ترقص وربما تضمها إلي
صدرها ، ويحصل في هذا فتنة ظاهرة . أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
17
جمادى الأولى
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,945,458 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 745 -
خالد عبد المنعم الرفاعي
المشاهدات 329,138 -
أحمد السعيد
المشاهدات 1,925
