إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

أهل الحديث أعلم ممن بعدهم وأحكم

فصل: في كون أهل الحديث أعلم ممن بعدهم وأحكم وأن مخالفهم أحق بالجهل
وأما كونهم أعلم ممن بعدهم وأحكم وأن مخالفهم أحق بالجهل والحشو‏. ‏‏ فنبين ذلك بالقياس المعقول؛ من غير احتجاج بنفس الإيمان بالرسول كما قال الله‏:‏ ‏{‏‏سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ‏}‏‏ ‏[‏فصلت‏:‏ من الآية53‏]‏؛ فأخبر‏:‏ أنه سيريهم ... أكمل القراءة

الجمع بين حديثين

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال‏:‏ سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول "من رأى منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان‏"‏ ‏[‏رواه الإمام مسلم في ‏"‏صحيحه‏"‏ ‏من حديث أبي سعيد رضي الله عنه‏]‏ فهذا الحديث يدل على أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على حسب استطاعة الإنسان لكون الناس فيهم من يغيره بيده نظرًا لقوته الجسمية والنفسية، ومنهم من لا يستطيع أن يغيره إلا بلسانه، ومنهم الضعيف جدًّا ولا يستطيع أن يغير المنكر إلا بالقلب، وهذا يكون يكره المنكر وأهله، فإذًا هذا الضعيف لا شك يخشى على نفسه من بطش الناس لضعفه‏.‏
وهناك حديث آخر روي عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"إن الله يسأل العبد يوم القيامة حتى يقول له‏:‏ ما منعك إذا رأيت المنكر فلم تغيره‏؟‏ فيقول‏:‏ خشيت الناس، فيقول الله تعالى‏:‏ ‏(‏أنا أحق أن تخشاني‏)‏‏"‏ ‏[‏رواه الإمام أحمد في ‏"‏مسنده‏"‏ من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه‏]‏، وفي هذا الحديث، يشير على أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لابد منه مهما كانت استطاعة المرء وقوته سواء أكان ضعيفًا أو قويًا، فأرجو من فضيلتكم التكرم بالجمع بين الحديثين السابقين في حالة صحة الحديث الثاني‏؟‏
لا تعارض بين الحديثين؛ لأن الحديث الأول يدل على أن إنكار المنكر لابد منه، ولكنه على مراتب‏:‏ فالمرتبة الأولى‏:‏ أن يغيره بيده وذلك إذا كان من أهل السلطة وأهل الحسبة الذين يأخذون على يد العصاة بالأدب والعقوبة، وليس هو كما ذكر السائل القوي في بدنه والقوي في نفسه، لا بل المراد به صاحب السلطة الذي ... أكمل القراءة

أقوم بتصوير الصور وأحتفظ بها في ألبوم

أنا شاب أحب التصوير والاحتفاظ بالصور ولا تمر مناسبة إلا وأقوم بالتقاط الصور للذكرى، وهذه الصورة أحفظها داخل ألبوم وقد تمر شهور دون أن أفتح هذا الألبوم وأنظر للصور، فما حكم هذه الصور التي أقوم بتصويرها والاحتفاظ بها ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

من للنوادي والفيديوهات التي أفسدت الدنيا والدين ؟

نحن نسمع هذه المحاضرات القيِّمة، ولكن ليس في أيدينا حول ولا طول، فمن للنوادي والمسلسلات والفيديوهات وما ينضم إليها التي أفسدت الدنيا والدين معًا ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

الإمام يُطيل الركوع والسجود في صلاة التهجد فماذا نقول؟

نرى الإمام يُطيل الركوع والسجود والجلوس بين السجدتين في صلاة التهجد، فماذا يقول المصلي أثناء فترة الركوع والسجود والجلوس بين السجدتين ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

هل المقصود بالانجلاء ظهور جزء من القمر أو الشمس ؟

هل المقصود بالانجلاء ظهور جزء من القمر أو الشمس أو أن يظهر كاملًا كما كان ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

هل صح ما قيل: أن الدعاء يُغَيِّر القدر أو القضاء ؟

هل صح ما قيل: أن الدعاء يُغَيِّر القدر أو القضاء؛ أي أنه عندما يُولد الطفل يكتب المَلَك له في الكتاب "أشقي هو أم سعيد"، فهل إذا كان شقيًا يُغَيِّر الدعاءُ شقائه إلى سعادة ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

أخّر الزواج إلى ما بعد الثلاثين وهو قادر

إذا أخّر الشاب الزواج إلى ما بعد الثلاثين وهو قادر، فهل عليه شيء لأنه يريد أن يبني مستقبله وينتهي من تعليمه ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

هل يجوز للدعاة تخفيف اللحى ؟

نرى بعض الدعاة الذين يَدعُون الناس يخالفون سنن الرسول صلى الله عليه وسلم في تخفيف اللحى، فهل يجوز للدعاة ذلك ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

الصلاة في الطائرة والقطار

سافرت عدة مرات بالقطار والطائرة، ولا يسمح للركاب بالحركة، وأريد أن أصلي الفروض التي وجبت؛ فكيف أصلي‏؟‏
إذا كانت الرحلة بالقطار أو الطائرة تبدأ بعد دخول وقت الظهر أو المغرب؛ فإن المسافر يجمع بين الصلاتين جمع تقديم قبل الركوب، وإن كانت الرحلة تبدأ قبل دخول وقت الصلاة الأولى من الصلوات المذكورة؛ فإن المسافر ينوي جمع التأخير ويصلي الصلاتين إذا نزل، ولو كان نزوله في آخر وقت الثانية، وإن كانت الرحلة تستمر ... أكمل القراءة

هل ذبح النبي عن أمته خاص بزمانه أم ذلك عام ؟

هل ذبح النبي صلى الله عليه وسلم في الأضحية عن أمته خاص بزمانه عليه الصلاة والسلام أم ذلك عام ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
4 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً