كل من صنع شيئا يضاهي خلق الله فهو داخل في الحديث : " لعن النبي صلى الله عليه وسلم المصورين ...""أشد الناس عقابا يوم القيامة المصورون" لكن كما قلت إنه إذا لم تكن الصورة واضحة أي ليس فيها عين ولا أنف ولا فم ولا أصابع فهذه ليست صورة كاملة ولا مضاهية لخلق الله عز وجل . أكمل القراءة

إذا كان المقصود من هذا التعبير أن الهواء معتدل فهو جائز أكمل القراءة

الذي يظهر لي أن لا بأس باستعمال ذلك لإزالة ما يسن إزالته من الشعر إلا أن السنة في العانة الحلق لا النتف فالأحسن أن لا تنتف لا بالحلاوة ولا بغيرها بل تستعمل الموسى لذلك. أكمل القراءة

ذكرته في السؤال لايدخل في بدعية التلفظ بالنية ولكن ترجع لقضية أخرى وهي ينظر المتكلم ماذا أراد بهذا الكلام لو أراد كما بينتم حثه ودعوته فهذه نية طيبة جزاه الله خيرا عليها ونسأل الله أن يهدي على يديه غيره .أما إن أراد به الرياء بعمله وإشعار إخوانه بأنه سيصوم فبئست النية وبئست الطوية ويجب عليه التوبة ... أكمل القراءة

الوشم محرم بل إنه من كبائر الذنوب ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم " لعن الواشمة والمستوشمه " وإذا وشمت البنت وهي صغيرة ، ولا تستطيع منع نفسها عن الوشم فلا حرج عليها ، وإنما الإثم على من فعل ذلك بها ، لأن الله لا يكلف نفسا إلا وسعها ، وهذه البنت لا تستطيع التصرف ، ولكن تزيله إن تمكنت من إزالته بلا ... أكمل القراءة

هذا العمل لا يخلو من حالين : الأولى : أن يكون الراكب مع السائق عدة نساء بحيث لا ينفرد بواحدة منهن ، فلا بأس إذا كان داخل البلد ، وقد قال صلى الله عليه وسلم "لا يخلون رجل بامرأة " وهذا ليست بخلوة ، بشرط الأمانة في السائق ، فإذا كان غير مأمون فلا يجوز أن ينفرد مع النساء إلا بمحرم بالغ عاقل . ... أكمل القراءة

إذا دخل عليكم وقت المغرب وأنتم في السفر جاز لكم تأخيرها إلى العشاء؛ فتصلونها مع العشاء. لكن العشاء تكون ‏حينئذ ليست قصرا لأنكم رجعتم إلى مدينتكم ولم تعودوا مسافرين.‏ أكمل القراءة