حالتي المادية ولله الحمد ميسورة، ولذلك فقد جهزت في العام الماضي ثلاثة رجال ليحجوا عني وعن والدي ووالدتي، علمًا بأنني سبق وأن حججت، ولكن أعتزم الاستمرار في هذا العمل مادمت حيًّا، وهو تجهيز ثلاثة رجال للحج عني وعن والدتي؛ فهل في ذلك مانع ديني‏؟‏

إني أستخدم "التشات" ولكن أخي كان ينصحني بعدم التحدث إلى الرجال وأن أقتصر على الفتيات. لكن في السنة الماضية أصر شخص على أن يحدثني، فرفضت أكثر من مرة ممتثلة نصيحة أخي. لكن حدث بعد ذلك أن تكلمنا وبدأت أشعر بشيء تجاهه، وهو كذلك، ولكن بدون أية تصريحات. وعندما أحسست بذلك صرحت له بأني لن أكلمه ثانية، وهو يملك رقم هاتفي الجوال ومنزلي ولا يوجد أفضل من شرع الله عندما تتحسن ظروفه.
بعد ذلك تركنا بعضنا وتركت الإنترنت كل نلك الفترة. وحدث أن تقدم لي خلال هذه الفترة شخص متدين يحافظ على الصلوات في المسجد، وهو ليس متدينا جدا ولكن أباه متدين بشكل كبير، وقد رباهم على الدين والأخلاق. لكنى لم أتوافق معه في كثير من الأمور، وقررت أكثر من مرة إنهاء الخطبة. ولكن الآن وبعد مضي سنة جاءني الشاب الذي كنت أتحدث معه على "التشات" خاطبًا حيث أنه انشغل بإجراء عدة عمليات جراحية لأخته، وهو نفسه حدث له حادثا مروريًا.
لا أعلم ماذا أفعل.. هل أستمر مع خطيبي الحالي الأكثر تدينًا من الشاب الذي عرفته عبر الإنترنت؟ أم أنهي الخطوبة وأتزوج ممن يميل له قلبي؟ علمًا أننا طيلة السنة الفائتة تركنا بعضنا ولم نكلم بعضنا البعض خوفًا من الله تعالى.
أنا الآن أعيش في عذاب؛ فقلبي مع فتى الإنترنت وأنا مخطوبة لإنسان لا أتوافق معه برغم طيبته وسماحته..

هل يجوز لي أن أبعث خادمتي لتؤدي فريضة الحج مع مجموعة من النساء عن طريق مؤسسات متخصصة في نقل الحجاج‏؟‏

هل يجوز التشبه بالكافرات لإرضاء الزوج؟

امرأة تُوفي زوجها منذ سبع سنوات ومنذ وفاته وهي ترتدي اللباس الأسود سواء داخل البيت أو خارجه، ولم ألبس هذه الثياب من قبل ولكن من شدة حزني عليه لبست الأسود واستمررت في لبسه بعد انتهاء فترة الحداد المفروضة إلى هذه اللحظة التي أكتب لكم فيها، ونيتي بأن ذلك تجنبًا لإظهار الزينة لأن اللون الأسود ليس فيه جذبٌ للأنظار لذلك حسب اعتقادي، فما هو الحكم الشرعي في ذلك ؟

هل إثم النائم عن الصلاة مع عدم تعاطي الأسباب يتعلق بخروج الوقت أم بفوات صلاة الجماعة ؟

لي أرحام أصلهم ويقطعونني، وبعد ذلك انقطعت عن مواصلتهم إلا عن طريق الهاتف فقط، فهل علي ذنبٌ إذا واصلت المقاطعة ؟

الموضوع متعلق بأخي، فهو متزوج منذ سنة وأنجبت زوجته طفلا منذ خمسة شهور، لكن أصابها تعب شديد بسبب الرضاعة فذهبت إلى طبيبات كثيرات ولكن دون فائدة. وفي النهاية أمرتها الطبيبة بتجفيف اللبن حتى لا تحدث مضاعفات في الثدي وتضطر إلى الجراحة؛ خصوصًا أنه بدأ ظهور بعض الأورام الحميدة والتي قد تتحول إلى سرطان -لا قدر الله- وقد قالت لها الطبيبة أنها لا يجب أن تحمل قبل التأكد من ذهاب هذا الورم وحتى يختفي تمامًا حتى لا تزداد الخطورة، والمشكلة أن زوجها رافض تمامًا أن تضع أية موانع للحمل، ويقول لها أنه يعلم أنها ممكن أن تمنع الحمل لفترة بسبب حالتها ولكنه لا يريد ورافض تمامًا. وطلبت منه أن يسال الشيوخ ولكنه رفض وقال أعلم أنهم سيجيزون ذلك ولكن أنا لا أريد، وكل شيء بأمر الله، ولو مُقدر لك أن تمرضي فستمرضي. فهل من الممكن أن تضع زوجته موانع للحمل بدون علمه؟

متى يكون تحريك الإصبع في الصلاة وفق السنة المطهرة‏؟‏

أعرف فتاة تحاول أن لا تقع في المعاصي ولكنها لم تستطع ويوجد شخص من أهلها قال لها ما فائدة صلاتك وذهابك إلى الدروس وأنت مسلمة فكيف تفعلين هذا وهذا وفي حالة حزن وغضب لأنها لم تتمالك نفسها ردت وقالت لست مسلمة ولكنها أبدا لم تقصد ذلك وهي نادمة أشد الندم ولا تعرف إن كانت قد كفرت والعياذ بالله أم لا وأريد أن أوضح بأنها قالت فقط بلسانها وليس بقلبها.

أنا مقيم في الطائف وأعمل في السوق في محل لبس نسائي وفي بعض هذه الملابس صور، وأنا أعمل تحت كفالة المحل وأنا كاره لهذه الصور ومضطر أن أبيع هذه الملابس، فهل علي إثم مع العلم بأنني لا أقدر أن أعمل غير هذا العمل ؟

عندما أدخل في الصلاة متأخرًا أجد الإمام راكع فاركع معه، ولكني لا أحتسب هذه الركعة لأنني أخذُ بمذهب وجوب قراءة الفاتحة.