وأما في طرق الإثبات، فمعلوم أيضًا أن المثبت لا يكفي في إثباته مجرد نفي التشبيه، إذ لو كفي في إثباته مجرد نفي التشبيه لجاز أن يوصف سبحانه من الأعضاء والأفعال، بما لا يكاد يحصى مما هو ممتنع عليه مع نفي التشبيه، وأن يوصف بالنقائص التي لا تجوز عليه مع نفي التشبيه‏. ‏‏ كما لو وصفه مفتر عليه بالبكاء ... أكمل القراءة

لا يقدر أحد من المخلوقين أن يحول الذكر إلى أنثى ولا الأنثى إلى ذكر, وليس ذلك من شئونهم ولا في حدود طاقتهم مهما بلغوا من العلم بالمادة ومعرفة خواصها, إنما ذلك إلى الله وحده, قال تعالى: { لله ملك السماوات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل ... أكمل القراءة

الطريقة الصحيحة لطالب العلم المبتدئ‏:‏ حفظ المتون وقراءتها على العلماء لتلقي شرحها وتوضيحها منهم، وأن يتدرج في طلب العلم شيئًا فشيئًا بحيث يبدأ بالمختصرات، ثم المتوسطات، ثم المطولات من الكتب، مع ملازمة الجلوس إلى العلماء في حلقات التدريس أو في فصول الدراسة، فالعلم يؤخذ بالتلقي وليس بالمطالعة وحدها. أكمل القراءة

لا أعلم ورود ما يدل على هذا. والله أعلم. أكمل القراءة

المسلم إذا كان ملازمًا لطاعة الله مستقيمًا على طاعته فإنه حريّ أن يختم له بالخير، وأن يموت على ما عاش عليه من الطاعة والعقيدة والتوحيد؛ والذي يضيّع نفسه في المعاصي وأوقاته في المخالفات فإنه يخشى عليه من سوء الخاتمة، وأن يموت على خاتمة سيئة‏.‏ فعلى المسلم أن يحفظ عمره في طاعة الله سبحانه وتعالى، ... أكمل القراءة

إذا لم يترتب على الطلاق ضرر كأن لا يكون لكِ مأوى ولا عائلا سواه مثلا؛ فعليك ألا تطيعيه. والله أعلم. أكمل القراءة

اختلفوا أَيهما أَفضل. والمعروف والمشهور فرض العين، وذلك أَنه واجب عليه عينا وهو آكد، هذا هو الصحيح والراجح. إلا أَنه قد يقال: هذا آكد من ناحية، وهذا آكد من ناحية. كما يكون في بعض مسائل التفضيل فيكون جمعًا بين القولين. هذا آكد بأنه ما فرض إلا وهو متعين عليه، وهذا آكد بأنه إذا ترك أَثم الجميع. أكمل القراءة

يجب على المسلم أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر بحسب استطاعته‏:‏ إمَّا باليد، وإمَّا باللسان، وإمَّا بالقلب، ولا يجوز للمسلم ترك إنكار المنكر، فإذا رأى أناسًا لا يصلون؛ فإنه يأمرهم بالصلاة؛ فإن امتثلوا، وإلا؛ فإن كان له سلطة عليهم؛ ألزمهم وأدَّبهم، وإن لم يكن له سلطة؛ فإنه يبلِّغ أهل السلطة عن ... أكمل القراءة

لم يرد حديث أن الشرب يكون من يد الرسول صلى الله عليه وسلم، ولكن يشرب المؤمنون والمؤمنات من حوضه، ويكون للمؤمنات مثل ما للمؤمنين من الفضل في الآخرة، فالنصوص عامة تتناول الذكر والأنثى. والله أعلم. أكمل القراءة

الحمد لله نعم الحديث ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم ""أنه كان يقبل وهو صائم "والمراد بالقبلة معروف والنبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم [رواه الإمام مسلم في صحيحه ج2 ص778، 779 من حديث حفصة رضي الله عنها.] لأنه كان عليه الصلاة والسلام مالكًا لإربه وعارفًا بأحكام صيامه عليه الصلاة والسلام ... أكمل القراءة

وأما شفاعته ودعاؤه للمؤمنين فهى نافعة فى الدنيا والدين باتفاق المسلمين، وكذلك شفاعته للمؤمنين يوم القيامة فى زيادة الثواب ورفع الدرجات متفق عليها بين المسلمين‏.‏ وقد قيل‏:‏ إن بعض أهل البدعة ينكرها‏.‏ وأما شفاعته لأهل الذنوب من أمته فمتفق عليها بين الصحابة والتابعين لهم بإحسان وسائر أئمة المسلمين ... أكمل القراءة

لا حرج في سماع ما يذاع من الراديو من القرآن الكريم ، أو الأحاديث المفيدة ، أو الأخبار المهمة ، وهكذا لا حرج فيما يسجل من القرآن الكريم ، أو الأحاديث المفيدة والنصائح ونحو ذلك . وأنصح بالعناية بسماع إذاعة القرآن وبرنامج نور على الدرب لما في ذلك من الفوائد العظيمة . أكمل القراءة