مدرس يدرس في قرية تبعد مائه وعشرين كيلو فهل يجوز له الجمع بين الصلوات ؟

أشكلت عندي مسألة؛ وهي أن الله تعالى يقول عن رسوله الكريم: {وما ينطق عن الهوى} وقوله صلى الله عليه وسلم في قضائه فأحسب أنه صادق"، فبرجاء توضيح هذا الإشكال ؟

ذكرت قاعدة وهي "إذا اختلف مورد النصين لا يُحكم بالتعارض" فهل هذه القاعدة بإطلاق، وإن لم يكن كذلك فما هو الضابط ؟

هل يجوز بيع الذهب بالذهب ويأخذ الصائغ فرق المَصْنعية ؟

قال الله تعالى في حد الزنا: { ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله}، من المقصود في هذه الآية؛ هل هو من ينفذ الحكم أم من يشهد العذاب من المؤمنين، وهل هذا الشعور وعدم العطف ينبغي أن يكون في بقية الحدود ؟

هل من حرجٍ شرعي إذا كان الإمام يقرأ القرآن في صلاة الفجر أو العشاء بتتابع بدءًا من البقرة إلى نهاية القرآن؟ يقصد بذلك أن يتعاهد القرآن وأن يسمعه للمصلين على مدار السنة تقريبًا، علمًا بأنه يحرص على قراءة السجدة والإنسان فجر الجمعة، ويقرأ أحيانًا من جزء عم في العشاء تحقيقًا للسنة.

أرجو يا شيخي الكريم أن تقدِّم نصيحة للمرأة وتحذيرها مما يُخطط لها من فساد تحت شعار الحرية والمساواة، وتقديم النصيحة الواجبة لكل أب وكل أخ وما ينبغي عليه تجاه تربية الفتاة على أسس الإسلام والسنة النبوية، وما هو دور طلاب العلم تجاه الفتن والحوادث التي يمر بها عصرنا وتمرُّ بها بلادنا ؟

هل تستحق الزوجة بعد وفاة الزوج الصداق المُسَمى بين الزوجين ؟

رجل له بيوت سكنية يؤجرها فكيف يؤدي زكاتها ؟

عندما يتقدم شاب لخطبة فتاة يقوم أهل العروسة بالسؤال عن دين وأخلاق ذلك العريس وذلك عن طريق جيرانه وزملائه في العمل، فنجد البعض يخفون الحقيقة عن أهل العروسة ويثنون على العريس ويصفونه بأوصاف ليست في الحقيقة موجودة فيه، لدرجة أنهم يجعلونه من المحافظين على الصلوات في المسجد مع الجماعة وهو في الحقيقة قد لا يعرف طريق المسجد ولم يركع لله ركعة واحدة، وغير ذلك من ارتكاب بعض الآثام وما خفي كان أعظم، وهذا ما حصل لإحدى الأخوات الملتزمات ولكن بعد الزواج اكتشفت حقيقة هذا الزوج، ومدى الغش والكذب الذي وقع لها من قبل هؤلاء الناس، مما اضطرها إلى طلب الطلاق، فما هو حكم الشرع في نظركم في فعل هؤلاء وما نصيحتكم لهم؟ وإذا صبرت هذه المرأة واحتسبت وأثرت على هذا الزوج بالمحافظة على الصلوات ألا يكون لها أجر أيضًا ؟

إذا أذن الدائن للمدين فهل يجب على المدين الحج ؟

يستفسر عن آياتٍ مباركات في سورة البقرة في قوله تعالى: {ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفورٌ رحيم * فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وما لهم في الآخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار أولئك لهم نصيبٌ مما كسبوا والله سريع الحساب}.