إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
وليد بن راشد السعيدان
أفضل كتاب لتبيان مسائل الحج والعمرة
أفضل كتاب لتبيان مسائل الحج والعمرة؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ كتاب لتبيان مسائل لحج والعمرة ؟-l.jpg)
علي السالوس
هل يجوز العمل بعد انتهاء وقت الدوام مع العلم العقد يشترط عدم العمل؟
ما حكم أداء أي عمل مباح خارج الدوام؟ أي: بعد انتهاء الدوام والعودة إلى البيت، رغم اشتراط جهة العمل (المدرسة) في العقد بأن لا يعمل في أي جهة خارجية بعد الدوام؟ وهل إعطاء درس، أو تعليم طالب، أو ترجمة بعض المستندات، وأخذ أجرة ممن أترجم لهم يعد حراماً؟ لأنني خالفت شرط العمل، أم أن هذا شرط؟، وهل هذا شرط فاسد؛ لأنه ينافي مقتضى حرية الإنسان وملكه لمنافعه؟
وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: لعائشة -رضي الله عنها- في قصة بريرة: "خُذِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمْ الْوَلَاءَ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ"، فَفَعَلَتْ عَائِشَةُ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ، فَحَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ : "أَمَّا بَعْدُ، مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ، مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ، وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ، قَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ، وَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ" رواه البخاري (2168) ومسلم (1504).
فربما يسهر الانسان أمام التلفاز طوال الليل دون عمل، يسمع برامج -مثلاً- ويؤدي ذلك إلى عدم تركيزه في عمله بالنهار، فالمفترض أن جهة العمل تعاقبه على تقصيره بالخصم -مثلاً- إذا قصر في عمله لأي سبب كان، فكيف ترون ذلك الأمر؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1132/0919-l.jpg)
وليد بن راشد السعيدان
حكم الشراء والبيع في أسهم البنوك؟
حكم الشراء والبيع في أسهم البنوك؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ الشراء والبيع في أسهم البنوك ؟-l.jpg)
وليد بن راشد السعيدان
إذا وافق يوم عرفة يوم الجمعة فهل له فضل خاص؟
إذا وافق يوم عرفة يوم الجمعة فهل له فضل خاص؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ وافق يوم عرفة يوم الجمعة فهل له فضل خاص ؟-l.jpg)
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم من قال لزوجته: إن فعلت كذا فأنت طالق
قولت لزوجتي: "إذا خرجتي من البيت لا تبيتين على ذمتي" ... ثم خرجت.
وأنا على الأرجح لم أنوِ الطلاق ولا مفارقتها، ولكن حلفت عليها قبل مراراً وتكراراً ألا تعصي أمري، فلم أجد بدًا من صيغة الترهيب، فعلقت الطلاق.
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1230/ من قال لزوجته إن فعلت كذا فأنت طالق-l.jpg)
وليد بن راشد السعيدان
حكم قرأة سورة البقرة من أجل تفريج الكرب؟
حكم قرأة سورة البقرة من أجل تفريج الكرب؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ قرأة سورة البقرة من أجل تفريج الكرب ؟-l.jpg)
وليد بن راشد السعيدان
إذا أمرت الأم بإبنها بتسمية ابنة فهل يأثم إذا رفض ؟
إذا أمرت الأم بإبنها بتسمية ابنة فهل يأثم إذا رفض ؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ أمرت الأم بإبنها بتسمية ابنة فهل يأثم إذا رفض ؟-l.jpg)
علي السالوس
ما حكم التعامل مع شركة "كليك بنك"؟
ما حكم التعامل مع شركة "كليك بنك"؟ وهو موقع يحتوي على العديد من التوكيلات من مختلف الشركات لبيع منتجاتها، وعوض أن تقوم هي ببيع هذا المنتج؛ توكلك أنت لبيعه مقابل نسبة من ثمن هذا المنتج، وعملية البيع تتم كالآتي: تختار أنت أحد المنتجات، ويعطيك موقع "كليك بنك" رابط تسويقي للمنتج تنشره في الإنترنت، وفي حالة تم بيع المنتج عن طريقك؛ تحصل على نسبة، وعادة ما تكون نسبة كبيرة من ثمن هذا المنتج تصل إلى 75%.
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1132/0285as-l.jpg)
وليد بن راشد السعيدان
أيهما أفضل ايقاع الصلاة في أول وقتها أم تأخيرها لأدائها في الحرم
أيهما أفضل ايقاع الصلاة في أول وقتها أم تأخيرها لأدائها في الحرم؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ أفضل ايقاع الصلاة في أول وقتها أم تأخيرها لأدائها في الحرم ؟-l.jpg)
وليد بن راشد السعيدان
تكرار دعاء الدخول المسجد أو الخروج؟
تكرار دعاء الدخول المسجد أو الخروج؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ دعاء الدخول المسجد أو الخروج ؟-l.jpg)
علي السالوس
ما حكم منحة الولاء والانتماء الخاصة بالشركة المصرية للاتصالات؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. سؤالي شيخنا عن منحة الولاء والانتماء التي تخصم من موظف الشركة المصرية للاتصالات‘ وعند تتبعي للموضوع وسؤال المختصين في الموازنة العامة للشركة ولمديري صندوق الولاء والانتماء تبين لي التالى: ذكروا أن الصندوق قائم على منحة مقدمة من الشركة بنسبة 5% شهرياً من إجمالي أجور العاملين بالشركة بعد خصم حصة الحكومة من التأمينات الاجتماعية، وقائم كذلك على اشتراكات العاملين بالشركة بنسبة تخصم من المرتب كل شهر، ويُستغل هذا الصندوق في صرف مكافأة نهاية الخدمة والإعانات للعاملين بالشركة، ويتم إيداع مبلغ هذا الصندوق في البنك الأهلي، مع العلم أن الاشتراك في هذا الصنوق اختيارياً وليس إجبارياً.
تابع الفتوى:
هناك شق ناقص في السؤال الذي أجبتم عليه مشكورين؛ ألا وهو أن الشركة كانت في الماضي تعطي العاملين مكافأة نهاية الخدمة، وقد تم ضم هذه المكافأة إلى منحة الولاء والانتماء، فإذا ألغينا الاشتراك في هذه المنحة فلن يكون هناك مكافأة لنهاية الخدمة. فهل يصح لنا أن نقوم بحساب الفائدة المترتبة على المبلغ الذي في البنك، وأخذ قيمة الاشتراك والمبلغ المخصص لمكافأة نهاية الخدمة فقط، أم لا يجوز؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1132/0073as-l.jpg)
علي السالوس
سرق مال من البنك نتيجة معاملته السيئة فهل هذا جائز؟
كنت في حاجة لمبلغ من المال لشراء شقة، فأخذت قرض من بنك "سوستيه جنرال"، فكان يتم تحويل المرتب كاملاً إلى البنك، وكان البنك يخصم مبلغ أكثر من القسط الشهري (920 جنيهاً)، وكان يأخذ في كل شهر زيادة عن ذلك، وتم سؤال البنك عن ذلك المبلغ؛ فيقولون إنها مصاريف إدارية.
حينما جاءت فرصة لتحويل القسط الشهري فقط؛ سارعت وذلك عن طريق بنك "البركة" و يتم تحصيل المرتب من الشركة، وتم تسديد المتبقي لبنك سوستيه من بنك البركة.
وعندما تم تسديد هذا المبلغ؛ تم سؤال البنك هل علَيَّ أي التزامات أخرى؟ فكان الرد: لا، وقالوا لي بعد ذلك بأيام: أن عليك 1400 جنيه لتأخذ المخالصة، وأحسست أنه يوجد استغلال من البنك، حيث قال لي: أني ممكن أقسطهم، وتم وضع 1400 جنيه عند أمين الخزينة.
ولما اطمأن الموظف أني وضعتهم؛ أخذت المخالصة، وبعدها أخذت 1400 جنيه من أمين الخزينة، وسحبت 3000 جنيه من ماكينة الفيزا، فعلت ذلك لسوء معاملة البنك معي، حيث كان هناك خطأ في ماكينة الفيزا.
ما وَضْع الـ 1400 جنيه و الـ 3000 جنيه، هل يتم ردها إلى البنك أم كيف أتصرف فيهم؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1132/0974-l.jpg)
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |