حق الابن على أبيه في إيوائه وإسكانه ينتهي بمجرد بلوغه أم بزواجه‏؟‏

إذا كانت السماء مغيمة وخسف القمر فلم يره الناس في تلك المدينة، ولكن علم الخسوف عن طريق الإعلام فهل يصلون أم لا بد من الرؤية ؟

ما حكم الذين يفعلون السحر؟ أي الذين يكتبون الآيات من القرآن الكريم ومن أسماء الله سبحانه وتعالى ويبيعونها للناس ويقولون هذا الذي يحفظك.
أو عندما يولد أو يمرض يكتبون على الورقة ويعلقون في عنقه، أو يدفعون إلى الطلبة هذا الذي يجعلك ذكيا عاقلا خاصة في أوطاننا وأفريقيا وبعض العرب؟

متوضئ حكَّ يده أو رجله وسها حتى خرج الدم، فهل يفسد الوضوء ؟

كان يأتي لي مال ونويت أن أتصدق به ولكن لم أكن قد امتلكته، وعندما امتلكته أردته لنفسي ولم أتصدق به، فهل أكون آثمة ؟

إذا قام الجزار يذبح عدد من الذبائح الواحدة تلو الأخرى، وقد يُسمي الله على الأولى، فهل تكفي هذه التسمية عن الذبائح الأخر ؟

في بعض الأحيان أشعر بقسوة في قلبي وأحيانا أحس بداء مثل الشرك الخفي أو الغيرة من بعض الناس، فما هو العلاج خصوصا وأني أكثر من دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم: اللهم أعوذ بك من أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم، ومن الدعاء لهؤلاء الذين أغير منهم أكفر عن خطئي تجاههم، فهل هناك علاج آخر يشفيني من هذا الداء الخطير؟

يوجد في المسلمين هذه الأيام جماعات كثيرة تريد أن تدعو الناس إلى الله بطريقتها الخاصة فينفتح من ذلك اختلاف كثير فما رأي فضيلتكم‏؟‏

إن في بلادي التي أنا فيها مشايخ كثيرين، إذا مرض أحد من الناس يأخذونه إليهم ويقرءون عليه الآيات، ويقولون: تأتي بكبش أو ثور أو ناقة وغيره من المواشي، وفي السنة يدفع الناس مالا كثيرا ويذهبون إليهم، فهل هذا شيء محرم في ديننا؟

ما حكم الضرائب الحكومية على المسلمين من الحاكم المسلم؟ وهل تعتبر رسوم الإقامة وتجديد الجواز ورسوم رخص المحلات ورسوم رخص القيادة وغيرها من الضرائب؟أم لا؟ وما الدليل؟

زوجتي مريضة بمرض يقال له: الزار، وهو نوع من الصرع، وهو نتيجة مصادقتنا لأناس موجود لديهم هذا المرض، وإذا أحبوا شخصا أو صادقوه أعطوه معهم فإذا أتاها فلا تشفى حتى تقوم إحدى هؤلاء الصديقات بعلاجه، والسؤال هو أن زوجتي تريدني أن أذبح لها خروفا لله تعالى من هذا المرض، ولا أعلم هل هو لله تعالى أم لهذا الشخص وهي إحدى الصديقات فرفضت ذلك، وقد رهنت بعض حليها حتى تقوم بعملية الذبح فهل هذا جائز أم ماذا علي أن أعمل؟

خادم مسجد وجعل بدلًا عنه عاملًا أجنبيًا ويعطيه مثلًا مائتي ريال ويأخذ الباقي سبعمائة ريال ولا يعمل معه في المسجد فما الحكم ؟