إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الإفطار بغلبة الظن
كنت وقت الإفطار في إحدى المناطق السكنية المكتظة، وكانت ساعتي ساعة
العصر تبين أن المنطقة التي أنا فيها يؤذن الخامسة ودقيقتين فلما جاء
الوقت الخامسة وست دقائق ولم أسمع أذاناً أفطرت، فلما ذهب من وقت
إفطاري دقيقة أو أقل بقليل أذن المؤذن فهل آثم بذلك وهل أقضي؟
إن كنت قد أفطرت بناءً على أن المغرب قد دخل وقته فليس عليك قضاء، لا
سيما وأنك اعتمدت على ما يعتمد عليه المؤذنون في أذانهم فصيامك صحيح. أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لقد أديت فريضة الحج، وقد فقدت ما كان معي من مال وأوراق شخصية مهمة، ولم أذبح الهدي ...
لقد أديت فريضة الحج، وقد فقدت ما كان معي من مال وأوراق شخصية مهمة،
ولم أذبح الهدي ولم أصم عشرة أيام، وقد ذبح رحيمي ثالث يوم عيد
الأضحى، فهل هذا يكفي أم لا ؟
يجب على من حج قارناً أو متمتعاً هدي يذبح بمكة المكرمة، فإن لم يجد
صام عشرة أيام: ثلاثة في الحج، وعشرة إذا رجع إلى بلده، وما دام أنك
لم تهدِ، ولم تصم إلى الآن فيجب عليك وعلى زوجتك أن يذبح كل منكما شاة
تجزئ أضحية، ويكون الذبح بمكة. وإن كان رحيمك ذبح عنك وعن زوجتك بمكة
أجزأ ذلك إذا كان بإذنكما.
وبالله ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الطريقة الأفضل للاغتسال من الجنابة
ما هي الطريقة الأفضل للاغتسال من الجنابة؟
الطريقة الأفضل للاغتسال من الجنابة هي ما ورد عن الرسول صلى الله
عليه وسلم من فعله: أنه يستنجي أولاً، ثم يتوضأ وضوءه للصلاة، ثم
يحثو الماء على رأسه ثلاثة حثيات، مع تخليل شعر رأسه بإصبعه عليه
الصلاة والسلام، ثم يفيض الماء على جسده ثلاث مرات. هذا هو الأفضل
والأكمل، هذه الصفة الواردة عن النبي صلى ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حج جندي من الجنود الذين في منى، وأحرم يوم ثمانية وطاف وسعى ذلك اليوم، ويوم تسعة ...
حج جندي من الجنود الذين في منى، وأحرم يوم ثمانية وطاف وسعى ذلك
اليوم، ويوم تسعة صعد الساعة الثانية عشرة إلى عرفات، ونزل منها قبل
الساعة الرابعة من ذلك اليوم إلى خيام أخوياه في وادي محسر، وجلس معهم
حتى اليوم العاشر ورمى وحلق، فهل حجه صحيح أم ناقص ؟
إحرامه يوم ثمانية صحيح، والطواف والسعي اللذان حصلا منه ليسا مشروعين
في حقه، ولا يجزئان عن طواف الحج وسعيه؛ لأنه أحرم من داخل الحرم،
وصعوده إلى عرفة يوم تسعة الساعة الثانية عشرة ليس عليه فيه شيء،
ونزوله من عرفة قبل الساعة الرابعة من ذلك اليوم غير جائز، فالواجب
عليه البقاء في عرفة إلى غروب الشمس، ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجزئ الغسل المباح عن الوضوء
من اغتسل غسل مباح أو مسنون كغسل الجمعة أو التبريد -مثلا-غسل مجزي
فهل يكفى عن الوضوء ؟
ومن لم يكن على طهارة فدخل المسبح وسبح فيه وهو بالداخل نوى الطهارة فهل يكفيه ؟
ومن لم يكن على طهارة فدخل المسبح وسبح فيه وهو بالداخل نوى الطهارة فهل يكفيه ؟
من اغتسل غسلاً مباحاً فإنه لا يجزئه عن الوضوء بل لا بد أن يتوضأ كأن
اغتسل للتبرد مثلاً فإنه لا بد أن يتوضأ كغيره.
وإن اغتسل غسلاً مسنوناً كغسل الجمعة فالغسل المسنون طهارة شرعية يدخل
فيها الوضوء كما لو توضأ لقراءة القرآن مثلاً فإنه يصلي به والغسل
المسنون يرفع الحدث لأن الغسل المسنون يجزي عن الغسل ... أكمل القراءة
حمد حماد عبد العزيز الحماد
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز إعطاء الزكاة المفروضة لمسجد من مساجد الله أم أن ذلك لا يجوز ؟
هل يجوز إعطاء الزكاة المفروضة لمسجد من مساجد الله أم أن ذلك لا يجوز
؟
مصارف الزكاة قد تولى الله بيانها بنفسه ومن ذلك (( سبيل الله ))
ويدخل في هذا الجهاد والغزو في سبيل الله بإتفاق وأما غير ذلك مما
تشمله الدعوة إلى الله ففيه خلاف ولاشك أن الأحوط الخروج من الخلاف
بالاقتصار على المتفق عليه فهو أبرأ ُ للذمة . أكمل القراءة
فصــل: من الإيمان بالله: الإيمان بما أخبر الله به في كتابه
فصــل: من الإيمان بالله: الإيمان بما أخبر الله به في كتابه
وقد دخل فيما ذكرناه من الإيمان بالله: الإيمان بما أخبر الله به في
كتابه، وتواتر عن رسوله صلى الله عليه وسلم، وأجمع عليه سلف الأمة، من
أنه سبحانه فوق سمواته علىُّ عرشه، على على خلقه، وهو سبحانه معهم
أينما كانوا، يعلم ما هم عاملون، كما جمع بين ذلك في قوله: {هُوَ الَّذِي خَلَقَ ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بعض الحجاج عندما رموا جميع الجمرات يوم الحادي عشر، استأجروا من يرمي عنهم يوم الثاني ...
بعض الحجاج عندما رموا جميع الجمرات يوم الحادي عشر، استأجروا من يرمي
عنهم يوم الثاني عشر وذهبوا إثر ذلك إلى مكة وطافوا طواف الوداع،
وذهبوا إلى جدة وركبوا الطائرة لأن تذكرة الطائرة محددة بذلك الوقت،
فهل حجهم صحيح ؟
إذا كان الواقع كما ذكر فحجهم صحيح لكنه ناقص بمقدار مانقصوه من
انصرافهم قبل أن يبيتوا بمنى ليلة الثاني عشر، ويرموا الجمرات الثلاث
بعد زوال ذلك اليوم، ويودعوا بعده، وهم بلا شك آثمون لفعلهم هذا،
المخالف لقوله تعالى: {وأتموا الحج
والعمرة لله}، وقوله عليه الصلاة والسلام: "خذوا عني مناسككم"، وعليهم أن ... أكمل القراءة
قوم بيدهم وقف من جدهم
وسئل ـ رحمه الله ـ عن قوم بيدهم وقف من جدهم من أكثر من مائة وخمسين
سنة على مشهد مضاف إلى شيث، وعلى ذرية الواقف والفقراء، ونظره لهم،
والوقف معروف بذلك من الزمان القديم. وقد ثبت ذلك في مجلس الحكم
الشريف، وبيدهم مراسيم الملوك من زمان نور الدين، وصلاح الدين تشهد
بذلك، وتأمر بإعفاء هذا الوقف، ورعاية حرمته، وقد قام نظار هذا الوقف
في هذا الوقت طلبوا أن يفرقوا نصف المغل في عمارة المشهد، والنصف الذي
يبقي لذريته يأخذونه لا يعطونهم إياه، ولا يصرفونه في مصارف الوقف؟
لا يجوز هذا للناظر، ولا يجوز تمكينهم من أن يصرفوا الوقف في غير
مصارفه الشرعية ولا حرمان ورثة الواقف والفقراء الداخلين في شرط
الواقف، بل ذريته والفقراء أحق بأن يصرف إليهم ما شرط لهم من المشهد
المذكور، فكيف يحرمون ـ والحال هذه ـ بل لو كان الوقف على المشهد
وحده؛ لكان صرف ما يفضل إليهم مع حاجتهم أولى ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لو زاد الحاج في حصى الجمرات، فمثلاً رمى بعشر أو أكثر فما عليه ؟
لو زاد الحاج في حصى الجمرات، فمثلاً رمى بعشر أو أكثر فما عليه ؟
من زاد على السبعة أجزأه الرمي، وقد أساء في الزيادة. أكمل القراءة
سعود بن عبد الله الفنيسان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
خدمة ضمان المرتب
أنا طبيب مقيم في بريطانيا وهناك بعض الشركات تقدم ما يسمى بخدمة ضمان
المرتب، وهي كالتالي: يقوم الطبيب أو الموظف بدفع قسط شهري يتناسب مع
مرتبه بحيث لو حصل للموظف أي إعاقة أو مرض دائم يمنعه من مواصلة العمل
أو فقد عمله فإن هذه الشركة تقوم بدفع مرتبه شهريًّا كما لو كان على
رأس العمل.
خدمة ضمان المرتب شكل من أشكال التأمين التجاري وهو حرام؛ لوجود
الجهالة والضرر وربا الفضل أو النسيئة فيه، وهو نوع من أكل أموال
الناس بالباطل مادام على صيغته الحالية في كثير من بلدان العالم
اليوم، ولا يمكن أن يقال خدمة ضمان ا لمرتب هذه من التأمين التعاوني
الحلال المبني على التبرع ونفع الغير من الناس، ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أثناء طواف الوداع وبعد أن طفت بالبيت خمسة أشواط، وسوس لي إبليس اللعين أنني أحدثت ...
أثناء طواف الوداع وبعد أن طفت بالبيت خمسة أشواط، وسوس لي إبليس
اللعين أنني أحدثت ولم أطاوعه؛ لأنني لم أحس بخروج شيء من الشرج،
وتابعت الطواف وصليت ركعتين، فهل علي شيء ؟
الأصل هو بقاء الطهارة، وحصول الشك في خروج شيء منك لا يرفع حكم
الطهارة؛ فيكون طوافك وصلاتك بعده صحيحة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |