إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا كانت هناك أوقات تكون إجابة الدعاء فيها أحرى فما هي
إذا كانت هناك أوقات تكون إجابة الدعاء فيها أحرى من غيرها فما هي؟
وماذا يشترط لإجابة الدعاء؟
نعم هناك أوقات وأحوال يستجاب فيها الدعاء كما دلت على ذلك الأدلة:
فمن الأوقات:
الدعاء في جوف الليل إذا قام الإنسان إلى صلاة الليل وصلى ودعا الله
سبحانه وتعالى.
وفي وقت السحر أيضًا.
الدعاء في الساعة التي في يوم الجمعة؛""
فإن فيه ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يدعو الله وهو قائم يصلي إلى ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من أين يبدأ الصف ؟
الصف في الصلاة من أين يبدأ ؟ هل يبدأ من خلف الإمام أم من أقصى
اليمين ؟
الحمد لله
يبدأ الصف الأول في الصلاة من خلف الإمام ممتداً إلى اليمين وإلى
الشمال لا من أقصى اليمين كما في السؤال وهكذا الصف الثاني فما بعده . أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عرض أعمال الأحياء على الأموات
حول مسألة عرض أعمال الأحياء على الأموات، ما هو الصحيح في ذلك مع الإحالة على المراجع قدر الاستطاعة.
حول مسألة تزاور الأموات فيما بينهم وما الصحيح في ذلك؟ مع الإحالة على المراجع قدر الاستطاعة.
الحمد لله، الأموات في عالم البرزخ وهو ما بين الدنيا والآخرة من الموت إلى البعث، فلهم في هذه الدار أحوال وهم على منازلهم ومراتبهم من الخير والشر، قد دلت النصوص من الكتاب والسنة على جملة ذلك، فدلت على أن الأموات إما في نعيم وإما في عذاب، وهذا مما يجب الإيمان به، وهو من الإيمان بالغيب الذي أثنى الله ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يحرم الكلام على من خارج المسجد أثناء خطبة الجمعة ؟
هل إذا رقا الإمام على المنبر يحرم الكلام على من بداخل المسجد فقط،
أم التحريم لمن بداخل المسجد وخارج المسجد ؟
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الاستخارة في كل شيء ؟
قرأت في موقع الشيخ المنجد عن صلاة الاستخارة:
المطلب الخامس : مَتَى يَبْدَأُ الاسْتِخَارَةَ ؟
يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الْمُسْتَخِيرُ خَالِيَ الذِّهْنِ , غَيْرَ عَازِمٍ عَلَى أَمْرٍ مُعَيَّنٍ , فَقَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَدِيثِ : " إذَا هَمَّ " يُشِيرُ إلَى أَنَّ الِاسْتِخَارَةَ تَكُونُ عِنْدَ أَوَّلِ مَا يَرِدُ عَلَى الْقَلْبِ , فَيَظْهَرُ لَهُ بِبَرَكَةِ الصَّلَاةِ وَالدُّعَاءِ مَا هُوَ الْخَيْرُ , بِخِلَافِ مَا إذَا تَمَكَّنَ الْأَمْرُ عِنْدَهُ , وَقَوِيَتْ فِيهِ عَزِيمَتُهُ وَإِرَادَتُهُ , فَإِنَّهُ يَصِيرُ إلَيْهِ مَيْلٌ وَحُبٌّ , فَيَخْشَى أَنْ يَخْفَى عَنْهُ الرَّشَادُ ; لِغَلَبَةِ مَيْلِهِ إلَى مَا عَزَمَ عَلَيْهِ . وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِالْهَمِّ الْعَزِيمَةَ ; لأَنَّ الْخَاطِرَ لا يَثْبُتُ فَلَا يَسْتَمِرُّ إلَّا عَلَى مَا يَقْصِدُ التَّصْمِيمَ عَلَى فِعْلِهِ مِنْ غَيْرِ مَيْلٍ . وَإِلا لَوْ اسْتَخَارَ فِي كُلِّ خَاطِرٍ لاسْتَخَارَ فِيمَا لا يَعْبَأُ بِهِ , فَتَضِيعُ عَلَيْهِ أَوْقَاتُهُ . " فهل يُشرع أن يصلي الموظف صباح كل يوم صلاة استخارة، يستخير الله تعالى فيها إن كان في ذهابه لعمله خيراً له أم لا ؟
المطلب الخامس : مَتَى يَبْدَأُ الاسْتِخَارَةَ ؟
يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الْمُسْتَخِيرُ خَالِيَ الذِّهْنِ , غَيْرَ عَازِمٍ عَلَى أَمْرٍ مُعَيَّنٍ , فَقَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَدِيثِ : " إذَا هَمَّ " يُشِيرُ إلَى أَنَّ الِاسْتِخَارَةَ تَكُونُ عِنْدَ أَوَّلِ مَا يَرِدُ عَلَى الْقَلْبِ , فَيَظْهَرُ لَهُ بِبَرَكَةِ الصَّلَاةِ وَالدُّعَاءِ مَا هُوَ الْخَيْرُ , بِخِلَافِ مَا إذَا تَمَكَّنَ الْأَمْرُ عِنْدَهُ , وَقَوِيَتْ فِيهِ عَزِيمَتُهُ وَإِرَادَتُهُ , فَإِنَّهُ يَصِيرُ إلَيْهِ مَيْلٌ وَحُبٌّ , فَيَخْشَى أَنْ يَخْفَى عَنْهُ الرَّشَادُ ; لِغَلَبَةِ مَيْلِهِ إلَى مَا عَزَمَ عَلَيْهِ . وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِالْهَمِّ الْعَزِيمَةَ ; لأَنَّ الْخَاطِرَ لا يَثْبُتُ فَلَا يَسْتَمِرُّ إلَّا عَلَى مَا يَقْصِدُ التَّصْمِيمَ عَلَى فِعْلِهِ مِنْ غَيْرِ مَيْلٍ . وَإِلا لَوْ اسْتَخَارَ فِي كُلِّ خَاطِرٍ لاسْتَخَارَ فِيمَا لا يَعْبَأُ بِهِ , فَتَضِيعُ عَلَيْهِ أَوْقَاتُهُ . " فهل يُشرع أن يصلي الموظف صباح كل يوم صلاة استخارة، يستخير الله تعالى فيها إن كان في ذهابه لعمله خيراً له أم لا ؟
كلا لايشرع أن يستخير كل يوم صباح للذهاب إلى عمله ، إنما الاستخارة
تكون فيما سيقدم عليه المستخير من الشؤون التي لها خطر وهو في حال من
الحذر من عاقبتها وليس في كل شيء في الحياة والله أعلم.
تفضلتم بالقول "وليس في كل شيء في الحياة
". فأرجو أن توضحوا بارك الله فيكم تفسير قول جابر بن عبدالله رضي
الله ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم أداء الصلاة بدون أذان
سمعت أنه لا تجوز صلاة بدون أذان حيث إنني أعمل لوحدي في البر وأصلي
والحمد لله، ولكن بدون أذان، فهل صلاتي جائزة أم لا؟ وإذا كانت غير
جائزة فماذا عليَّ أن افعل في الصلوات السابقة؟
الأذان إعلام بدخول الوقت وشعار للإسلام وفيه فضل عظيم فينبغي
المحافظة عليه، والأذان لكل وقت عند دخوله ولو كان الإنسان وحده فإنه
يستحب له أن يؤذن ويصلي وفي ذلك فضل عظيم وثواب كبير، أما لو صلى
الإنسان من غير أذان فصلاته صحيحة، لكن يفوت عليه أجر الأذان. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جماعة جهرًا دبر كل صلاة؟
ما حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جماعة جهرًا دبر كل
صلاة؟
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مشروعة لقوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ
عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ
وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [سورة الأحزاب: آية 56]،
ولقوله صلى الله عليه وسلم: "..
وحيثما كنتم فصلوا عليّ فإن صلاتكم ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم استعمال حبوب منع الحمل ؟
ما حكم استعمال حبوب منع الحمل عند رغبة الزوجين في عدم الإنجاب خلال
فترة معينة مع العلم بضرورة هذه الحبوب للزوجة، وما تأثير هذه الحبوب
على العادة الشهرية وأحكامها ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يكرر دعاء الاستفتاح في صلاة الليل في كل ركعتين؟
هل يكرر دعاء الاستفتاح في صلاة الليل في كل ركعتين ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف نَمُد كلمة "آمين" ؟
كلمة "آمين" فيها حرفان من حروف المد الأول الألف وهو مدُّ بدل يمد
بمقدار حركتين والثاني الياء وتمدُّ مدًا عارضًا للسكون حركتين أو
أربعًا أو ستًا كما يذكر علماء التجويد فهل هذه العبارة صحيحة ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الشرب والإنسان واقف ؟
ما حكم الشرب والإنسان واقف؟ وهل ورد في ذلك أحاديث؟ وعند الشرب من
ماء زمزم هل لا بد من الجلوس ؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة تولى الله قبض روحه بيده .
ذكر بعض الوعاظ حديثا يقول فيه بأن من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة
تولى الله قبض روحه بيده . إذا كان هذا الحديث صحيح . أرجو التوضيح في
هذه المسألة
هذا غير صحيح . ولكن الثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ""من قرأ آية الكرسي بعد كل فريضة لم يكن بينه
وبين دخول الجنة إلا أن يموت " هذا هو الذي ورد عن الرسول صلى
الله عليه وسلم . أن قراءة آية الكرسي دبر كل صلاة أنها سبب لدخول
الجنة. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
24
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |