إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تسوية الصفوف في صلاة الجنازة
ما حكم تسوية الصفوف في صلاة الجنازة؟
عموم الأدلة تدل على تسوية الصفوف في كل جماعة، في الفريضة، أو
النافلة كصلاة القيام، أو الجنازة، أو جماعة النساء. فمتى شرع الصف
شرعت فيه المساواة.
وكثير من الناس يتهاونون في تسوية الصفوف مع أن الأدلة تدل أن تسوية
الصفوف واجبة، ومن ذلك حرص النبي صلى الله عليه وسلم وخلفائه على
تسوية الصفوف، حتى إن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف كان شرك مشركي الجزيرة عند البعثة؟
كيف كان شرك المشركين الذين بعث فيهم النبي صلى الله عليه وسلم؟
بالنسبة لشرك المشركين الذين بعث فيهم النبي صلى الله عليه وسلم فإنه
ليس شركاً في الربوبية، لأن القرآن الكريم يدلُّ على أنهم إنما كانوا
يشركون في العبادة فقط.
أما في الربوبية فيؤمنون بأن الله وحده هو الربٌّ، وأنه مُجيبُ دعوة
المضطرين، وأنه هو الذي يكشف السوء إلى غير ذلك مما ذَكَر الله عنهم
من ... أكمل القراءة
سُئلَ : عن جواب شبهة المعتزلة في نفي الصفات
ما يقول السادة العلماء رضي الله عنهم أجمعين عن جواب شبهة المعتزلة
في نفي الصفات؟ ادعوا أن صفات الباري، ليست زائدة على ذاته، لأنه لا
يخلو إما أن يقوم وجوده بتلك الصفة المعينة، بحيث يلزم من تقدير عدمها
عدمه أو لا، فإن يقم فقد تعلق وجوده بها، وصار مركبًا من أجزاء ، لا
يصح وجوده إلا بمجموعها، والمركب معلول، وإن كان لا يقوم وجوده بها،
ولا يلزم من تقدير عدمها عدمه فهي عرضية، والعَرَض معلول، وهما على
الله محال، فلم يبق إلا أن صفات الباري غير زائدة على ذاته، وهو
المطلوب؟
الحمد لله: الذي دل عليه الكتاب والسنة أن الله سبحانه له علم
وقدرة، ورحمة ومشيئة، وعزة وغير ذلك؛ لقوله تعالى:{وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ
عِلْمِهِ} [البقرة:255]، وقوله: {لَّـكِنِ اللّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ
إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ} [النساء:166]،
وقوله: ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم التداوي من القرآن والتراقي به؟ واتخاذ المعوذات والتمائم منه؟
ما حكم التداوي من القرآن والتراقي به؟ واتخاذ المعوذات والتمائم منه؟
أولا: يجوز التداوي بالقرآن؛ لما ثبت في الصحيحين من حديث أبي سعيد
الخدري قال: "انطلق نفر من أصحاب النبي صلى
الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتى نزلوا على حي من أحياء العرب
فاستضافوهم فأبوا أن يضيفوهم، فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شيء، لا
ينفعه شيء، فقال بعضهم: لو أتيتم هؤلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أمتلك مبلغًا اكتسبته من تجارة الممنوعات فهل أتزوج به ؟
أمتلك مبلغًا من المال قد اكتسبته من تجارة الممنوعات، وأنا أريد أن
أتزوج به؛ فهل الزواج به حلال أم حرام؟ علمًأ أنه ليس لدي ما يعينني
على الزواج؛ لأني وحيد في هذه الدنيا؟
المال الحرام لا يجوز للمسلم أن يستعمله:
قال صلى الله عليه وسلم في الرجل يطيل السفر أشعث أغبر: "يمد يديه إلى السماء؛ يا رب! يا رب! ومطعمه
حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام؛ فأنّى يستجاب لذلك؟!"
[رواه مسلم في صحيحه].
وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُواْ كُلُواْ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
دخل المسجد لصلاة الجمعة والمؤذن يؤذن الأذان الثاني
ما الحكم فيمن دخل المسجد لصلاة الجمعة والمؤذن يؤذن الأذان الثاني:
هل ينتظر إلى أن يقضي المؤذن أذانه ثم يصلي تحية المسجد؟ أم يصلي
وهو يؤذن حتى يدرك بداية الخطبة؟ نرجو التفصيل في المسألة وبيان
الراجح فيها؟
من دخل المسجد يوم الجمعة والمؤذن يؤذن الأذان الذي بعد دخول الإمام؛
فإنه ينبغي له أن يصلي تحية المسجد؛ حتى يتفرغ لسماع الخطبة، ولا
بالتكبيرات الزوائد بعد تكبيرة الإحرام في الركعة الأولى، وبعد تكبيرة
القيام من السجود في الركعة الثانية، ويجهر فيها بالقراءة، ويصليها
منفردًا أو مع جماعة. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحج بدون محرم
أنا لا أستطيع دفع نفقات أداء فريضة الحج، ولكنني أستطيع دفع نفقات
العمرة، ولكن يجب أن يصاحبني محرم، وأنا أرملة توفي زوجي منذ عشرين
سنة، ولا أجد من يذهب معي كمحرم لأداء العمرة؛ فماذا أفعل؟
من المعلوم أنه يشترط لوجوب الحج على المرأة وجود المحرم؛ لقوله صلى
الله عليه وسلم: "لا يحل لامرأة تؤمن
بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يومين؛ إلا مع محرم - أو: إلا
ومعها ذو محرم " [رواه البخاري في صحيحه]؛ فلا يجوز
للمرأة أن تسافر سفرًا يبلغ هذه المسافة وهي مسيرة يومين؛ إلا ومعها
محرم ... أكمل القراءة
حكم من افتصد وهو صائم بسبب وجع في رأسه
سئل عن رجل افتصد بسبب وجع رأسه وهو صائم هل يفطر ويجب عليه قضاء ذلك
اليوم أم لا ؟ وهل إذا أعلم أنه يفطر إذا افتصد يأثم أم لا ؟
الحمد لله، هذه المسألة فيها نزاع في مذهب أحمد وغيره والأحوط أنه
يقضي ذلك اليوم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية - (ج 25/ ص 268) أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الكحل للرجال
ما حكم الكحل للرجال؟ وهل ما نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم خاص
بنوع معين؟
يسن الكحل للرجال، وأفضل ما يكتحل به الإثمد؛ لقوله صلى الله عليه
وسلم فيما رواه جابر رضي الله عنه "عليكم
بالإثمد عند النوم، فإنه يجلو البصر وينبت الشعر" . أخرجه ابن
ماجة (3496)، وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه
وسل قال: "إن خير أكحالكم الإثمد يجلو
البصر وينبت الشعر" أخرجه أبو ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التحدث عن الجنس عبر التشات
كثير من الفتيات والفتيان الآن يقعون في نوع جديد من الرذيلة وهو
التشات، وليس التشات فحسب ولكن التشات في المواضيع التي لا تكون إلا
بين الرجل وزوجته. وعند تأنيبهم يقولون شهوة عارمة لا نفعلها إلا
عندما تزداد بنا جدا، وهذه ليس فيها حرام لأننا لا نرى صورًا
فاحشة ولا نزني ولكن مجرد نتكلم لتهدأ شهوتنا ومع أشخاص لا نعرفهم،
مجرد كلام نهدأ وكل يذهب لحاله.
وعندما أقول لهم العين تزني والأذن تزني وأيدكم تزني لكتابة هذه الفاحشة، يقولون هذه مقدمات الزنا وليست زنا و نحن و الحمد لله لم نقع فيه، وهي معصية نستغفر الله عليها و ليست كبيرة.
فأرجو إفادتي بالعقوبة الشرعية من الكتاب والسنة لهذه الرذيلة لوعيدهم بها؛ كي يدركوا الخطأ الذي يقومون به.
وعندما أقول لهم العين تزني والأذن تزني وأيدكم تزني لكتابة هذه الفاحشة، يقولون هذه مقدمات الزنا وليست زنا و نحن و الحمد لله لم نقع فيه، وهي معصية نستغفر الله عليها و ليست كبيرة.
فأرجو إفادتي بالعقوبة الشرعية من الكتاب والسنة لهذه الرذيلة لوعيدهم بها؛ كي يدركوا الخطأ الذي يقومون به.
فهمت من السؤال أن ثمة من تلاعب الشيطان في عقولهم من الجنسين،
فيتحدثان مع بعضهما في العملية الجنسية كاملة تلذذا بذلك في
السماع فقط، فإن صح هذا، فلا نملك إلا أن نقول إنا لله وإنا إليه
راجعون، فهذا والله دليل على مرض القلب، وعلامة على سوء
المنقلـــــــب، وقد صح في الحديث: "الأذن تزني وزناها ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما نصيحتكم لمن يقول: إن عصا موسى سحرية؟
ما نصيحتكم لمن يقول: إن عصا موسى سحرية؟
هذا كفر بالله - والعياذ بالله - إذا كان يعتقد أن موسى ساحر وأن عصاه
أداة سحر، وما كانت عصا موسى سحرية، وإنما هي معجزة من آيات الله
سبحانه وتعالى. فالذي يقول هذا الكلام يتوب إلى الله، لأن هذا كلام
شنيع. وإن كان لا يقصد أن موسى ساحر وإنما قالها تقليدًا لغيره
ومجاراة لكلام الناس فقد أخطأ في ذلك ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول: (أعدك يا ربي أن أفعل كذا وكذا)
شخص قال "أعدك يا ربي أن أفعل الأمر التطوعي الفلاني"، وهو لا يقصد
أنه نذر، وأيضًا لا يذكر إن قال "إن شاء الله" أم لم يقل.
فإذا لم يفعل هذا الشخص هذا الأمر المستحب التطوعي، فهل عليه إثم؟ وهل عليه كفارة؟ وهل يجوز أن يقول العبد لربه سبحانه "أعدك"؟
فإذا لم يفعل هذا الشخص هذا الأمر المستحب التطوعي، فهل عليه إثم؟ وهل عليه كفارة؟ وهل يجوز أن يقول العبد لربه سبحانه "أعدك"؟
كلا هذا ليس نذرًا، ولكن لا ينبغي أن يقول العبد ( أعدك يا ربي أن
أفعل كذا وكذا) لأنه قد لا يمكنه الوفاء. وإخلاف الوعد مذموم، وإذا لم
يفعل السائل ما وعد، فليفعل ما هو خير منه ثوابًا مما هو أيسر
عليه.
والله أعلم. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |