إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل وجه المرأة ويديها عورة ؟
هل وجه المرأة ويديها عورة ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل إراقة المنى خارج فرج المرأة بالنسبة للرجل المتزوج حرام و خاصة في حالة الحيض أو ...
هل إراقة المنى خارج فرج المرأة بالنسبة للرجل المتزوج حرام و خاصة في
حالة الحيض أو الولادة ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الوضوء داخل الحمام
ما حكم من يتوضأ داخل الحمام، وهل يجوز وضوءه؟
لا بأس أن يتوضأ داخل الحمام، إذا دعت الحاجة إلى ذلك، ويسمي عند أول
الوضوء، يقول: "بسم الله"؛ لأن التسمية واجبة عند بعض أهل العلم،
ومتأكدة عند الأكثر، فيأتي بها وتزول الكراهة؛ لأن الكراهة تزول عند
وجود الحاجة إلى التسمية، والإنسان مأمور بالتسمية عند أول الوضوء،
فيسمى ويكمل وضوءه.
وأما التشهد فيكون ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم لبس خاتم الذهب للرجال
ما حكم لبس الخاتم للرجال وخصوصًا إذا كان من الذهب؟
لبس الخاتم للرجال من الذهب حرام، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال
في الذهب والحرير: "أحل الذهب والحرير
لإناث أمتي، وحرم على ذكورها" [رواه الإمام أحمد في مسنده]،
ورأى الرسول صلى الله عليه وسلم رجلاً في يده خاتم من ذهب فنزعه
فطرحه، وقال: "يعمد أحدكم إلى جمرة من نار
فيضعها في يده؟" [رواه الإمام ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
شخص احتلم ثم قام ليؤدي الصلاة ..
لو شخص احتلم ثم قام ليؤدي الصلاة ولم يكن عنده ماء يكفي للاغتسال ولا
يمكن الحصول على ماء قبل أن يخرج الوقت والماء الذي عنده قد يكفيه
للوضوء فقط فهل يتوضأ به أم يتيمم عن الاغتسال وعن الوضوء مع وجود
الماء الكافي عن الوضوء وما الحكم لو كان المانع من الاغتسال شدة
البرودة؟
إذا احتلم الإنسان وقام ليصلي وليس عنده ماء إلا ماء قليل فإنه يتيمم
بعدما يستعمل هذا الماء القليل يتوضأ به إذا كان يكفي للوضوء وإن كان
لا يكفي لكل الوضوء فيتوضأ منه بحسب ما يكفيه لو مثلاً يتمضمض ويستنشق
ويغسل وجهه ويغسل يديه ثم ينفد الماء فإنه يتيمم عن باقي الوضوء وعن
الاغتسال الحاصل أنه يستعمل ... أكمل القراءة
أحمد حطيبة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
في صلاة الفجر يقيم المؤذن الصلاة بعد ثلاث دقائق
في صلاة الفجر يقيم المؤذن الصلاة بعد ثلاث دقائق طبقًا لمواعيد بعض
الناس الذين يسافرون للعمل، وعلى القول بأن وقت الآذان الصحيح متقدم
من ثمان إلى اثنى عشر دقيقة، فما حكم الصلاة في هذا الوقت؟ وماذا
علينا أن نفعل ؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
سلَّم الإمام وعليه نقص في الصلاة
إذا سلَّم الإمام وعليه نقص في الصلاة، وهناك مأموم قام ليقضي ما فاته
من الصلاة، وعلم الإمام بالنقص، وقام ليكمل ما نقص من الصلاة،
والمأموم صلى ركعة وبقي عليه ركعة؛ فهل ينضم المأموم مع الإمام مرة
أخرى أم يستمر ويقضي ما فاته من الصلاة؟ وهل عليه سجود سهو أم لا؟
إذا سلَّم الإمام وقام المسبوق ليأتي بما فاته، ثم إن الإمام تذكر أن
عليه نقصًا في الصلاة فقام ليكمله؛ فالمأموم مُخيَّر حينئذ بين
أمرين: إما أن يمضي على انفراد عن الإمام ويكمِّل الصلاة، وإما أن
يدخل مع الإمام ويتابعه فيما بقي؛ فهو مخير بين الأمرين. أكمل القراءة
أسماء باطلة ما أنزل الله بها من سلطان
فصــل في أسماء باطلة ما أنزل الله بها من سلطان
وكذلك التفريق بين الأمة وامتحانها بما لم يأمر الله به ولا رسوله؛
مثل أن يقال للرجل: أنت شكيلي، أو قرفندي؛ فإن هذه أسماء باطلة ما
أنزل الله بها من سلطان، وليس في كتاب الله ولا سنة رسوله صلى الله
عليه وسلم، ولا في الآثار المعروفة عن سلف الأئمة لا شكيلي ولا
قرفندي.
والواجب على المسلم إذا سُئل عن ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من هم أهل الفترة؟ وهل في زماننا أهل فترة ؟
من هم أهل الفترة؟ وهل في زماننا أهل فترة وما الحكم فيهم؟
أهل الفترة هم الذين يعيشون في وقت لم تبلغهم فيه دعوة رسول ولم يأتهم
كتاب كالفترة التي بين عيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم، قال الله
تعالى: {قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا
يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ} [سورة
المائدة: آية 19]، ويلحق بأهل الفترة من كان يعيش منعزلاً أو
بعيدًا عن ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل هناك وقت أفضل في الأيام الثلاثة لذبح الأضحية ؟
هل هناك وقت أفضل في الأيام الثلاثة لذبح الأضحية ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قد أخر الظهر إلى العصر، ووجد الناس يصلون العصر.
إذا وصل الرجل المدينة وقد أخر الظهر إلى العصر، ووجد الناس يصلون
العصر، فهل يصلي معهم العصر ثم الظهر أم يدخل معهم بنية الظهر ثم يصلي
منفردًا العصر ؟
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لبس البنطال تحت العباءة
لماذا لبس البنطال حرام تحت العباءة مع أني سمعت في خطبة أحد الشيوخ
أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال فيما معناه بارك الله في المرأة
المتسرولة، والسروال هو البنطال. فلو كان البنطال غير ظاهر أو رمز
للزينة فأين الحرمة؟
أيضا ما الحكم إن كانت العباءة ساترة؟
أيضا ما الحكم إن كانت العباءة ساترة؟
ليس المحرم أن تلبس المرأة السروال تحت العباءة، فهذا كان معروفًا
ومنتشرًا ـ مع أن حديث "رحم الله
المتسرولات من النساء" ضعيف الإسناد. ولكن الخوف من البنطلون
الذي يلبس تحت الجلباب المفتوح من أمام، أو الذي يفصل تفصيلا، فيكون
للبنطلون أثر في إظهار الرشاقة، وإبراز القوام الجميل، أو ينفتح مع
المشي فيظهر ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
جمادى الأولى
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد ناصر الدين الألباني
المشاهدات 2,763,045 -
عبد الله بن سليمان بن منيع
المشاهدات 33,375 -
حمزة بن حسين الفعر
المشاهدات 26,598 -
هيئة كبار العلماء بالسعودية
المشاهدات 4,016
