إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أفطر ثم ركب الطائرة فرأى الشمس فهل يمسك؟
من ركب الطائرة وقد غربت الشمس فأفطر ثم رآها بعد إقلاع الطائرة فهل
يمسك؟
جوابنا على هذا أنه لا يلزمهم الإمساك، لأنه حان وقت الإفطار وهم في
الأرض، فقد غربت الشمس وهم في مكان غربت منه، وقد قال النبي صلى الله
عليه وسلم: "إذا أقبل الليل من هاهنا،
وأدبر النهار من هاهنا وغربت الشمس، فقد أفطر الصائم". فإذا
كانوا قد أفطروا فقد انتهى يومهم، وإذا انتهى يومهم فإنه لا ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما المقصود بـ " العظمة إزاري، والكبرياء ردائي " ؟
في الحديث يقول الله تعالى: "
"، فهل هناك إزار ورداء حقيقة؟الحمد لله، ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم- أن الله يقول: "العظمة إزاري، والكبرياء ردائي، فمن نازعني
واحداً منهما عذبته" (أبو داود: 4090، وابن ماجة: 4174، وأحمد:
8677، وصححه الألباني)، فيجب الإيمان بذلك وإثبات العظمة والكبرياء
لله، فالكبرياء والعظمة صفتان من صفاته -سبحانه وتعالى- فهو العظيم،
وهو ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أعالج المرضى بالرقية الشرعية الثابتة
إنني أقوم بالوعظ والإرشاد بتبوك، وأقوم بالإمامة جمعة وجماعة في أحد
الجوامع، وأسست مكتبة فيها كمية من الكتب القيمة من كتب السنة.
وأدرس بنفس المسجد في الحديث والفقه والتوحيد والتفسير، وأعالج المرضى بالرقية الشرعية الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الصحيحة كرقيته لأهله وأصحابه، وكرقية جبريل عليه السلام له، ولا أخرج عن الأحاديث، وأنت تعلم أن الرقية ثابتة في كتب السنة وأكثر ما أرقي به ما ورد في كتب شيخ الإسلام: كـ [إيضاح الدلالة في عموم الرسالة] وغيرها من كتبه المعروفة، وكتب ابن القيم، منها: [زاد المعاد].
ولا يخفاك أنني آخذ أجرة على ذلك مستدلا بما ورد في الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري الدال على جواز الرقية وأخذ الأجرة عليها، والحديث معروف لدى سماحتكم، والذي يحملني على أخذ الأجرة هو الاستغناء عما في أيدي الناس،
وحيث أنني مكفوف البصر ولي ظروف عائلية ولم يحالفني الحظ بوظيفة، ولعلمي أن ذلك جائز وحلال، وقد اعترض علي بعض الجهال بدون دليل.
لذا أرجو من الله ثم من سماحتكم إصدار فتوى من قبل سماحتكم لبيان ما ينبغي أن يبين لأكون على بصيرة وإقناعا لمن يعترض جهلا منه، وإن ترى أنني على باطل في عملي هذا فأرجو الإفتاء بما يقنعني وأنا لا أخالف لكم رأيا؟
وأدرس بنفس المسجد في الحديث والفقه والتوحيد والتفسير، وأعالج المرضى بالرقية الشرعية الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الصحيحة كرقيته لأهله وأصحابه، وكرقية جبريل عليه السلام له، ولا أخرج عن الأحاديث، وأنت تعلم أن الرقية ثابتة في كتب السنة وأكثر ما أرقي به ما ورد في كتب شيخ الإسلام: كـ [إيضاح الدلالة في عموم الرسالة] وغيرها من كتبه المعروفة، وكتب ابن القيم، منها: [زاد المعاد].
ولا يخفاك أنني آخذ أجرة على ذلك مستدلا بما ورد في الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري الدال على جواز الرقية وأخذ الأجرة عليها، والحديث معروف لدى سماحتكم، والذي يحملني على أخذ الأجرة هو الاستغناء عما في أيدي الناس،
وحيث أنني مكفوف البصر ولي ظروف عائلية ولم يحالفني الحظ بوظيفة، ولعلمي أن ذلك جائز وحلال، وقد اعترض علي بعض الجهال بدون دليل.
لذا أرجو من الله ثم من سماحتكم إصدار فتوى من قبل سماحتكم لبيان ما ينبغي أن يبين لأكون على بصيرة وإقناعا لمن يعترض جهلا منه، وإن ترى أنني على باطل في عملي هذا فأرجو الإفتاء بما يقنعني وأنا لا أخالف لكم رأيا؟
إذا كان الواقع منك كما ذكرت أنك تعالج المرضى بالرقية الشرعية وأنك
لم ترق أحدا إلا بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأنك تتحرى
الرجوع في ذلك إلى ما ذكره العلامة ابن تيمية رحمه الله في كتبه
المعروفة، وما كتبه العلامة ابن قيم الجوزية رحمه الله في [زاد
المعاد] وأمثالهما من كتب أهل السنة والجماعة ... أكمل القراءة
سُئلَ:عمن يعتقد [الجهة]هل هو مبتدع أو كافر ؟
سُئلَ شيخ الإسلام عمن يعتقد [الجهة]: هل هو مبتدع أو كافر أو
لا؟
أما من اعتقد الجهة؛ فإن كان يعتقد أن اللّه في داخل المخلوقات تحويه
المصنوعات، وتحصره السماوات، ويكون بعض المخلوقات فوقه، وبعضها تحته،
فهذا مبتدع ضال.
وكذلك إن كان يعتقد أن اللّه يفتقر إلى شيء يحمله إلى العرش، أو
غيره فهو أيضًا مبتدع ضال.
وكذلك إن جعل صفات اللّه مثل صفات المخلوقين، ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نشر تعازي الوفاة في بعض الصحف
تنشر على مساحات كبيرة في بعض الصحف تعازي لبعض الناس في وفاة
أقربائهم، وأحيانًا تكون الكتابة بلون أبيض على صفحات سوداء، وأحيانًا
بعض العبارات فقط؛ فما حكم هذا العمل؟
التعزية لأهل الميت بالدعاء لهم ولميتهم مشروعة إذا كانت في حدود
الوارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم؛ بأن يقول لأخيه المصاب إذا
لقيه: "أحسن الله عزاءك، وجبر الله
مصيبتك، وغفر لميتك" ، وإذا كان بعيدًا عنه، وكتب له خطابًا
ضمنه هذه التعزية؛ فلا بأس بذلك، وأما الإعلان في الصحف عن وفاة
الميت؛ فلا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا نزل مسافر للقصر وبقي من موطن إقامته كيلو..
إذا نزل مسافر للقصر في الطريق، وبقي من موطن إقامته كيلو أو أكثر؛
فهل يقصر أم لا؟ ومتى يعتبر أن المسافر في حكم المقيم؟ ومسافة
القصر؟
إذا بقي في سفره مسافة قليلة، وحضرت الصلاة، ويغلب على ظنه أنه يصل
إلى البلد قبل خروج الوقت؛ فإن الأولى به أن يؤخر الصلاة حتى يصل
ويصليها صلاة تامة؛ لأنه إذا وصل؛ انتهت أحكام السفر، ولو صلى في
طريقه وقصر الصلاة في هذه الحالة؛ فصلاته صحيحة إن شاء الله؛ لأنه لا
يزال مسافرًا إلى أن يدخل البلد، فإذا صلى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
في الحج هل يلزم القارن الهدي؟
لدينا سائق ذهب للحج مع حملة وأخبروه بأن كل شئٍ عليهم، وعند إتمام
المناسك طلبوا منه قيمة الهدي فالبعض رفض بحجة أنه قارن، فهل يلزم
القارن الهدي حيث أن السائق امتنع عن ذبح الهدي بحجة أنه قارن ورجع
إلى البلدة ولم يذبح فماذا يلزمه إذا كان يجب عليه الهدي ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل ورد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة الجمعة ؟
هل ورد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة الجمعة ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم عبارة: ثالث الحرمين الشريفين؟
ما حكم هذه العبارة: ثالث الحرمين الشريفين؟
وأمَّا قول القائل: ثالث الحرمين الشريفين، يريد به المسجد الأقصى، فهذا تعبير فيه خطأ ، وهو يوهم أن المسجد الأقصى حرم، فتكون المساجد المحرَّمة ثلاثة وليس كذلك، فما ثمَّ إلا حرمان مكة والمدينة ، كما أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم: " بأن الله حرَّم مكة يوم خلق السماوات والأرض فهي حرام بحرمة الله ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مشروعية حلق العانة والإبط وتقليم الأظافر عند الغُسل.
ما حكم مشروعية حلق العانة والإبط وتقليم الأظافر عند الغُسل ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم ذبح الذبائح للاستسقاء.
في حالة تأخر نزول الأمطار يقوم بعض الناس بذبح الذبائح للاستسقاء فما
حكم هذا العمل؟ وهل يجوز الأكل من هذه الذبائح أم لا؟
لا يجوز هذا العمل خصوصًا إذا كان ذبح هذه الذبائح للأموات أو للجن أو
ما أشبه ذلك فإنها ذبائح شركية؛ لأنها لغير الله عز وجل، والله تعالى
يقول: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ
الْمَيْتَةُ} [سورة المائدة: آية 3] إلى قوله تعالى:
{وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ
بِهِ} [سورة المائدة: آية 3] ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما مدى صحة الحديث الذي معناه: (إن الدين يأرز إلى الحجاز كما ...
ما مدى صحة الحديث الذي معناه:
؟ وما هو
لفظ الحديث كاملاً؟ وما معناه؟أما درجة الحديث فقد أخرجه الترمذي رحمه الله، وقال عنه: حديث
حسن.
أما لفظه فهو أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (إن الدين يأرز إلى الحجاز كما تأرز الحية إلى
جحرها، وليعقلن الدين من الحجاز معقل الأروية من الجبل، إن الدين بدأ
غريبًا وسيعود غريبًا كما بدأ، فطوبى للغرباء: وهم الذي يصلحون ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |