إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

هل يحق لي أن أزوج نفسي بالسر وأنا ثيب ؟

هل يحق لي أن أزوج نفسي بالسر وأنا ثيب ؟
لا يجوز هذا بل هو على هذه الصفة زنى , والواجب أن ُيعلن ولا يكون في السر وأن يعقد ذلك ولي المرأة بحضرة الشهود. أكمل القراءة

وقت صلاة العصر

أنا آتي من المدرسة قرابة الساعة الثانية والربع ثم أنام ولا أصحو إلا الساعة الرابعة عصراً، ثم، أصلي العصر ما تعليقكم؟
إن كنت تصلين العصر قبل اصفرار الشمس فهذا هو وقتها الذي يجب أن تصلى فيه أما إن كنت تؤخرينها عن الاصفرار فإنه لا يجوز إلا لضرورة، وذلك أن صلاة العصر لها وقتان: وقت ضرورة ووقت اختيار. وقت الاختيار من خروج وقت الظهر إلى اصفرار الشمس، وأما وقت الضرورة فهو من اصفرار الشمس إلى غروبها. هذا ما دلت عليه ... أكمل القراءة

حكم الاقتراض من بنك ربوي عند الحاجة الماسة

أنا فتاة يوجد في ذمتي دين إلى أشخاص وقمت باقتراض الأموال سرًا دون علم أهلي لمساعدة إنسانة محتاجة للنقود، ولكن الأشخاص الآن يطالبونني بأموالهم وأنا لا أملك أن أرد المال إليهم، وقد حاولت أن اقترض من البنوك الإسلامية دون فائدة ودون جدوى، وقد عرض علي أن اقترض من بنك بفوائد، فهل يكون علي إثم إذا اقترضت النقود لسد الدين لأن الأشخاص يضيقون علي بطلب مالهم، وهل أستطيع أن أصلي صلاة استخارة بأن أقترض من بنك بفوائد أم أن الموضوع أساسًا حرام لا يجوز الاستخارة فيه ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد :- الاستدانة من البنك فإن كان البنك يأخذ فائدة على الدين، فهذا هو الربا الذي حرمه الله تعالى ولعن آكله وموكله وكاتبه وشاهديه كما في صحيح مسلم، ولا يستخير المسلم في فعل الحرام أو عدم فعله، بل يجب عليه أن ينتهي عنه لقوله تعالى {قل إني ... أكمل القراءة

هل يجوز للفقير أن يأخذ دينًا من أجل أن يؤدي فريضة الحج‏؟‏

هل يجوز للفقير أن يأخذ دينًا من أجل أن يؤدي فريضة الحج‏؟‏
الفقير ليس عليه حج إذا كان لا يستطيع نفقة الحج؛ لقوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً‏}‏ ‏[‏سورة آل عمران‏:‏ آية 97‏]‏، ولا يجوز له أن يستدين من أجل أن يحج؛ لأن هذا تكلف لم يأمر الله به، ولأنه يشغل ذمته بالدين من غير داع إلى ذلك؛ فعليه أن ينتظر ... أكمل القراءة

أعادت شراء الهاتف الجوال بمبلغ أقل

بعت هاتف جوال بمبلغ مائتين وخمسين شيكل لشخص وكان هذا الجوال جيدًا وليس به أي مشاكل وأخبرت المشتري أن لا شيء سيئ به، ولكن قال المشتري أن البطارية قد فسدت وأنه سيدفع ثمنها تسعون شيكل وبعدها أخبرني أنه يحتاج لمبلغ آخر لتصليحه فاتفقت أن يعيده لي وأدفع له مائتين شيكل بدلًا من مائتين وخمسين وأن أصلحه أو أدفع له خمسين شيكل وهو يأخذه فوافق على إعادته، وبعد إعادته الجوال لي لم أحتج لتصليح أي شيء به وأنا قد أخذته على أن به علل ويحتاج للتصليح، فهل هذا به أي شيء حرام ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد :- ما فعلتيه من إعادة شراء الهاتف الجوال بمبلغ أقل من بيعك إياه لا حرج فيه لأنه بمثابة بيعة جديدة استكملت شروطها، والله أعلم. أكمل القراءة

الانحراف عن الوسط واقع بين الناس في أكثر الأمور

فصــل في أن الانحراف عن الوسط واقع بين الناس في أكثر الأمور
الانحراف عن الوسط كثير في أكثر الأمور، في أغلب الناس، مثل تقابلهم في بعض الأفعال، يتخذها بعضهم دينًا واجبًا، أو مُستحبًا، أو مأمورًا به في الجملة، وبعضهم يعتقدها حرامًا مكروهًا، أو محرمًا، أو منهيًا عنه في الجملة‏.‏ مثال ذلك‏:‏ سماع الغناء، فإن طائفة من المتصوفة، والمتفقرة تتخذه دينًا، وإن لم ... أكمل القراءة

الأضحية والعقيقة

هل يمكنني الجمع بين نيتي الأضحية والعقيقة ؟ وهل يمكنني الاشتراك بنصيبين من السبعة المشتركين في الجمل بنصيب للأضحية وبنصيب للعقيقة ؟
نعم يجوز الجمع الأضحية في سبع بدنة مع العقيقة في سبع آخر من البدنة لكن لا يجزي أن يجمع النيتين في شاة واحدة مثلاً . أكمل القراءة

مضى علي أربع سنين من عمر دون أن أصلي

أفيدكم أني أبلغ من العمر الخامسة والأربعين، وقد مضى علي أربع سنين من عمر دون أن أصلي ودون أن أصوم رمضان، ولكني في العام الماضي أديت فريضة الحج؛ فهل تكفر عما فاتني من صوم وصلاة‏؟‏ وإن كانت لا تكفر؛ فماذا عليَّ أن أفعله الآن‏؟‏
ترك الصلاة متعمدًا خطير جدًّا؛ لأن الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام، وإذا تركها المسلم متعمدًا؛ فإن ذلك كفر‏:‏ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة‏"‏ ‏[‏رواه مسلم في ‏"‏صحيحه ‏]‏‏.‏ وقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن ... أكمل القراءة

مراتب الصيام

سمعت أن الصيام مراتب فما صحة هذا القول؟ وهل لكل منها ثواب خاص بها؟
إذا قصد بالمراتب الفرض والنفل فهذا صحيح، والفرض أفضل من النفل، أما مراتب الفضل والأجر عند الله باعتبار الصائمين، فهذا يختلف اختلافاً كبيراً بحسب ما يفعله الإنسان أثناء الصوم من التزام بالأخلاق والاۤداب الإسلامية، وعدم التزام بها، وبحسب ما يقوم في قلبه من الإخلاص. ــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة

كان الجو غائمًا وأذن المؤذن واتضح أن الشمس لم تغب

إذا كان الجو غائمًا، وأذن المؤذن، وأفطر بعض الناس بناء على الأذان، واتضح بعد الإفطار أن الشمس لم تغب؛ فما حكم الصيام في هذه الحالة‏؟‏
الذي عليه جمهور أهل العلم فيما أعلم‏:‏ أنه إذا تبيَّن للصائم أنه أفطر قبل غروب الشمس، فإنه يجب عليه قضاء ذلك اليوم؛ لأنه لم يتمه، والله تعالى يقول‏:‏ ‏{‏ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ‏}‏ ‏[‏سورة البقرة‏:‏ آية 187‏]‏‏.‏ بل إن بعضهم قال‏:‏ إذا أفطر شاكًّا في غروب الشمس، ولم يتبيَّن ... أكمل القراءة

السجود على المقابر والذبح عليها

ما حكم السجود على المقابر والذبح عليها؟
السجود على المقابر والذبح عليها وثنية جاهلية, وشرك أكبر, فإن كلا منهما عبادة, والعبادة لا تكون إلا لله وحده, فمن صرفها لغير الله فهو مشرك, قال الله تعالى : { قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين } وقال الله تعالى : { إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك ... أكمل القراءة

هل ختان البنت أمر مندوب إليه أم مباح‏؟‏

هل ختان البنت أمر مندوب إليه أم مباح‏؟‏
ختان البنت مستحب إذا كان على الصفة الشرعية، ويسمى بالخفاض، وفائدته تقليل شهوة الأنثى‏.‏ قال صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏أشمي ولا تنهكي؛ فإنه أبهى للوجه، وأحظى عند الزوج‏" ، رواه الحاكم والطبراني وغيرهما ‏[‏رواه أبو داود في ‏"‏سننه‏"‏‏‏]‏‏.‏ ويكون ذلك في حال صغرها، ويتولاه من يعرف الحكم الشرعي ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
8 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً