الشخص الذي يؤخر الزواج بحجة أنه يريد أن يؤسس نفسه ويبني مستقبله وقد بلغ من العمر أربعين عامًا فهل يأثم مع أنه قادر ماديًا وجسميًا ؟

لي أرحام أصلهم ويقطعونني، وبعد ذلك انقطعت عن مواصلتهم إلا عن طريق الهاتف فقط، فهل علي ذنبٌ إذا واصلت المقاطعة ؟

هل يُلزم الأطفال إذا أحرموا مع أهلهم لحج أو عمرة بالتقيد بمحظورات الإحرام وواجبات وأركان الحج أو العمرة والطهارة للطواف؟

متى يكون تحريك الإصبع في الصلاة وفق السنة المطهرة‏؟‏

رجل تزوج بامرأة إسلامياً دون تسجيلٍ للعقد مدنياً لمدة ست سنوات، ثم تزوج بثانية في بلدٍ آخر ولما أراد أن يُلحقها به إلى سويسرا اضطر إلى تسجيل زواجه الثاني إداريا كي تعطى المرأة تأشيرة الدخول إلى سويسرا وبهذا الفعل فقدت المرأة الأولى كل أمل في أن يسجل عقدها مدنياً لأن القانون السويسري يمنع من ذلك. والمرأة المتضررة ترى أن لها مصلحة في البقاء مع هذا الرجل لكونها ترغب فيه وقد بلغت سن اليأس. ولكنها متحرجة من عملية التكتم على الزواج إدارياً مع السلطات السويسرية فهي تخشى من وقوعها في الكذب لأنها كلما سئلت عن حالتها المدنية صرحت بخلافها، فهي تسأل هل بإمكانها المحافظة على زواجها مع مفسدة التستر عليه قانونياً أفتونا مأجورين جزاكم الله خيراً.

أنا مقيم في الطائف وأعمل في السوق في محل لبس نسائي وفي بعض هذه الملابس صور، وأنا أعمل تحت كفالة المحل وأنا كاره لهذه الصور ومضطر أن أبيع هذه الملابس، فهل علي إثم مع العلم بأنني لا أقدر أن أعمل غير هذا العمل ؟

مطلوب من الإنسان ذكر الله في كل وقت، وعلى كل حال إلا في أماكن نهي عن ذكر الله فيها، كالحمام مثلاً، فهل يقطع الإنسان ذكر الله في الحمام بتاتاً، حتى ولو في قلبه؟

ما هي الحقوق المادية للمطلقة طلاقًا رجعيًا علمًا بأن المؤخر المكتوب في الوثيقة خمسة آلاف ؟

إذا اكتشف الإمام في أثناء صلاته أنه على غير وضوء فما الحكم في ذلك؟

ما حكم الترديد خلف المؤذن‏؟‏ وهل يُشرع ذكرٌ بعد الإقامة أم لا‏؟‏

هل صحيح أن الإنسان يحاسب يوم القيامة عن الثوب الذي يلبسه؟

قال الإمام بن قدامة في المغني "وقال إسماعيل بن سعيد: سألت الإمام أحمد عن الرجل يدفع البقرة إلى الرجل على أن يعلفها ويتحفظها، وما ولدت من ولد بينهما فقال: أكره ذلك وبه قال أبو أيوب وأبو خيثمة ولا أعلم فيه مخالفًا" فما الرأي في هذا الحكم خاصة إن صار بتلك الكيفية، فهو مما تعم به البلوى لأن معظم التعاملات على هذه الصورة ؟