ما صحة حديث "لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر" وما معناه وهل فيه دليل لما ذهب إليه الشيخ حمود التويجري رحمه الله من تحريم الكرة وغيرها من أنواع الرياضة المشهورة؟

لدي حساب في البنك وهو قابل للزيادة والنقصان، فهل علي في هذا الحساب زكاة ؟

أخت لبست النقاب وواجهتها مشاكل كثيرة، ومُهددة بأن يطلقها زوجها ويطردها هي وبناتها من البيت، فماذا تفعل ؟

هل عمل الإنسان في حياته يتحكم في طريقة موته‏؟‏

ما هي الطريقة المناسبة لإعداد خطبة الجمعة ؟

هل يجب الوضوء لتلاوة القرآن؟

ماحكم طلاق السكران؟

ما الأفضل الغسل أو المسح؟

ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم قوله‏:‏ ‏(‏من رآني في منامه؛ فقد رآني حقًا؛ فإنَّ الشيطان لا يتمثل بي‏)‏ يدَّعي بعض الناس أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءه في المنام، وأعطاه وِردًا يكرِّره كذا مرة ‏(‏أي‏:‏ يتعبَّدُ به ويخبر به الناس‏)‏، وهذا ينافي الآية الكريمة‏:‏ ‏{‏الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا‏}‏ ‏[‏المائدة‏:‏ 3‏.‏‏]‏؛ فهل يُصدَّق مثل هذا أم يُكذَّبُ‏؟‏

لقد سمعت محاضرات لشيوخ يتكلمون عن خطورة الاختلاط, ومن أحد أدلتهم هو ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم من أن خير صفوف الرجال الأمام وشرها الخلف وأن خير صفوف النساء الخلف وشرها الأمام, وقالوا أن هذا لأن الصف الخلفي للرجال مقترب من الصف الأمامي من النساء, ولكن أليس هذا يدل على أن في وقت النبي صلى الله عليه وسلم كانت تصلي النساء خلف الرجال بدون حاجز؟
وأيضاً تذكرت قصة عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين أراد تحديد المهور فقامت امرأة وأجابته بدليل من القرآن أنه مخطئ بتحديد المهور, هل هذا دليل على أنهم كانوا جالسون في غرفة واحدة من دون حاجز؟

ما قولكم فيما إذا تعارضت قاعدتان أصوليتان في مسألة من المسائل؛ مثال ذلك: مسألة الشرب واقفًا، الذين قالوا بالجواز أخذوا بقاعدة الجمع بين النصوص، والذين قالوا بالتحريم أخذوا بقاعدة "الحاضر مقدم على المبيح" أو "القول مقدم على الفعل" وهذا التعارض نجده في كثير من المسائل، فماذا نُرجح في هذه الحالة ؟