أولا: لا يجوز ذبحهم الإبل والبقر والغنم ونحوها على القبور, بل هو شرك يخرج من ملة الإسلام إذا قصدوا التقرب إليها رجاء بركتها; لأن التقرب بذلك لا يكون إلا لله, قال تعالى: {قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين } وكذا لا يجوز الضرب بالدفوف للرجال ... أكمل القراءة

الذين يستنجدون بالأموات من الرسل والأولياء والصالحين أو الأحياء فيما لا يقدرون عليه، ويطلبون منهم قضاء الحاجات، وتفريج الكربات مشركون شركًا أكبر؛ لأنه لا يطلب مثل هذه الأمور إلا من الله سبحانه وتعالى؛ لأن الاستغاثة والدعاء من أنواع العبادة، والعبادة كلها مستحقة لله، وصرفها لغيره شرك، وهؤلاء الأموات ... أكمل القراءة

أولا: لا يشرع النذر للمسلم; لما ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن النذر لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل " لكن إذا نذر طاعة وجب عليه الوفاء بالنذر; لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من نذر أن يطيع الله فليطعه, ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه " رواه البخاري ومسلم. ثانيا: النذر لغير الله شرك ... أكمل القراءة

لا شك أن للزوجة حقوقًا على زوجها يجب عليه أداؤها‏.‏ قال تعالى‏:‏ ‏{‏وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ‏}‏ ‏ [‏سورة البقرة‏:‏ آية 228‏]‏‏.‏ والنبي صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏إن لنسائكم عليكم حقًا‏" ‏[‏رواه البخاري في ‏صحيحه‏‏‏‏]‏‏.‏ والله تعالى يقول‏:‏ ... أكمل القراءة

نعم؛ ينبغي للإنسان أن يختار الزوجة الملائمة والخالية من الأعراض الضارة لها ولأولادها، وأن يختار من الأسر الطيبة والأسر العريقة؛ لأن هذا يؤثر على الذرية بإذن الله‏.‏ وأما صحة الحديث‏:‏ ‏"‏اختاروا لنطفكم فالعرق دساس‏"‏؛ فهذا لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن معناه صحيح في الجملة؛ لأن ... أكمل القراءة

المستأجر ليس له استحقاق في هذه الأرض؛ إلا باقي مدة الإجارة؛ فله حق فيها‏:‏ إن شاء استمر في استنفادها والانتفاع بالأرض إلى أن تنتهي مدة الإجارة، وإن شاء تنازل عنها على عوض يصطلح عليه مع الطرف الآخر؛ فالصلح جائز بين المسلمين‏.‏ أكمل القراءة