مع أنه من غير اللائق ولكن هل من الخطأ أن أسأل زوجة المستقبل إذا كانت لازالت بكرا أم لا؟

ما معنى السيادة‏؟‏ وكيف تتحقق‏؟‏ وبم تتم‏؟‏ ومن هو السيد من أمة محمد صلى الله عليه وسلم‏؟‏

يحدث عندما أكون مسبوقا في الصلاة أن أسهو وأنسى كم من الركعات أدركت وكم بقي لأقضي وأتسائل: عندما أكون متأكداً أن الأشخاص الثلاثة وربما أكثر الذي بعدي قد انتظموا في الصف معي في نفس الوقت... فهل من المشروع أن أقتدي بهم من ناحية الركعات المتبقية خاصة أنه من الصعوبة أن يتفق عدد من الأشخاص على السهو والنسيان؟

في بلادنا مسجد به قبر، وجُلّ المصلين فيهم من بدع وخرافة، فهل يجوز الذهاب إلى المسجد والصلاة فيه ثم تقديم النصح بعد الصلاة ؟

ما مدى صحة هذا الحديث وما معناه وهل هو صحيح بهذا اللفظ قال صلى الله عليه وسلم" "لا يجوز لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه"، وإذا استأذنت الزوجة زوجها فلم يأذن لها بالصيام فهل تطيعه وفي الحديث: "لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق"‏ أم أنه خاص بصيام التطوع وإن لم يأذن لها في صيام التطوع ثم صامته فهل عليها شيء‏؟

يُلاحظ أن بعضًا من المنتسبين لطلب العلم قد يتكلف القيام بعد الصلوات للكلام في بعض الأمور التي لا تخدم الدعوة وإنما تُسيء إليها وإلى المنتسبين لها، فما توجيهكم حول هذا الموضوع ؟

فَصْل: الرد على الرازي في قصة الخليل إبراهيم وقوله: {لا أحب الآفلين}

إذا اشتكى المصلون من الإطالة في صلاة الكسوف فهل يُشرع للإمام أن يخفف في الصلاة حتى لا ينصرف عنه المصلون وتضيع السنة ؟

هناك من يقول: كل من يتقيد برسالة محمد صلى الله عليه وسلم واستقبل القبلة بالصلاة ولو سجد لشيخه لم يكفر ولم يسمه مشركا،
حتى قال: إن محمد بن عبد الوهاب الذي تكلم في المشركين في خلودهم في النار إذا لم يتوبوا قد أخطأ وغلط، وقال: إن المشركين في هذه الأمة يعذبهم ثم يخرجهم إلى الجنة، وقال: إن أمة محمد لم يخلد فيهم أحد في النار، فما حكم قولهم هذا؟

هل يجوز التعبير بما يأتي: هذا الهواء طبيعي أم لا يجوز؟

فَصْل: في دلالة الأحاديث على الأفعال الاختيارية

سمعت من بعض المشايخ أنه ورد في حديث شريف أنه يجب على المرأة ألا تستخدم الحلاوة أو الشيرة لتنظيف شعر إبطها والمناطق السفلية.