إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أيهما أفضل للمعتكف في مكة كثرة الطواف أو كثرة الصلاة؟
أيهما أفضل للمعتكف في مكة كثرة الطواف أو كثرة الصلاة مع الدليل
اختار بعض العلماء والأئمة - رحمهم الله - أن الأفضل كثرة الطواف ؛
وذلك لأن الله تعالى يقول : { أَن
طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ
السُّجُودِ.}
فقدم الطواف على الصلاة { أَن طَهِّرَا
بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ
السُّجُودِ.}
فهذا يدل على فضل ... أكمل القراءة
صيام يوم الغيم هل هو واجب؟وهل هو يوم شك ؟
سئل شيخ الإسلام رحمه الله عن صوم يوم الغيم هل هو واجب أم لا؟ وهل هو
يوم شك منهي عنه أم لا؟
وأما صوم يوم الغيم إذا حال دون رؤية الهلال غيم أو قتر فللعلماء فيه
عدة أقوال وهي في مذهب أحمد وغيره.
أحدها: أن صومه منهي عنه، ثم هل هو نهي تحريم أو تنزيه؟ على قولين،
وهذا هو المشهور في مذهب مالك والشافعي وأحمد في إحدى الروايات عنه.
واختار ذلك طائفة من أصحابه كأبي الخطاب وابن عقيل وأبي القاسم ... أكمل القراءة
فصــل في وجوب الإيمان بخلق الله وأمره، وبقضائه وشرعه
فصــل في وجوب الإيمان بخلق الله وأمره، وبقضائه وشرعه
القاعدة السادسة:
أنه لقائل أن يقول: لابد في هذا الباب من ضابط، يعرف به ما يجوز على
الله مما لا يجوز في النفي والإثبات، إذ الاعتماد في هذا الباب على
مجرد نفي التشبيه، أو مطلق الإثبات من غير تشبيه ليس بسديد، وذلك أنه
ما من شيئين إلا بينهما قدر مشترك وقدر مميز.
فالنافي إن اعتمد فيما ينفيه على ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مجالسة التارك للصلاة
هل يجوز لي أن أجالس وأشارك في المأكل والمشرب تارك الصلاة المصر على
تركها؟
لا يجوز لك أن تجالسه وتشاركه في المأكل والمشرب إلا إذا كنت تقوم
بنصيحته والإنكار عليه، وترجو أن يهديه الله على يديك، فإذا كنت تقوم
بهذا معه وجب عليك أن تقوم به معه؛ لأن هذا من إنكار المنكر والدعوة
إلى الله تعالى لعل الله أن يهديه على يديك. أما إذا كنت تشاركه
وتجالسه وتأكل وتشرب معه من غير إنكار، ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل العقيقة فرض أم سنة مستحبة؟
هل العقيقة فرض أم سنة مستحبة، وهل إذا تهاون الرجل في أدائها لمولوده
وهو مستطيع آثم، وكم المدة التي يجب أن يتمم فيها، وإذا أخرها لمدة
شهرين أو شهر لعذر أو بدون عذر جائز يؤديها ؟
العقيقة سنة مؤكدة عن الغلام شاتان تجزئ كل منهما أضحية، وعن الجارية
شاة واحدة، وتذبح يوم السابع، وإذا أخرها عن السابع جاز ذبحها في أي
وقت، ولا يأثم في تأخيرها، والأفضل تقديمها ما أمكن. أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يعيرها بماضيها، فهل تقبله كزوج؟
فتاة على علاقة حب مع شاب ملتزم وكلاهما يحاولان ختم حفظ القرآن،
وكانا على وشك الارتباط رسميًا بالرغم من العوائق المادية وغيرها. وقد
وقع مؤخرًا خلاف كبير بينهما نتيجة لأفكار هذا الشاب حيث أنه يذكرها
بتبرجها في الماضي ووقوفها في الجامعة مع زملائها من الشباب، حيث
أنهما كانا زميلين. والآن بعد 4 سنين يقول لها إذا أردتيني كزوج فأنا
موافق لكن لا تطلبي مني أن أكون زوجًا وحبيبًا لأن تصرفاتك في الماضي
تمنعني أن أحبك حبًا حقيقيًا، ولكنه يعترف أنه لا ذنب لها؛ فالعيب في
تفكيره هو.
المشكلة الكبرى هي أن والد الفتاة غير ملتزم ويأكل من أموال البنوك الربوية، والشاب دائما كان يقول لها أن عليها الفرار من أكل الحرام والزواج من أول شاب مناسب يتقدم لها، فهل تفعل ذلك وتتزوج من شخص آخر طلبا للفرار من الحرام؟ أم تسعى للزواج من فتاها وتقبل بحياته معه أيا كانت، علمًا بأنها تعتبر وافقتها على الزواج منه إهانة لكرامتها؟
المشكلة الكبرى هي أن والد الفتاة غير ملتزم ويأكل من أموال البنوك الربوية، والشاب دائما كان يقول لها أن عليها الفرار من أكل الحرام والزواج من أول شاب مناسب يتقدم لها، فهل تفعل ذلك وتتزوج من شخص آخر طلبا للفرار من الحرام؟ أم تسعى للزواج من فتاها وتقبل بحياته معه أيا كانت، علمًا بأنها تعتبر وافقتها على الزواج منه إهانة لكرامتها؟
على الفتاة المسلمة أن تجعل هدفها الأسمى هو صلاح دينها، ثم تجعل كل
شيء تبعا لذلك. فالزواج يجب أن تنظر فيه إلى ما تكون معه أصلح في
دينها وأقرب إلى ربها، وحينئذ فتختار الزوج الصالح بعد أن تستخير الله
تعالى، ولا يكون اختيارها على أساس علاقتها معه، وأنه فتاها -فهذه
العلاقات أصلا غير مشروعة وهي سبب لكثير ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل عمل الإنسان في حياته يتحكم في طريقة موته؟
هل عمل الإنسان في حياته يتحكم في طريقة موته؟
المسلم إذا كان ملازمًا لطاعة الله مستقيمًا على طاعته فإنه حريّ أن
يختم له بالخير، وأن يموت على ما عاش عليه من الطاعة والعقيدة
والتوحيد؛ والذي يضيّع نفسه في المعاصي وأوقاته في المخالفات فإنه
يخشى عليه من سوء الخاتمة، وأن يموت على خاتمة سيئة.
فعلى المسلم أن يحفظ عمره في طاعة الله سبحانه وتعالى، ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يهددها بالطلاق كي تجري عملية تجميلية
زوجي يريدني أن أجري عملية تجميل في أنفى لأنه يراه كبير جدا، ومع ذلك
فهو لا يتسبب لي في أي إحراج أو شيء نفسي. وكل من يراني يقول أني
جميلة. زوجي يقول لي أنني إن لم أجرِ العملية فسأكون طالقًا. ولكني
أخاف أن يطلقني لأني أحبه.
إذا لم يترتب على الطلاق ضرر كأن لا يكون لكِ مأوى ولا عائلا سواه
مثلا؛ فعليك ألا تطيعيه.
والله أعلم. أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2006-12-01
فرض العين وفرض الكفاية أيهما أفضل؟
فرض العين وفرض الكفاية أيهما أفضل؟
اختلفوا أَيهما أَفضل. والمعروف والمشهور فرض العين، وذلك أَنه واجب
عليه عينا وهو آكد، هذا هو الصحيح والراجح. إلا أَنه قد يقال: هذا آكد
من ناحية، وهذا آكد من ناحية. كما يكون في بعض مسائل التفضيل فيكون
جمعًا بين القولين. هذا آكد بأنه ما فرض إلا وهو متعين عليه، وهذا آكد
بأنه إذا ترك أَثم الجميع. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ذهب إلى المسجد، ووجد أناسًا عند المسجد، ولم يقل لهم: صلُّوا؛ هل عليه إثم أم لا؟ ...
ذهب إلى المسجد، ووجد أناسًا عند المسجد، ولم يقل لهم: صلُّوا؛ هل
عليه إثم أم لا؟
يجب على المسلم أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر بحسب استطاعته:
إمَّا باليد، وإمَّا باللسان، وإمَّا بالقلب، ولا يجوز للمسلم ترك
إنكار المنكر، فإذا رأى أناسًا لا يصلون؛ فإنه يأمرهم بالصلاة؛ فإن
امتثلوا، وإلا؛ فإن كان له سلطة عليهم؛ ألزمهم وأدَّبهم، وإن لم يكن
له سلطة؛ فإنه يبلِّغ أهل السلطة عن ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تشرب المرأة من يد النبي عليه الصلاةوالسلام على الحوض
هل ترافق المرأة الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة وتشرب من يده
بالحوض؟
لم يرد حديث أن الشرب يكون من يد الرسول صلى الله عليه وسلم، ولكن
يشرب المؤمنون والمؤمنات من حوضه، ويكون للمؤمنات مثل ما للمؤمنين من
الفضل في الآخرة، فالنصوص عامة تتناول الذكر والأنثى.
والله أعلم. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم تقبيل الصائم للمرأة.
لقد ثبت عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم
يُقَبِّل وهو صائم [رواه الإمام مسلم في صحيحه ج2 ص778، 779 من حديث
حفصة رضي الله عنها.] هل القبلة هنا حكمها عام للشيخ والشاب أم أنها
خاصة للشيخ فقط وما المقصود بالحديث بارك الله فيكم.
الحمد لله
نعم الحديث ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم ""أنه كان يقبل وهو صائم "والمراد بالقبلة
معروف والنبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم [رواه الإمام مسلم
في صحيحه ج2 ص778، 779 من حديث حفصة رضي الله عنها.] لأنه كان عليه
الصلاة والسلام مالكًا لإربه وعارفًا بأحكام صيامه عليه الصلاة
والسلام ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |