نحن في المغرب نخضع للقرعة لمن يريد الذهاب إلى الحج، بحيث يكون العدد كثيرا وحسب كل مقاطعة، يسجل ما يقرب من 4000 وأكثر، والعدد المطلوب لا يزيد على 98 شخصا، يتكرر هذا كل سنة، وللمرة الثالثة لا يحالفني الحظ أنا وزوجتي، فتبقى الدموع الغزيرة تهطل من العيون، ولهذا هل من الممكن الرجوع إلى الحديث النبوي الذي يقول: عمرة في رمضان تساوي حجة مع النبي  صل الله عليه وسلم، هل أقوم بعمرة أنا وزوجتي في شهر رمضان المعظم ويكفي هذا، أم لا يجوز تقديم السنة على الفرض؟ أرشدوني جزاكم الله كل الخير؟
 

 أرجو التكرم بافادتي عن حديث من غسل واغتسل يوم الجمعة الخ هل يشمل الأجر الوارد في الحديث المرأة؟
 

هل يمكن للإنسان أن يعتمر في أشهر الحج مع أنه لن يحج؟
 

ما هو حكم المسلم الذي تفوته صلاة الجمعة لأكثر من ثلاثة أسابيع عمدا؟

أنا موجود الآن بالسعودية في الرياض، ووالدتي معي لكي تحج هذا العام إن شاء الله تعالى، وهي كانت موجودة من ثلاث سنوات وقامت بعمل عمرة والحمد لله. أنا مسافر إلى مكة إن شاء الله يوم 7 ذي الحجة، وسأصل إن شاء الله على مساء يوم 8 ذي الحجة. فهل أعمل لوالدتي حج مفرد أم تمتع أو قارن وهي عملت عمرة من قبل وأنا أيضاً الحمد لله.
أرجو من سيادتكم الرد، وجزاكم الله كل خير.
 

كيف نصلي صلاة الجمعة فى الصين؟
 

حدث في رمضان أني نويت الصيام ونمت قبل الفجر، ولكني احتلمت بعد الفجر واستيقظت أثناء الاحتلام ولم أحاول منع نفسي فما حكم ذلك؟
 

ما حكم صلاة الجمعة في السفر؟ وهل تصلى ركعتان مع العصر؟ وبارك الله فيكم.

أتذكر أني بعد أن بلغت الحلم مارست العادة السرية في نهار رمضان وأنا صائم. وعند إحساسي بقرب نزول المني قمت بإغلاق رأس الذكر مما أدى إلى عدم خروج أي قطرة مني. ولكن خرجت قطرة دم. فهل عليّ قضاء ذلك اليوم أم أن صيامي صحيح؟ وجزاك الله خيراً.
 

سؤالي كالتالي : لقد تم في أحد المساجد في صلاة الجمعة بين الدرس والخطبتين بيع قطعة ذهبية من طرف الإمام  بالمزاد العلني  لإكمال بناء المسجد بحيث إن هذه القطعة الذهبية تم التبرع بها من أحد المصلين فما حكم الشرع في هذه الحالة.
وشكراً.

تزوجت قبل رمضان بأيام، وفي أحد الأيام داعبني زوجي فقط، ولكن لم يحصل شيء، وأحسست أني شعرت ببلل أو أني أنزلت، وقد أقلقني السؤل من ذلك الوقت، وأنا حامل الآن، فماذا أفعل؟ هل أتصدق أم ماذا؟ أفدني جزاك الله خيرًا، فأنا أشعر بالحرج أن أطرح سؤالًا كهذا على إحدى قريباتي، وأرجو أني قد أوضحت السؤال.
 

هل من السنة إذا اجتمع العيد مع الجمعة أن لا تصلى الجمعة ولا الظهر على قول ابن عباس رضي الله عنه أم هو قول مردود مع ذكر الدليل؟