إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل في المواشي التي تعلف نصف السنة زكاة؟
هل في المواشي التي تعلف نصف السنة زكاة؟
المواشي التي تعلف نصف السنة كاملاً ليس فيها زكاة، وذلك لأن زكاة
المواشي لا تجب إلا إذا كانت سائمة، والسائمة هي التي ترعى مما أنبته
الله في الأرض السنة كاملة أو أكثر السنة، وأما ما يعلف بعض السنة أو
نصف السنة فإنه لا زكاة فيه، إلا إذا كانت معدة للتجارة، فهذه لها حكم
زكاة العروض، وإذا كانت كذلك فإن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الذكريات التي تقام للميت
من أين أتت الذكرى التي تقام للميت في اليوم الثالث من وضعه في القبر؟
ابتدعها من جهلوا الإسلام وما يجب عليهم نحوه من المحافظة على أصوله
وفروعه، وليس لديهم وازع ديني سليم، بل مشرب بتقاليد أهل الضلال، فهو
بدعة مستحدثة في الإسلام، فكانت مردودة شرعاً، لقوله صلى الله عليه
وسلم: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو
رد".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الأمور النافعة التي يجب أن يقوم بها الصائم
ما هي الأمور النافعة التي يجب أن يقوم بها الصائم أثناء نهاره؟
الأمور النافعة التي يقوم بها الصائم أثناء نهاره كثيرة، منها تلاوة
القرآن العظيم بالتدبر والتفكر، ومنها الإكثار من الصلاة النافلة في
غير الأوقات المنهي عن الصلاة فيها ومنها الذهاب إلى المساجد والجلوس
فيها لأن هذا يكون من الاعتكاف المطلوب لأن الجلوس في المساجد في نهار
رمضان وتلاوة القرآن فيها وانتظار ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الدعاء عند الركوع في صلاة الفرض
ما هو حكم الدعاء عند الركوع في صلاة الفرض؟
أما الدعاء في الركوع فقد روى مسلم في صحيحه من حديث ابن عباس قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فأما
الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن
أن يستجاب".
فهذا يفيد أن المشروع حال الركوع الاجتهاد في تعظيم الله تعالى
بتسبيحه وتقديسه، ويفيد أيضاً أن السجود أخص بالدعاء من ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الحمام يجزئ عن الوضوء؟
هل الحمام يجزئ عن الوضوء؟
إذا تحمم الشخص - أي: اغتسل - بقصد التبرد أو التنظف؛ فهذا الاغتسال
من المباحات، لا يدخل في العبادة، ولا يكفي عن الوضوء؛ لأن هذا
الاغتسال ليس بقصد العبادة، وإنما بقصد التبرد والتنظف.
أما إذا اغتسل بنية العبادة؛ كأن يكون اغتسل عن الجنابة لإزالة
الحدث، أو اغتسل غسلاً مستحبًّا كغسل يوم الجمعة، ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الشرب واقفًا.
ما حكم الشرب واقفًا، وإني سمعت بأنك حرمت الشرب واقفًا ونريد أن
نتأكد من هذا القول.
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تفسير "يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور"
ما هو تفسير قوله تعالى في سورة غافر: {يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور}،
وهل النظر للمرأة أو في شاشة التلفاز أو المجلة على الحقيقة في الحرمة
واحدة ؟
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لا يقبل صوم رمضان مع ترك الصلاة
أنا أصوم رمضان ولكن لا أصلي فهل يكون صيامي صحيحا ؟
الحمد لله
لا يقبل صوم رمضان ، بل ولا أي عمل من الأعمال مع ترك الصلاة ، وذلك
لأن ترك الصلاة كفر لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ
وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلاةِ » رواه مسلم (82) .
والكافر لا يقبل منه أي عمل لقول الله تعالى : { وَقَدِمْنَا
إِلَى مَا عَمِلُوا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وصل بلده بعد السفر ولم يصل بعد، فهل يقصر ؟
إذا أدرك الإنسان وقت الصلاة وهو في السفر قادمًا إلى بلده ولم يصلي
تلك الصلاة حتى وصل إلى بلده، فهل يصليها قصرًا أم تامة ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
امرأة تستعمل حبوب منع الحمل، وينزل معها أحياناً دم خفيف أحمر اللون بعد غُسل الجماع، ...
امرأة تستعمل حبوب منع الحمل، وينزل معها أحياناً دم خفيف أحمر اللون
بعد غُسل الجماع، فهل صيامي وصلاتي صحيحة مع نزول هذا الدم ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أيهما أولى صيام الست من شوال أو قضاء ما فات من رمضان؟
أيهما أولى صيام الست من شوال أو قضاء ما فات من رمضان؟
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم رفع اليدين عند الدعاء بعد الانتهاء من الصلاة أو في
ما حكم رفع اليدين عند الدعاء بعد الانتهاء من الصلاة أو في أي وقت
آخر؟
جائز في كل الأوقات، والله تعالى أعلم أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
جمادى الأولى
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |