إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

حكم صيام من تعمد ابتلاع ريقه مع وجود طعم مزيل العرق في فمه

قمت برش مزيل للعرق تحت إبطي حيث كنت قد وجهت العلبة باتجاه خاطئ مما جعله يأتي على يدي، وبعد قليل لمست شفتي ثم أحسست بطعم المزيل في فمي وابتلعت ريقي عامدا، لأنني قلت في نفسي إنها وسوسة، فهل علي قضاء صيام ذلك اليوم، علما أن المزيل من النوع الرشاش السائل؟ وأنا مصاب بالوسوسة.
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن كنت قد تتحققت من وجود طعم مزيل العرق في فمك ثم ابتلعت ريقك عامدا، فقد بطل صيامك في هذا اليوم، ووجب عليك قضاء يوم مكانه، وإن كان الأمر مجرد وسوسة، فصيامك صحيح، ولاقضاء عليك.والله أعلم.  أكمل القراءة

المؤذن هل يشرع له أن يؤذن بعد دخول الوقت بفترة

إذا تأخر المؤذن عن الأذان وذهب من الوقت نحو 13 دقيقة، فهل يؤذن أم ينتظر الإقامة ويقيم؟
وجزاكم الله خيرا.
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فتأخر المؤذن عن الأذان بالمقدار الزمني الذى ذكرته لا يسقط سنية الأذان، بل يسن للمؤذن أن يؤذن في هذه الحالة، والتي فيها الإجابة عن سؤال مماثل لهذا السؤال.والله أعلم. أكمل القراءة

دليل سنية إقامة الصلاة

هل تجب الإقامة قبل كل صلاة .. مع الدليل أرجوكم؟

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ‏فإن الإقامة لا تجب، بل هي سنة مؤكدة، وهذا مذهب المالكية، والراجح عند الشافعية، ‏والأصح عند الحنفية، والدليل عليه حديث الأعرابي المسيء في صلاته الذي رواه البخاري ‏ومسلم عن أبي هريرة وابن مسعود وغيرهما رضي الله عنهما، فإنه ... أكمل القراءة

حكم طلب المصلين من المؤذن أن يقيم الصلاة مع وجود الإمام

بعد ما يؤذن المؤذن للصلاة، ويكون إمام المسجد موجودا، ووقت إقامة الصلاة يقوم أحد المصلين بالإيعاز للمؤذن بإقامة الصلاة. ما الحكم في ذلك؟

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا حرج على المصلين أن ينبهوا الإمام إلى أن وقت الصلاة قد حان، وقد كان الصحابة يفعلون ذلك على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فقد روى البخاري: أن النبي صلى الله عليه وسلم أعتم ليلة بالعشاء، فخرج عمر فقال: الصلاة يا رسول الله، ... أكمل القراءة

حكم صلاة العيد للمسافر

هل للمسافر أن يصلي صلاة العيد، أم ليس له أن يصليها، وهل له أن يصلي الأضحى ولا يصلي صلاة عيد الفطر؟

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد تقدم بيان حكم صلاة العيدين، وأن الصحيح أنها سنة مؤكدة للرجال المقيمين، أما غيرهم كالمسافر فإنها مستحبة في حقه يصليها مع الجماعة المقيمين أو يصليها وحده أو مع جماعة مسافرين، قال النووي في المجموع: فهل تشرع صلاة ... أكمل القراءة

صيغ التكبير لصلاة العيد

في التكبير الجماعي بعد الصلاة في العيد نجد صيغا مختلفة، ففي بعض المساجد في مصر يتبعون التكبير بالصلاة على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آل سيدنا محمد وعلى أصحاب سيدنا محمد وعلى أنصار سيدنا محمد وعلى أزواج سيدنا محمد وعلى ذرية سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرا، وذلك في جماعة، فهل هذا جائز؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالتكبير بصورة جماعية في العيدين من المسائل التي وقع فيها الخلاف: فذهب بعض العلماء إلى عدم مشروعيته.ولكن الراجح عندنا جوازه وأنه لا حرج فيه، قَالَ الشّاَفعيُّ ـ رحمه الله: فإذا رَأَوْا هِلاَلَ شَوَّالٍ أَحْبَبْتُ أَنْ ... أكمل القراءة

لا تصلى التراويح ليلة العيد

هل يجوزأداء صلاة التراويح ليلة العيد؟ وما الدليل على ذلك؟
من صام أيام شوال لكن ناقصة العدد هل يحصل له أجر؟
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وجزاكم الله خيرا.

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد سبق أن بينا أن صلاة التراويح تنتهي بنهاية شهر رمضان، وأنها لا تصلى ليلة العيد جماعة، لأنها ليلة الأول من شهر شوال، وبخصوص صيام الست من شوال، فإن الفضل الذي ورد في الحديث إنما يحصل لمن صام هذه الأيام الست كلها، ولا يكون ... أكمل القراءة

حكم قول "العيد من دونك يا فلان ما هو عيد"

ما حكم قول بعضهم في أيام العيد: "العيد من دونك يا فلان ما هو عيد"؟

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: الظاهر أن هذا القول لا حرج فيه؛ فالمقصود به عند القائل: أنه لم يتمتع في هذا العيد، أو يفرح بلقاء فلان، فتبقى فرحة العيد ناقصة بالنسبة له، أو يكون القصد منه: هو التودد للمخاطب، وإظهار محبته له، والسرور بحضوره أيام العيد، أو ما أشبه ... أكمل القراءة

تعدد مصليات العيد من غير حاجة

نعيش في مركز صغير في محافظة من محافظات مصر، وكانت صلاة العيد قبل الثورة تقام في إستاد المركز، وهو علي أطراف البلد مما يجعل صفات الخلاء فيه، وبعد الثورة جاءت جماعة وقدمت طلبا لمجلس المدينة بالمركز لتغيير المكان ليصبح في ساحة موجودة في وسط البلد، ودعت الناس للصلاة هناك بدلا من الإستاد، ونحن لدينا إمكانية لإقامة الصلاة في الإستاد وأخذ الموافقة من مجلس المدينة، لأننا نعتبر أن هذا هو تطبيق السنة، فهل يجوز لنا فعل ذلك، علما بأن المسافة بين المكانين ليست بعيدة بدرجة كبيرة، وبالتالي سيكون هناك جمعان لصلاة العيد؟ وهل الجماعة الواحدة أفضل أم تحقيق السنة أفضل؟.

 

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فقد تعددت أقوال أهل العلم في حكم تعدد العيد في أكثر من موطن من غير حاجة، فمنهم من أجازه، ومنهم من منعه.ولا شك أن اجتماعكم في مصلى واحد للعيد أفضل جمعا للكلمة، ونرجو أن يكون كلا المصليين تتحقق السنة بأداء الصلاة فيه، وصلاتكم ... أكمل القراءة

حكم المصافحة بعد الصلاة داخل المسجد وخارجه

ما حكم كثرة المصافحة باليد بعد الصلوات الخمس في المسجد أو خارجه؟ مع الدليل إذا وجد؟

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالمصافحة سنة مشروعة عند اللقاء، لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم من قوله: "تصافحوا يذهب الغل، وتهادوا تحابوا، وتذهب الشحناء" رواه مالك، وحسنه أبو عمر بن عبد البر، وقال صلى الله عليه وسلم: "ما من مسلمين يلتقيان ... أكمل القراءة

حكم صلاة الليل جماعة في ليلة بعينها من كل شهر

بعض الإخوة يجتمعون في يوم معين من كل شهر في المسجد لقيام الليل واختيار يوم معين هو فقط لتعذر إبلاغ الجميع دائما بالمواعيد فتم الاتفاق على يوم ثابت مسبقاً كآخر سبت من كل شهر مثلا وقد دعيت إلى مشاركتهم فهل في الأمر ابتداع، أقصد في تخصيص يوم أو في عبادة قيام الليل الجماعية علما بإني في بلد أوروبي وكثير من الإخوة هم من الذين اعتنقوا الإسلام حيث تكون فرصة لهم للاجتماع ببعضهم وبالإخوة الذين يتقنون العربية وعندهم بعض العلم الشرعي للاستفادة منهم؟
وجزاكم الله خيراً.

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا حرج في ذلك ما لم يتحول تحديد هذه الليلة من كونه وسيلة للاجتماع والتعبد إلى كونه أمراً مقصوداً لذاته يعتقد أن فيه فضلا ومزية على غيره ، فيكون ذلك التحديد حينئذ بدعة ممنوعة لقول النبي صلى الله عليه وسلم: من أحدث في أمرنا ... أكمل القراءة

هل المداومة على نوافل معينة تعدل عبادة سبعين سنة

صلاة النافلة بعد صلاة الفرض بعد الصبح ركعتان، بعد الظهر ركعتان، بعد المغرب ثلاث ركعات، بعد العشاء ركعتان. 

هل هذه النوافل عندما تداوم عليها تعادل صلاة 70 سنة؟  

خلاصة الفتوى:ماذكر في السؤال باطل شرعا.الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن كون نافلة ما تعادل عبادة كذا وكذا لا يثبت إلا بنص شرعي.ولا نعلم نصا يفيد هذا، كما أن التنفل بثلاث بعد المغرب وبركعتين بعد الصبح ممنوع شرعا، ثم إن المداومة على عدد معين من الصلوات ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
4 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً