إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إلقاء بعض المواعظ في مناسبات الزفاف .
ما رأي فضيلتكم في إلقاء بعض المواعظ في مناسبات الزفاف ؟
المواعظ في مثل هذه الحال لا أعلمه مأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم
لكن لو طلب من الإنسان العالم الذي يصغي الناس إلي حديثه ولا
يستثقلونه في مثل هذا الاجتماع فالتحدث إليهم حينئذ بالموعظة والأحكام
التي يحتاجونها حسن ولكن لا يطول عليهم .
وإذا رأى هو منكرا بنفسه فأنه يجب عيه أن يقوم ويعظ الناس ويحذرهم ... أكمل القراءة
محمد صالح المنجد
الفتاوى
منذ 2006-12-01
علاج الغضب
كيف يمكن أن يتحكم الإنسان في أعصابه؟ إنني متضايق جدا وحين أغضب أترك
المكان وقد تلوت بعض الأذكار وقلت (لا حول ولا قوة إلا بالله) ولكن لا
فائدة. فما الحل؟
الحمد لله
الغضب نزغة من نزغات الشيطان ، يقع بسببه من السيئات والمصائب مالا
يعلمه إلا الله ، ولذلك جاء في الشريعة ذكر واسع لهذا الخلق الذميم ،
وورد في السنة النبوية علاجات للتخلص من هذا الداء وللحد من آثاره ،
فمن ذلك :
1- الاستعاذة بالله من الشيطان :
عن سليمان بن صرد قال : كنت جالسا مع النبي صلى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الحج يكفر جميع الذنوب حتى الكبائر إذا تاب منها ؟
هل الحج يكفر جميع الذنوب حتى الكبائر إذا تاب منها ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
متى يبدأ وقت التكبير المقيد، وهل هو للمقيم والحاج سواء ؟
متى يبدأ وقت التكبير المقيد، وهل هو للمقيم والحاج سواء ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم المسح على الشماغ والغترة ؟
ما حكم المسح على الشماغ والغترة ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
متى يمسك الإنسان عن الأكل، وما حكم الأكل بعد الآذان ؟
متى يمسك الإنسان عن الأكل، وما حكم الأكل بعد الآذان ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بعض طلاب العلم يحس أنه لو اعتزل الناس يقوى إيمانه، وإذا خالط الناس يقل إيمانه، فماذا ...
بعض طلاب العلم يحس أنه لو اعتزل الناس يقوى إيمانه، وإذا خالط الناس
يقل إيمانه، فماذا يفعل ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل إراقة المنى خارج فرج المرأة بالنسبة للرجل المتزوج حرام و خاصة في حالة الحيض أو ...
هل إراقة المنى خارج فرج المرأة بالنسبة للرجل المتزوج حرام و خاصة في
حالة الحيض أو الولادة ؟
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
فعل محظوراً من محظورات الإحرام ناسياً؟
ما حكم من فعل محظوراً من محظورات الإحرام ناسياً؟ وما حكمه إن كان
جاهلاً لهذا الأمر؟
لا شيء عليه لحديث صفوان بن أمية أن رجلاً لبس جبة وتطيب فرآه رسول
الله فأمره بنزعها فقط. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للمرأة أن تصلي الجمعة بدل الظهر؟
هل يجوز للمرأة أن تصلي الجمعة وتجزؤها عن صلاتها الظهر؟
يجوز للمرأة أن تصلي الجمعة مع الإمام، وتجزؤها عن صلاة الظهر، أما في
بيتها فتجب عليها صلاة الظهر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد السادس عشر -
كتاب صلاة الجمعة. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التكبير دون الصف والركوع ثم المشي إلى الصف
ما حكم التكبير دون الصف والركوع ثم المشي إلى الصف لإدراك الركوع؟
التكبير قبل الدخول إلى الصف ثم المشي نهى عنه النبي صلى الله عليه
وسلم، فإن أبا بكرة الثقفي رضي الله عنه دخل المسجد، والنبي صلى الله
عليه وسلم راكع فأسرع وركع قبل أن يدخل في الصف، ثم دخل في الصف، فلما
انصرف النبي صلى الله عليه وسلم من صلاته سأل من الذي فعل ذلك؟ فقال
أبو بكرة أنا، فقال النبي صلى الله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
دعاء دخول الخلاء
عند دخولها الحمام تقول الدعاء المأثور: "اللهم إني أعوذ بك من الخبث
والخبائث"، وسؤالي عن كلمة "الخبث" هل هي بسكون الباء أو بضمها؛ أو أن
الأمر واسع في هذا؟ نرجو الإفادة جزاكم الله خيراً، وما معنى هذا
الدعاء؟ وهل يقال خارج الحمام أم داخله؟ وإذا نسي أن يقوله خارج
الحمام، فهل يقوله داخله؟ وهل لا بد من الجهر به داخل الحمام؟ وماذا
يقول إذا خرج منه؟ وهل الدعاء لمجرد دخول الحمام، أم إذا أراد الإنسان
قضاء الحاجة؟
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا أراد دخول الخلاء قال:
"أعوذ بالله من الخبث والخبائث"
و"الخبث": بضم الباء وسكونها، والأمر في هذا واسع، والمراد بذلك:
التعوذ من الشر والأفعال الخبيثة.وفسره بعض أهل العلم: بذكور الشياطين
وإناثهم. وإذا كان في الصحراء قال هذا التعوذ عند إرادة قضاء حاجته،
وهذا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
1
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |