إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
الشبكة الإسلامية
الأفضل أن تؤذن وأنت على طهارة
كيف أبدا الصلاة. هل أتوضأ ثم أؤذن بصوت منخفض ثم أقيم ثم أصلي. هل هذا صحيح؟
الشبكة الإسلامية
في أي أذاني الفجر يكون التثويب
أنا مهندس شاب وأنا القائم بالأذان في أحد المساجد التي تقوم على السنة فنحن نتحرى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في أدق أمورنا وكنا قد قرأنا كتاب الشيخ الألباني عليه رحمة الله (تمام المنة) والذي أتى فيه الشيخ بالأدلة القاطعة على أن التثويب في أذان الفجر هو في الأذان الأول وأن التثويب في الأذان الثاني بدعة يجب تركها وكنا قد اتبعنا ذلك لفترة ما يقرب من عام إلى أن بدأت تظهر بعض المشاكل مع بعض المساجد الأخرى في المنطقة والتي تصر على التثويب في الأذان الثاني على الجاري عليه في مساجد الدولة وإذاعة القرآن الكريم والحرمين الشريفين أفيدونا بالله عليكم كيف نخرج من مشكلتنا ونحن نريد ألا نثير فتنة بين المسلمين وأيضاً لن ندع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
جزاكم الله خيراً.
الشبكة الإسلامية
يؤذن في مسجد ويصلي في آخر.
السلام عليكم .. لدي صديق يؤذن لصلاة الفجر في مسجد أسفل العمارة التي يسكن أمامها ثم يذهب للصلاة في جامع آخر كبير بعيد عن بيته بعض الشيء، فهو يحب أن يصلي هناك لاتساع المسجد، ولأن صوت الإمام عذب عند قراءة القرأن، فهو يسأل هل ما يفعله مباح أم ماذا؟ أرجو أن يوفقكم الله بإجابة السؤال.
الشبكة الإسلامية
حكم الأذان لمجرد الذكر
هل يجوز للمسلم أن يؤذن فقط للذكر، أي أنه يريد أن يذكر الله وأحب أن يؤذن والوقت ليس وقت الأذان، أي أنه يؤذن ليس للصلاة إنما للذكر؟
الشبكة الإسلامية
لا يسقط الأذان بفوات بعض الوقت
تأخر قيم المسجد عن أذان صلاة الظهر بنحو 11 دقيقة أي قبل 4 دقائق من إقامة الصلاة فهل يؤذن للصلاة أم يكفيه أن ينتظر 4 دقائق ويقيم الصلاة ؟ أي ما حكم فوات وقت الأذان ببضع دقائق ؟ وما مشروعية الأذان في مثل هذا الوقت؟
أفيدوني جزاكم الله خيرا.
الشبكة الإسلامية
أول من أحدث المنارة بالمسجد للأذان
في أي منطقة لأول مرة وضعت فيها المنارة للأذان؟
الشبكة الإسلامية
مدى صحة القول بأن الأذان لا ينقطع عن الكرة الأرضية
يحفظكم الله أريد التأكد من صحة هذه الدراسة..؟!
(( الأذان لا ينقطع عن الكرة الأرضية ( 24 ) ساعة ))
لقد توصل باحث في علوم الرياضيات بدولة الإمارات العربية المتحدة لمعادلة حسابية عبقرية، تؤكد إعجاز الخالق عز و جل في إعلاء نداء الحق ' صوت الأذان ' طوال 24 ساعة يومياً، وقال الباحث في دراسته : إن الأذان الذي هو دعاء الإسلام إلى عبادة الصلاة، لا ينقطع عن الكرة الأرضية كلها أبداً على مدار الساعة , فما إن ينتهي في منطقة حتى ينطلق في الأخرى !!! وشرح الباحث ' عبد الحميد الفاضل ' فكرته بشرحه كيف أن الكرة الأرضية تنقسم إلى 360 خطاً ، تحدد الزمن في كل منطقة منها , يفصل كل خط عن الخط الذي
يليه أربع دقائق بالضبط , والأصل في الأذان أن ينطلق في موعده المحدد , ويفترض أن يؤديه المؤذن أداء حسنا يستمر أربع دقائق من الزمن . ولتقريب الصورة أكثر فإذا افترضنا أن الأذان انطلق الآن في المنطقة الواقعة عند خط الطول واحد , واستمر أربع دقائق , وانتهت الأربع دقائق فإنه سينطلق في المنطقة الواقعة عند الخط اثنين , وعندما ينتهي سينطلق في الخط الثالث ثم الرابع وهكذا لا ينقطع الأذان طوال اليوم الكامل من حياة أرضنا , ويمكن التأكد بعملية حسابية صغيرة: 4×360( خط طول ) = 1440 دقيقة 1440 / 60( دقيقة ) = 24 ساعة.
فسبحان الله
الشبكة الإسلامية
حكم الصلاة في مساجد الأذان الموحد
ما حكم الصلاة في مساجد الأذان الموحد؟
الشبكة الإسلامية
ما صحة حديث: لا صوت يعلو صوت الأذان؟ وما حكم قول هذه المقولة؟
ما صحة حديث: لا صوت يعلو صوت الأذان؟ وما حكم قول هذه المقولة؟
الشبكة الإسلامية
الأدعية بعد الإقامة لا يجب منها شيء
ما هي الأدعية التي يجب أن يقرأها الفرد بعد الإقامة للصلاة؟
الشبكة الإسلامية
هل يعتد المسبوق بركعة الإمام الزائدة؟
إذا أتيت إلى صلاة رباعية وفاتتني ركعة واحدة، ولكن الإمام صلى خمس ركعات وأدركت أربع ركعات فهل أقوم وآتي بالركعة التي فاتتني رغم أني صليت أربع ركعات مع الإمام؟
الشبكة الإسلامية
لم يرد تحديد بالدقائق لفترة ما بين الأذان والإقامة
في الحي الذي أسكن فيه ثلاثة مساجد واحد يجعل بين الاذان والإقامة 10 دقائق أو7 والثاني 15 دقيقة والثالث 20 أو25 وأرى أن الأول لم يتبع الحديث القائل فيه الرسول لبلال اجعل بين أذانك وإقامتك مدة لكي ينتهي المتوضئ من وضوئه و صاحب الحاجة من حاجته أو كما قال الرسول، والثالث لم يؤد الصلاة في الوقت المسن لها وهو التعجيل بها وأيضا يؤدى ذلك إلى التكاسل في القيام اعتمادا على التأخير والثاني أرى أنه الوسط جمع بين الوقت الكافي والتعجيل والتيسير هل ما أراه صحيحا أم لا أرجو الافادة؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |