بعدما بدأت أصلي الصلوات كلها في أوقاتها بدأت أحصل على نقاط مخيبة للأمل لي بالامتحانات الدراسية، و سألت صديقي عن سبب لذلك فقال لي: إنه حدث معه مثل ما جرى معي، و قال لي إنه ترك الصلاة ورجعت دراسته ممتازة. جزاكم الله خيرا، أنا لم أترك الصلاة وأريد حلا لكي أثقف نفسي وأوفق في دراستي، فساعدوني يرحمكم الله، مع العلم أن عمري 14 سنة.

ما حكم الحلف، مثلًا بقوله “وحياة ربنا”، “وحياة النبي”؟

طلب زوجي مني ألا أصلي إلا بإذنه أو موافقته بعد أن أقدمت على حلف يمين على كتاب الله بأنني لن أخرج من المنزل دون علمه، وكنت قد خرجت. فهل يجوز أن أترك الصلاة أو أرهنها بموافقته أم لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق؟ مع العلم أنه قد يصل الموضوع لدرجة الطلاق.

يا شيخ، أنا عمري الآن 17 سنة، ومتعب نفسيا جدا وبدنيا وكل شيء؛ فأنا عندما كنت صغيرا كنت أحب الصلاة جدا في المسجد، وأجد فيها متعة، فكان كل شيء أفعله في الوضوء بالطبع لم يكن صحيحا عندما كنت صغيرا، ولهذا كنت أتوضأ بسرعة جدا، فكانت الصلاة بالنسبة لي متعة تنتهي بسرعة وكانت لا تأخذ وقتا، فكنت أذاكر حتى كنت من المتفوقين في صغري. عندما بلغت فهمت كيف أتوضأ وأصلي وهكذا. وأنا عندي مذي كثير؛ فعندما أبلّ مكانه على الملابس رائحة الملابس تصبح كريهة، والجو بارد والملابس تبقى باردة، فكنت أخصص ملابس للصلاة وملابس لباقي اليوم. أعاني من الوسواس الشديد، وأعرف أن الحل هو أن لا أنصت إليه ولا أهتم به، ولكن لم أستطع أبدا. وأنا أستغرق في الاغتسال ساعة، وأصبح مرهقا؛ حيث إن السخان يبدو أن به عطلا؛ فالمياه الساخنة لا تبقى سوى وقت قليل. وفي كل يوم خميس أغتسل من الجنابة احتياطا، وفي آخر مرة اغتسلت كان يوم الخميس ونمت، ثم استيقظت لصلاة الجمعة، فوجدت منيا، وأني قد احتلمت، فلم أستطع الاغتسال ثانية، فتيممت وصليت الجمعة، ومن هذا اليوم لم أغتسل، أتيمم فقط، وقررت ألا أصلي. وأنا الآن في الصف الثاني الثانوي، والامتحانات يوم 4/1، وأحاول ألا أضيع وقتا، وأذاكر كي لا أرسب. فطيلة الدراسة أقضي اليوم في الدروس، والأكل، والصلاة، والنوم فقط. والصلاة تأخذ مني وقتا طويلا وتؤخرني، وأنا أريد في الصف الثالث أن أدخل كلية الطب؛ لهذا يجب ألا أضيع وقتا وأجتهد جيدا، فهل من الممكن ألا أصلي إلى أن أنتهي من دراستي، وأبدأ في علاج الوسواس؛ حيث إني حاولت كثيرا ولم أستطع لأن الله تعالى قال: ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة. وأيضا لأني مريض. إذا كانت الإجابة نعم ستريحني، وإن كانت لا فهذا سيؤثر سلبيا جدا في مستقبلي وسأصبح فاشلا، مع أني أعرف أن الصلاة فرض وتاركها يعد كافرا، ولكن لا أعرف ماذا أفعل؟! لقد تعبت تعبت تعبت جدا! والله أعلم بحالي، لقد كرهت العيش، وحاولت أن أشتري دواء فافرين ولم أجده تماما، ولا ترسل إلي يا شيخ فتوى أخرى غير هذه كإجابة سريعة، أجب علي مباشرة بالله عليك، فلولا أن الانتحار حرام لانتحرت. وجزاكم الله خيرا.

اكتشفت منذ مدة قصيرة أن والدي كافر (لا يصلي ويجحد وجوب الصلاة). فاستنتجت أني لست مسلمة بالفطرة بما أن أبي غير مسلم، وأنا ملتزمة مند مدة، لكني لم أنطق بالشهادتين بنية الدخول في الإسلام، (أنطق بهما في الصلاة طبعا)، فهل صلاتي وصومي باطلان؟ ما هي أفضل الأدعية لطلب الهداية لشخص وكيف أنصح والدي؟ أرجو منكم مساعدتي؛ لأني مرهقة من كثرة التفكير في المشاكل المترتبة على هذا الأمر؟
 

أولا: جزاكم الله خيرا على مجهوداتكم. لقد راسلتكم قبل هذه المرة، واستفدت بشكل كبير جدا من الفتاوى. ثانيا: هذه المشكلة تخص صديقة لي في الثانوية. صديقتي ضمن النظام الداخلي، أي أنّها تبقى في مرقد الثانوية طوال الأسبوع، ولا تذهب إلا في عطلة نهاية الأسبوع (الجمعة، والسبت). في مسكن الثانوية لا يمكن الغسل، أو الاستحمام بأي شكل من الأشكال. حدّثتني أنها مثلا إذا أصابها دم الحيض يوم الثلاثاء، تطهر في يوم الأحد (حيث إنّها تكون في الثانوية ولا تستطيع الاغتسال)، فتبقى من دون صلاة ليوم الاثنين، والثلاثاء، والأربعاء، والخميس. !!! فأنا أسأل: ما حكم ما تفعله صديقتي (وكلّ بنات الثانوية اللاّتي في النظام الداخلي)؟ وهل يجوز لها أن تتيمم (مع أنّ الماء موجود، ولكنها لا تستطيع الاغتسال، فالماء موجود على شكل حنفية للشرب فقط)؟ وإن كانت لا تستطيع التيمّم. فما الحكم الشرعي إذن؟ وجزاكم الله خيرا، ونفع بكم.

أنا امرأة متزوجة ولدي أربعة أطفال، زوجي دائما يحلف بالطلاق أو يرمي علي اليمين، وقد تكرر هذا الموقف عدة مرات أي أكثر من خمس مرات، وفي بعض الأحيان تكون بصريح العبارة أي (أنت طالق)، وفي كل مرة كان يكتفي بدفع كفارة أو أن يسأل رجل دين من طرفه ليحلل الأمر. وعندما أخبرته أنني لا أحل له مرة أخرى، وأننا يجب أن نفترق أو أن يهجر بعضنا بعضا، قال إنه لا يتذكر هذه الأحداث، ونفى أنه قال ذلك في بعض المواقف، هو لا يهتم إن كان زواجنا سليما أو لا، ولكنه ينكر لعلمه أنني سأتركه إن كان زواجنا غير سليم، زوجي لا يصلي أحيانا يقول كلاما فيه كفر، دائم الخيانة لا يهتم إن كنت أعيش معه بالحرام أم بالحلال، المهم أن لا أتركه حبا في السيطرة والتملك، هو إنسان ظالم لي، أنا لا أريد الاستمرار معه إلا من أجل أولادي لأنه سيحرمني منهم، هل استمراري معه بهذا الوضع فيه مخالفة شرعية؟ علما أنني بغربة وأهلى أيضا ليسوا في نفس البلد.
 

أثناء الجلوس للتشهد الأخير وأنا عند الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أشك في عدم قول أشهد ألا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله. وأيضا قبل السلام في صلاة أخرى أشك نفس الشك فما يجب علي فعله في الحالتين؟
 

إذا شككت في الركوع وظللت أفكر، هل هذا شك أم وسوسة حتى سجدت ثم عدت بعد السجود إلى الركوع هل عملي صحيح أم يجب علي إعادة الصلاة ؟

ما حكم سجود السهو؟ وماهي الأدلة على ذلك؟
 

سهوت في صلاتي وكان علي سجود سهو، غير أني لما سلمت وانتهيت من الصلاة نسيت أن آتي بسجود السهو، وتذكرت السجود الذي علي بعد قرابة ربع ساعة. فهل أعيد الصلاة أم آتي بسجود السهو؟

ما هي صلاة الرقع؟ هل توجد فعلاً أم أنها بدعة؟
جزاكم الله عنا كل خير، ووفقكم لخدمة الدين.