إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

دعاء الخطيب وتأمين المستمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماحكم دعاء الإمام عقب خطبة الجمعة والمصلون يؤمنون على دعائه بقول آمين، مع العلم بأن الدعاء عبارة عن استغفار، وطلب الشفاء، وطلب الرحمة من الله، وما الى ذلك من دعاء فيه صالح للمسلمين، علماً بأن فى بلدنا نتبع مذهب الإمام مالك.
جزاكم الله عنا كل خير

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فعليك السلام ورحمة الله تعالى وبركاته.ثم إنه من السنة أن تشتمل خطبة الإمام على دعاء للمسلمين بما فيه خير الدنيا والآخرة اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم، وكان أئمة المسلمين بعده يفعلون ذلك، ففي المسند وصحيح مسلم عن حصين بن عبد ... أكمل القراءة

قتال المرتدين ومانعي الزكاة يختلف عن جهاد الكفار

أنا من فلسطين، وعندي سؤال مهم جدًّا، فالإسلام هو ديني الذي أفتخر فيه، وهو لي نعمة من رب العالمين، وهو دين يسر، وليس دين عسر، وعندي إشكال: ففي حروب الردة في زمن أبي بكر الصديق كانوا يقاتلون الكافرين من أجل أن يسلموا قسرًا، فكيف لسماحة الإسلام أن تسمح بذلك، مع أن طريق الدعوة في الإسلام على العكس تمامًا؟ فالدعوة في الإسلام عن طريق نشر مبادئ الاسلام والقيم وليس بالقوة والقتال. شكرًا كثيرًا لكم، وأتمنى الإجابة السريعة، وبذلك أكون قادرة على مواجهة الادعاءات الموجهة لي، وأستطيع الدفاع عن ديني.
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فمن اختار الإسلام ودخل فيه طواعية، فلا يسمح له بالخروج منه، فإن أصر على ذلك استحق القتل بحد الردة، وهذا أمر ثابت بالشرع، ويوافقه العقل.وأما قتال مانعي الزكاة على عهد أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -: فسببه أنهم لم يستجيبوا لسلطان ... أكمل القراءة

حكم إقامة صلاة جمعة بخطبتين أو خطبتين بصلاة

السلام عليكم فضيلة الشيخ د/ عبدالله الفقيه لدينا هنا في بلد أوروبي من اللاجئين الشيشان من يحضر معنا صلاة الجمعة يشكلون نصف الحاضرين للصلاة لهم نصيب من الترجمة بعد الخطبتين وترجمة أخرى لأصحاب البلد الأصلي فهل هناك مانع شرعي أن تقام خطبتان منفصلتان في صلاتين منفصلتين ونجتمع على الصلاة فيما بعد اختصارا للوقت ومنعا للإحرج من الإطالة؟
وجزاكم الله عنا خيراً.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن خطبة الجمعة عبادة من العبادات تتلقى أحكامها من الشرع الحكيم، وقد عُلِم من فعل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه أن الجمعة تشتمل على خطبة وصلاة. وإقامة صلاة جمعة بخطبتين أو خطبتين بصلاة واحدة لم يفعله أحد من السلف رغم كثرة ... أكمل القراءة

هل يجب الجهاد على المعذور

حكم عدم الاستطاعة على الجهاد؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالجهاد فرض كفاية وقد يتعين في أحوال، ومن كان له عذر شرعي فلا يجب عليه، ودليل ذلك قوله تعالى: {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا} [البقرة:286]. وذلك تخفيف من الله تعالى ورخصة منه لعباده.والله أعلم.  أكمل القراءة

حكم إمامة غير الخطيب في صلاة الجمعة

صعد الخطيب إلى المنبر يوم الجمعة للخطبة وبعد أن انتهى منها قام أحد المصلين بالإمامة بالناس بدلا منه هل هذايجوز أم لا، ولو جاز ما أدلته من القرآن والسنة؟
وجزاكم الله خيراً.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن السنة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يخطب بالناس ويصلي بهم وكذلك فعل الخلفاء الراشدون من بعده، وذهب جمهور العلماء إلى استحباب أن يتولى الصلاة من يتولى الخطبة وليس ذلك بواجب وذهب المالكية إلى أنه لا يجوز أن يتولى ... أكمل القراءة

حكم الانصرف من عرفة قبل غروب الشمس

سمعت من أحد علمائنا في مصر أن ‏الذي يفتي بالنزول يوم عرفات بعد ‏صلاة العصر، معللا ذلك بالزحام، ‏فهو مخطئ، ولا دليل عليه.‏ فما هي حقيقة هذا الأمر؟ وهل يجب ‏على الحاج أن يظل طيلة نهار عرفة ‏متلبسا بالوقوف أم إنه يجوز له ‏النزول ما دام قد قضى ساعة عليه.‏ علما بأن هذا الشيخ قد حمل الحديث ‏الوارد على الضرورة فقط وإلا ‏أصبح الناس يتهاونون في كل شيء.‏
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن وقت الوقوف بعرفة يبدأ عند الجمهور من زوال الشمس يوم التاسع، وقال الحنابلة إنه يبدأ من طلوع الفجر يوم التاسع، ويمتد وقت الوقوف إلى طلوع فجر يوم النحر، فمن وقف في هذا الوقت ولو زمنا يسيرا، فقد وقف بعرفة وأتى بالركن، ومن وقف نهارا ... أكمل القراءة

كتابة المرأة الخطبة وقراءة الرجل لها

لدي سؤال وهو: نحن مسلمون نعيش في الغرب وفي صلاة الجمعة كتبت إحدى السيدات الخطبة
وسلمتها إلى الشخص الذي ألقاها، ما هو حكم الشرع، هل يجوز كتابة خطبة الجمعة من قبل النساء وأن يلقيها رجل، وماذا عن القوامة عند الرجال، كان قسم كبير معارض والبعض موافق، فهل هذا باب فتنة أم لا؟
شكراً لوقتكم.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا حرج في أن تكتب خطبة الجمعة أو غيرها امرأة ويلقيها رجل ولم يمنع من ذلك أحد من أهل العلم فيما نعلم، وإنما الممنوع هو مباشرة المرأة للخطبة.وأما القوامة فهي بيد الرجل، ولا ينافي القوامة كون المرأة كتبت خطبة الجمعة ثم قرأها ... أكمل القراءة

حكم حج من ترك المبيت بمزدلفة

قمت بالحج لعام 1430 هجرية، وبعد غروب شمس يوم عرفه ذهبت إلى مزدلفة، ولكنى لم أتمكن من المبيت داخل حدود مزدلفة المحددة بالعلامات بسبب الزحام الشديد جدا، فلم يكن أمامي لكي أكون داخل حدود مزدلفة المحددة بالعلامات إلا أن أؤذي الناس بسبب الزحام الشديد، ولكني لم أفعل لأنني أعرف أنه لا ضرر ولا ضرار، وأن الدين يسر، فقمت بالمبيت بالقرب أو بجوار تلك الحدود، علما بأنه كان معي في نفس المكان الذي قمت بالمبيت فيه أناس كثيرون، وكان هناك أناس يبيتون أبعد من المكان الذي أنا فيه أيضا بسبب الزحام الشديد جدا.. فهل حجي صحيح أم لا؟ وهل علي كفارة أو علي شيء؟ علما بأنني لم أفعل هذا إلا بسبب الزحام الشديد جدا، وعدم قدرتي على إيجاد مكان للمبيت به... أفيدوني أفادكم الله؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فحجك صحيح إن شاء الله تعالى، والمبيت بمزدلفة واجب من واجبات الحج، وليس ركنا في قول أكثر أهل العلم، ومن ترك المبيت بها فعليه دم، ولكن أفتى الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى بأن من ترك المبيت لعدم وجود مكان فإنه لا يلزمه شيء إذا ... أكمل القراءة

حكم تخطي الرقاب يوم الجمعة

 هل يجوز لي شرعاً أن أقوم إلى الصف قبل الإقامة للحاق بالصف الأول، مثلاً كانت الصلاة صلاة جمعة أو غيرها؟ وجزاكم الله خيراً.

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: بخصوص الجمعة فإذا كان القيام المذكور أثناء الخطبة فهو فعل كثير ومشغل عن الإنصات لها وهو أبلغ من مس الحصا الذي يعتبر لغواً؛ حيث قال صلى الله عليه وسلم: من مس الحصا فقد لغا. رواه مسلم.خصوصاً إذا ترتب على ذلك أيضاً تخطي ... أكمل القراءة

مسائل في الحلق والتقصير

للتحلل من الإحرام يجب الحلق أو التقصير:
1. هل شعر الرأس فقط هو المقصود؟ أم أيضا من باقي الجسم يجب التقصير؟ وهل الدليل في تحديد الرأس الآية {محلقين رؤوسكم ومقصرين
2. من سيقصر ولن يحلق الشعر كله، هل يجب عليه تقصير شعر الرأس كله أم من الممكن 3 شعرات فقط؟ وهل لابد في الثلاث شعرات أن تكون من منبتها أم من أي مكان منها؟
3. هل التقصير فقط لذوي الأعذار أم يجوز التقصير بدون سبب؟
نرجو التفصيل عند الرد في حالة الرجل وأيضا المرأة.
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالحلق أو التقصير الذي يحصل به التحلل من الإحرام مختص بشعر الرأس ولا مدخل لسائر شعور البدن في هذا الحكم ولا نعلم في هذا خلافا، ودليل ذلك قوله تعالى: {مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ} [الفتح: 27]. وقوله تعالى: {وَلَا ... أكمل القراءة

لا يشترط حضور العدد المحدد من أول الخطبة

هل تصـح صلاة الجمعة في مسجد عندما يصعد الإمام على المنبر لا يكون في المسجد سوى ثلاثة مصلين ثم في خلال الخطبة يمتلئ المسجد؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد اختلف أهل العلم في اشتراط عدد معين لخطبة الجمعة، فبعض الفقهاء يشترط أربعين رجلاً، ومنهم من يشترط ثلاثة رجال سوى الإمام، ومنهم من يشترط اثني عشر غير الإمام، وليس هناك نص صريح في اشتراط عدد معين لإقامة الجمعة.وعلى كل حال فما دام ... أكمل القراءة

التحلل من العمرة أو الحج لا يحتاج للفظ

هل يجب عند التحلل من العمرة أو الحج التلفظ بالقول بمعنى مثلا في العمرة بعد الطواف والسعي والحلق يفك الإحرام دون التلفظ بأي شيء. كذلك الحج بعد رمي جمرة العقبة والحلق يفك الإحرام دون أن يقول نويت تحللا أصغر، وكذلك بعد الطواف والسعي لا يقول نويت التحلل الأكبر. هل صواب ذلك أم عند التحلل يجب التلفظ مثل نويت عمرة لبيك عمرة أو حجا؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالفتوى المذكور رقمها إنما تتحدث عن نية الاشتراط في الحج أو العمرة من غير تلفظ به، هل تنفع وتبيح التحلل عند وجود العذر أو لا؟وقد رجحنا فيها أنه لا بد من اللفظ، وأن نية الاشتراط لا تكفي في التحلل من غير لزوم شيء عند وجود ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
14 جمادى الأولى 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً