توفى والدي ولديه سكن خاص واحد لعائلته، ومبلغ من المال وسيارة. وأنا أكبر أبنائه وكان قبل وفاته قد قال لي ثلثي (عليك).
السؤال الأول: هل له ثلث في المنزل السكنى الخاص بأولاده؟
السؤال الثاني: هل يجوز لي أن أقترض من ثلث والدي بدلاً من الاقتراض من البنوك؟

الموضوع صار عند إحدى قريباتنا، فقد كان لها بنت وكان اسمها غير مناسب؛ أعني كان مثيرًا للسخرية وكان يسبب للبنت إزعاجًا من كل الذين حولها، وسبب لها حالة نفسية، وأصبحت لا تقابل الناس وتعقّد الأمور. وكانت المحكمة وقتها لا تقبل بتغيير الاسم في الأردن إلا بسبب قهري جدًا. المهم أن الأهل اتفقوا على أن يقولوا مثلما قال لهم المحامي بأن هذه البنت لم يسمها أبوها ولا أمها؛ بل سمتها جدتها بدون علم أبويها، وأن الأب كان وقت الولادة مسافر. وعندما قيل ذلك للقاضي طلب حلف اليمين وبعدها صدر قرار بتغيير الاسم. والبنت بعدها تغير حالها والحمد لله، حتى العائلة أيضًا. فهل تجب عليهم كفارة أم هي من الكبائر فهي يمين غموس؟

بعد قراءة القرآن الكريم هل يجوز لنا أن نذهب للحمام مباشرة أم نغسل اليد قبل دخول الحمام، علماً بأن المجاري طريقها واحد سواء مغسلة الأكل أو الحمام؟

هل يجب استقبال القبلة عند التلاوة‏؟‏

ما هو مقدار نصاب الذهب مقدراً بالجرامات، حيث أن الكتب الفقهية متفاوتة في تقدير ذلك تفاوتاً كبيراً فبعضها من 65 جرام وبعضها الآخر 90 جرام، فما الصواب في ذلك؟

شرط عليه والد زوجته الثانية طلاق زوجته الحالية فكتب له طلاق مطلقته السابقة، وأن أخا زوجته الحالية امتنع من تمكينه من زوجته حتى يعرف حكم ما صدر منك هل يتناول أخته بطلاق، أم لا؟

لقد اعتمرت ولله الحمد أنا وزوجتي سابقاً لكنه حصل عندما وصلنا إلى الحرم طلبت مني زوجتي أن نسعى قبل أن نطوف لأن الجو كان حاراً والمسعى مظللاً، لكن لم نفعل ذلك بل قدمنا الطواف على السعي فما حكم تقديم السعي على الطواف ومن فعل ذلك فماذا عليه أن يفعل؟

إذا لم يثبت الإكراه بالبينة ووجدت قرائن؟

ما رأي فضيلتكم فيما يقوله بعض الناس من أن تصحيح الألفاظ غير مهم مع سلامة القلب؟

حكم الكشف على عورات النساء والغلمان في حوادث اتهامهم بفعل الفاحشة.

نحن ثلاثة أخوات وأخوين ولسنا من أم واحدة حيث أنني من أم ثانية ووالدنا جزاه الله خيراً أراد أن يهدينا في حياته لكل منا أرض. وإنني أكبر أخواتي وإخواني المذكورين فأتاني أولاً وأخبرني أن لديه أرض بالعمرة وأنه سوف يهديني نصفها، ونصفها يقيم عليه مسجداً فتقبلتها منه بالشكر والدعاء. وعاد إليَّ ثانية وقال لي: إن جهة الاختصاص الحكومية لم توافق على تجزئة الأرض وإنه سيهديها لأخواتي حيث أنهما شقيقتين وسيتفقان في بيعها سوية أو بنائها سوية أو تتنازل إحداهما للأخرى بنصفها مقابل مبلغ تدفعه لأختها، حيث إنهما موظفتان ولديهما الإمكانية بأن تدفع إحداها لأخراها ولو بالتقسيط من رواتبهما. وأرضية بالرياض أهداها لأخوتي وثالثة لأمهما التي ليست على ذمته. وعرض علي أن أختار بين أرضين في الخبر وثلاث في الخفجي أو بين أرضين في الطائف إحداها في الهدي أو في بحره وترك لي فرصة أفكر في إحداهما وعاد لي فأجبته أنني اخترت التي في بحره ولكنني لم أراها وبطلبي أفرغ لي هي وسلمنا صكها. والآن وبعد ذلك أرى أنني مغبونة. فهل لي الحق أن أطالبه بتبديلها لي بأخرى؟

الأَخذ بالرخص