إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم وصل شعر النساء
ما حكم وصل شعر النساء؟
وصل الشعر لا يجوز، ولا فرق بين شعر بني آدم وغيره مما يوصل به الشعر؛
لعموم الأحاديث الصحيحة الواردة في النهي عن ذلك.
ففي صحيح مسلم، عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت: جاءت امرأة
إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إن لي ابنة عريساً
أصابتها حصبة فتمرق شعرها أفأصله؟ فقال: "لعن ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
دخل رمضان وعليه صيام
إذا دخل رمضان والإنسان عليه قضاء حيث لم يستطيع صيام هذا القضاء لمرض
ألمَّ به فما حكم هذا؟
إذا كان على الإنسان قضاء أيام من رمضان سابق فإنه ينبغي له المبادرة
بتفريغ ذمته من هذا الواجب وقضاء هذه الأيام فإذا تأخر حتى أدركه
رمضان الآخر وهو لم يقضها فهذا إن كان معذورًا في هذه الفترة بين
الرمضانين لم يستطع أن يقضيها فإنه يقضيها بعد رمضان الجديد فيصوم
رمضان الحاضر وبعده يصوم الأيام التي عليه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يقول الأذكار بصوت مسموع أم يتلفظ بها في لسانه؟
هل يجب أن يقول الإنسان الأذكار بصوت مسموع أم يكفي أن يتلفظ بها في
لسانه ؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل للرياء علامات يعرف بها المرائي؟
هل للرياء علامات يعرف بها المرائي؟ وما حكم الإسلام فيمن يترك بعض
أعمال الإسلام - سواء كانت واجبات أو مستحبَّات - خوف الرِّياء؟ ومن
ابتُلي بالرِّياء؛ فبم تنصحونه؟
الرّياء هو أن يعمل الإنسان العمل الصالح لأجل أن يراه الناس فيمدحوه،
وهو محبط للعمل، وموجب للعقاب، وهو شيء في القلب، وقد سمَّاه النبي
صلى الله عليه وسلم "الشِّرك
الخفيَّ " ومن علاماته أن يَنشَط الإنسان في العمل إذا كان
يراه الناس، وإذا كانوا لا يرونه؛ ترك العمل.
والذي يُبتَلى بالرِّياء يُنصحُ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عبارة ( الباقي على الله ) لا تصح
ما مدى صحة عبارة بذلت ( قصارى جهدي والباقي على الله ) ؟
الحمد لله
هذا القول لا يصلح لأنه يعني أن الفاعل اعتمد على نفسه أولاً .
لكن القول : ( بذلت جهدي واسأل الله المعونة ) هذا الصواب ، وهذه
العبارة : ( بذلت جهدي والباقي على الله ) ربما يريد بها الإنسان هذا
المعنى الذي ذكرت أي ما استطعته فعلته وما لا أستطيعه فعلى الله ،
ولكن أصل العبارة غلط ، بل يقول : ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم استعمال الشَمّة التي توضع في الفم ؟
ما حكم استعمال الشَمّة التي توضع في الفم ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تفسير الأحلام والاعتقاد بذلك التفسير جائز أم لا ؟
هل تفسير الأحلام والاعتقاد بذلك التفسير جائز أم لا ؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم تحديد النسل
ما حكم الشرع في تحديد النسل؟
طلب الذرية والنسل أمر مشروع، وذلك لتكثير عدد الأمة. والنبي صلى الله
عليه وسلم حث على تزوج الولود وقال: "إني
مكاثر بكم الأمم يوم القيامة" (رواه الإمام أحمد في مسنده).
فطلب النسل مشروع للمسلمين. وينبغي العناية به والتشجيع عليه، أما
تحديد النسل فهذه دسيسة خبيثة دسها علينا أعداء الإسلام يريدون ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما أقسام خروج المعتكف من معتكفه؟
ما أقسام خروج المعتكف من معتكفه؟
خروج المعتكف من معتكفه ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
القسم الأول: أن يكون خروجاً لما ينافي الاعتكاف كما لو خرج ليجامع
أهله، أو خرج ليبيع ويشتري وما أشبه ذلك مما هو مضاد للاعتكاف ومنافٍ
له، فهذا الخروج لا يجوز وهو مبطل للاعتكاف، سواء شرطه أم لم يشترطه،
ومعنى قولنا: «لا يجوز» أنه إذا وقع في الاعتكاف أبطله، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
سجادة الصلاة طاهرة نظيفة ولكن الأرض نجسة
إذا كانت الأرض أو الشيء الذي يضع عليه الإنسان سجادة الصلاة وهي
طاهرة نظيفة، ولكن الأرض نجسة وغير نظيفة، فهل هذا حرام؟ وهل يجوز ذلك
إذا كانت السجادة طاهرة ولكن ما تحتها نجس ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم قيام ليلة العيد ؟
ما حكم قيام ليلة العيد ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حدود عورة المرأة للمرأة المسلمة والفاجرة والكافرة .
ما هي حدود عورة المرأة للمرأة المسلمة والفاجرة والكافرة ؟
عورة المرأة مع المرأة لا تختلف باختلاف الدين ، وعورتها مع المرأة
المسلمة كعورتها مع المرأة الكافرة ، وعورتها مع المرأة العفيفة
كعورتها مع المرأة الفاجرة ، إلا إذا كان هناك سبب آخر يقتضي وجوب
التحفظ أكثر ، لكن يجب أن نعلم أن العورة ليست هي مقياس اللباس ، فإن
اللباس يجب أن يكون ساترا وإن كانت العورة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
15
ربيع الآخر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |