إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-07
التعامل باليانصيب وشراء أوراقه
سائل يسأل عن حكم التعامل باليانصيب، ودفع المال فيه، وشراء أوراقه؛
لأجل الربح، وتارة تكسب أضعاف ما دفعته، وتارة لا تكسب شيئاً، فهل يحل
هذا؟
لا شك أن اليانصيب نوع من أنواع القمار، والقمار من الميسر الذي أمرنا
الله باجتنابه، وحذرنا عنه بقوله تعالى: {يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِنَّمَا
الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ
عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ *
إِنَّمَا يُرِيدُ ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-07
حكم كشف الأطباء على عورات النساء
سائل يسأل عن جواز كشف الطبيب على عورة المرأة، ومعالجتها مع وجود
طبيبة من النساء، وعن خلوة الدكتور بالمرأة عند الكشف عليها، وعلاجها،
وعن جواز نظره إلى عورتها، ومسها عند الحاجة، وعدمها؟
والجواب على هذا بأمور:
▪ أولاً: المرأة عورة، ومحل مطمع للرجال بكل حال؛ فلهذا لا ينبغي لها
أن تمكن الرجال من الكشف عليها، أو معالجتها ما دامت تجد طبيبة من
النساء، تحسن الكشف عليها، ومعالجتها.
▪ ثانيا: إذا لم توجد الطبيبة المطلوبة، فلا بأس بمعالجة الرجل لها،
وهذا أشبه بحال الضرورة، ولكنه يتقيد ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-07
حكمة الأذان والإقامة في أذن المولود
سائل يسأل عن مولود أذَّن أبوه في أذنه اليمنى، وأقام الصلاة في أذنه
اليسرى، هل ورد دليل على ذلك؟ وما الحكمة في الأذان والإقامة في أذن
المولود الصغير الذي لا يعقل مثل هذا، ولا يشعر به؟
أما الأذان في أذن المولود فقد روى أبو داود، والترمذي، والحاكم
وصححاه، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبي رافع قال: رأيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة
(1).
وأما الجمع بين الأذان والإقامة، فقد ورد فيه حديثان:
- أحدهما: ما رواه البيهقي في (الشعب) بسند فيه ضعف، عن ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-07
النفث في الماء وسقيه المريض
سائل يسأل: عما يفعله بعض الناس، يأتي إلى رجل مختص بإناء فيه قليل من
ماء، فينفث فيه، ويتلو بعض آيات من القرآن، ودعوات يقولها، ثم يذهب به
إلى المريض، فيسقيه إياه، فهل هذا جائز شرعاً أم لا، وهل لذلك حقيقة
أقصد: هل يستفيد المريض من شرب ذلك الماء؟ وهل ورد في ذلك دليل شرعي؟
نرجو الإفادة.
لا بأس بذلك فهو جائز، بل قد صرح العلماء باستحبابه، وبيان حكم هذه
المسألة مدلول عليه بالنصوص النبوية، وكلام محققي الأئمة، وهذا
نصها:
▪ قال البخاري في صحيحه: (باب النفث في الرقية)، ثم ساق حديث أبي
قتادة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا رأى أحدكم شيئاً يكرهه، فلينفث حين يستيقظ
ثلاثا، ويتعوذ من ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-06
تفسير قوله تعالى"ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه"
ما معنى تفسير هذه الآية في سورة هود: {ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه ألا حين
يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون إنه عليم بذات
الصدور}؟
هذه خبر، يخبر الله تبارك وتعالى فيها عن حال الكفار عند سماع
القرآن.
الله يقول: {ألا إنهم يثنون
صدورهم} ثني الصدر: هو أن يميل بصدره في ناحية أخرى عندما يقرأ
عليه القرآن، {ألا حين يستغشون
ثيابهم} يعني يغطي نفسه بثيابه وهو نائم تحت اللحاف، {يعلم ما يسرون وما يعلنون} يعلم الله عز
وجل سره وهو في هذه ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2016-07-21
العمل في شركة تجمع بين الأعمال المباحة والمحرمة
ما حكم العمل في الشركة الشرقية؟ ما العلم أنها تعمل بأكثر من شيء: الدخان، والأغذية، والهندسة، والغزل والنسيج، وأشياء أخري، هل يجوز العمل بها؟
علمًا بأن بها قسمًا يعمل بالدخان – السجائر.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ:فإن كان مجال العمل في الشركة الشرقية للدخان، سيقتصر على الجانب المباح فقط، كالأغذية، والهندسة، والغزل والنسيج، وغيرها، وليس له علاقة - البتة - بما حرم الله، كالدخان، ونحوه، فلا حرج - إن شاء الله - تعالى - في العمل.وأما ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2016-07-21
طلاق المريضة
جزاكم الله خيرًا:
امرأة أصابها شلل نصفي؛ وأجرت عملية صمامات للقلب، قام الرجل فطلقها، هل يجوز الطلاق - وهي مريضة في بيت أهلها؟
أفيدونا،،
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فإذا كان هذا الزوج قد أوقع الطلاق عن قصد للَّفظ الموجب للطلاق، من غير إجبارٍ، ولا سبق لسانٍ، ولا خطإٍ، ولا غضب يُغلِق عقله، وليس به جنون، ولا سُكْر، وكان بالغًا عاقلًا - فالطلاق واقع، بل قد اتفق الفقهاء على ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-04-03
ما حكم اتخاذ النعل سترة
ما حكم اتخاذ النعل سترة؟
لا بأس إلا إذا كان فيها شيء بين من نجاسة أو أذى، فلا يتخذها سترة؛
إلا أن الأولى أن لا يجعلها سترة له؛ لأن النعال في العرف مستقذرة،
ولهذا فالنبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم نهى أن يبصق المصلي
أمام وجهه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-03
الجهر بقراءة القرآن إذا شوش على من حوله
سائل يسأل بقوله: لي جار حريص على فعل الخير، ويتقدم إلى المسجد،
ويقرأ القرآن، ويجهر بالقراءة، حتى يشوش على الذين يقرءون، وعلى الذين
يصلون، وعلى من يذاكرون دروسهم، وطلبنا منه أن يخفض صوته، فلم يقبل.
وقال: هاتوا لي دليلاً، فنرجو من فضيلتكم إفادتنا عن حكم هذه المسألة.
عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في
المسجد، فسمعهم يجهرون بالقراءة، وهو في قبة له، فكشف الستر وقال:
"كلكم مناج ربه، فلا يؤذ بعضكم بعضاً، ولا
يرفعن بعضكم على بعض بالقراءة"، أو قال: "في الصلاة" (رواه أحمد وأبو داود) (1)،
وعن البياضي واسمه عبد الله بن جابر، أن رسول الله ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-03
كراهة الشرب قائماً
سائل يسأل عن حكم الشرب قائماً، ويقول: إنه زار صديقاً له، فشرب
قائماً، فقال له: "اجلس إذا أردت أن تشرب؛ فهي السنة"، ويطلب إيضاح
الدليل على ذلك؟
روى مسلم في (صحيحه) عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه نهى أن يشرب الرجل قائماً، قال قتادة: فقلنا لأنس: فالأكل؟ قال:
"ذلك أشر وأخبث" (رواه مسلم) (1)، وفي رواية له: أن النبي صلى الله
عليه وسلم زجر عن الشرب قائماً، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-04-03
حكم رفع الصوت بالبكاء في الصلاة
ما رأي فضيلتكم فيمن يرفع صوته بالبكاء في الصلاة؟
لا شك أن البكاء من خشية الله عز وجل من صفات أهل الخير والصلاح، وكان
النبي صلى الله عليه وسلم يخشع في صلاته ويكون لصدره أزيز كأزيز
المرجل، وقال الله تبارك وتعالى: {وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ
وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً}، فالبكاء عند قراءة القرآن، وعند
السجود، وعند الدعاء من صفات الصالحين، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-04-03
هل يأثم من مرَّ بين يدي المصلي في المسجد الحرام
هل يأثم الإنسان إذا مر بين يدي المصلي في المسجد الحرام؟
يأثم الإنسان إذا مر بين يدي المصلي مطلقاً في مكة وفي غيرها؛ لأن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لو يعلم
المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيراً من أن يمر
بين يديه"، وأمر المصلي أن يدفعه إذا أراد المرور بين يديه،
وهذا عام يشمل مكة وغيرها، وقد ترجم البخاري على ذلك في صحيحه فقال:
"باب ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
4
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن عبد الله الصغير
المشاهدات 29,463 -
صالح بن عبد الرحمن الخضيري
المشاهدات 25,157 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,676 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,559
