لي عشر سنوات من آخر حجة حججتها بسبب كثرة الديون فهل لي أن استسمح من هذا الدين, وأحج خاصًة أنني لم أحج إلا حجة في الإسلام وعمري أكثر من أربعين سنه ولي رغبه عارمة في الحج؟

هل يجب على المرء أن يؤذن أذان الإقامة في كل فرض يؤديه مفردا؟ وهل هذا ينطبق على النساء؟
أفيدونا أفادكم الله.
 

قرأت فتوى وهي مثلاً شخص يوقت المنبه على الساعة 9 وأذان الفجر الساعة 5  يكون كافرا؛ لأنه تعمد ترك فرض، وأنه يستيقظ بعد خروج وقت الصلاة، ما رأيكم فهل هذا صحيح أنه يكفر؟ وجزاكم الله خيراً.

إذا صلت المرأة وحدها أو مع نساء هل تجهر في الإقامة وفي الصلاة الجهرية كالرجل أم تسر؟ وإذا صلت مع زوجها هل تقيم له الصلاة أم يقيم هو ويؤمها؟
 

أنا شاب أصلي الصلوات الخمس، ومحافظ عليها، لكن ذات مرة وسوس لي الشيطان أني أصلي للرياء وليس لله، ومرة ومن الغضب قلت "لن أصلي" قلتها بدقيقة غضب، وبعد قولها مباشرة استغفرت. هل علي إثم أم لا ؟
 

أرجو إعطائي إجابة واضحة هل الأذان الذي نسمعه في الحرم النبوي مكروه أم لا وشكرا لكم

أرجو أن تأخذوا هذا السؤال بعين الإعتبار فأنا حائر جدا، وأريد جوابا مفصلا من أحد الشيوخ الكرام. أنا شاب كباقي الشباب المفتون، نسأل الله العفو والمغفرة والهداية، أترك الصلاة لأسباب كثيرة منها كثرة الاحتلام، وفي بعض الأحيان بسبب ممارسة العادة السرية فيعييني الاغتسال كثيرا فأترك الصلاة في كل مرة. لدي أسئلة لم أجد الجواب الكافي الشافي عنها !! إذا كان تارك الصلاة كافرا فكيف تكون توبته بالضبط ؟ هل يجب عليه أن يغتسل بنية الدخول في الإسلام من جديد أم بنية الغسل لرفع الجنابة ؟ وهل يجب عليه النطق بالشهادتين أم لا ؟ وإذا لم يكن كافرا فكيف يتوب ؟ وكيف سيستقيم على أداء الصلاة مع هذه الفتن المحيطة بنا من كل مكان ؟؟ إنا لله وإنا إليه راجعون. أرجو أن أجد جوابا عن كل هذه الأسئلة مفصلا. جزاكم الله خيرا. سبق أن سألت هذه الأسئلة لأحد الشيوخ فكان الجواب غير مفصل بالطريقة التي أريد حتى يرتاح بالي ولا أفكر أن صلاتي غير مقبولة حتى وإن تبت من الذنب. أرجوكم أفيدوني.

ما الأفضل عند سماع الأذان أن أكمل قراءة الكتاب الذي كنت أقرؤه قبل سماع الأذان أو أن أتوقف لسماع الأذان مع العلم أن الأذان لا يسمع بشكل جيد، أسمع كلمة ولا أسمع ثلاث ولو أننا لا نعرف ما الذي يقال في الأذان لما عرفت ما الذي يقال؟
أفيدونا جزاكم الله خيرا 

لدي ابن عم نادرًا ما يصلي، وقلت له - قبل البلوغ -: إن هناك شيخًا قال: من ترك الصلاة ثلاثة أيام فقد كفر، ولا أعلم صراحة من أين سمعتها، فهل هناك علماء قالوا بذلك، وإن لم يكن فهل يلزمني التصحيح؟ وإذا لزمني التصحيح فهل هو على الفور؟ فأنا أعيش بدولة وهو بدولة, ولا توجد علاقة اتصال بيننا، وأنا من الممكن أن أنزل هناك بالإجازات فأخبره، وقد يكون نسي هذا الكلام؛ لأنه من فترة ليست بالقصيرة. جزاكم الله خيرًا.

ما هو سبب ورود حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم  الذي رواه شيخا المحدِّثين البخاري ومسلم رحمهما الله عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذَا سَمِعْتُمُ اْلْمُؤَذِّنَ فَقُولُواْ مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّواْ عَلَيَّ ثُمَّ سَلُواْ اللهَ لِيَ الْوَسِيلَةَ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لاَ تَنْبَغِي إِلاَّ لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللهِ وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَاْ هُوَ فَمَنْ سَأَلَ لِيَ الْوَسِلَةَ حَلَّتْ لَهُ الْشَّفَاعَةُ.
 

نحن ندرس في الخارج فهل تصلي زوجتي في مصلى الجامعة, أم تؤخرها إلى حين الرجوع للبيت بعد صلاة العشاء وقضائها مرة واحدة من صلاة الظهر إلى العشاء؟ وسبب منعي لها أن تصلي بمصلى الجامعة أن المصلى غير مهيأ بالشكل المطلوب، حيث إنه في غرفة متوسطة الحجم، وهو مصلى صغير مقسوم بستائر، وبعضها يمكن أن يرى من خلالها، فأرجو التكرم بإعطائنا الحل الأنسب في مثل هذا الموقف - جزاكم الله خيرًا -.

المسجد الذي عندنا ليس له مؤذن معين من قبل الأوقاف فأذهب مبكرا إلى المسجد لكي أؤذن قبل أي أحد ولكن يأتي بعض الناس قبل 5 و10دقائق أيضا ليؤذنوا، ومنهم من هو كبير في السن وأكون قبلهم وصوتي لا بأس به، فعندما أتقدم للأذان وهم موجودون أشعر أنهم يكرهون ذلك، وإذا لم أقم يذهبون هم ليؤذنوا دون الاعتذار لي، فما هي نصيحتكم لي لو تكرمتم؟