ماذا تكشف المرأة عند أداء الصلاة في الحرم؟

امرأة تدعي السندية لها عشرون عاماً تسلب أموال الناس ويقصدها الكثير من الجهال يسألونها عن المغتربين ما بهم ومتى يأتون؟ ويقصدها المرضى للشفاء، وإذا حضروا عندها جاءت بغطاء ووضعته على نفسها ثم تقول بصوت متغير: فلان يأتي بعد كذا يوم أو شهر أو لا يأتي، والمريض فلان يشفى، وهذا حرز له أو لا يفيد معه الحرز، وتخبر النساء عن ما يكنه لهن الأزواج حتى أن زوجتي ذهبت لها وقالت لها: إن زوجك يفكر في الزواج فأرسلت لي زوجتي تطلب ورقة تطلب طلاقها فأرسلتها لها وفيها الخلوع بالثلاث هل هذا الطلاق صحيح أم باطل علماً أن له ستة شهور ولا أعلم ما السبب، وهذه المرأة تدعي أن معها أشراف يخبرونها، وكثير ما تقول للرجال إن لزوجاتكم رجال غيركم لتوقع بين الزوجات وأزواجهن فهل في الجن أشراف يعلمون الغيب أفيدونا بدقة عن هذا الموضوع؟

أنا إنسان ملتزم، ومُحافظ على الصلوات كاملةً وفي وقتِها وفي المسجد، ولا أرتَكِبُ الفاحشةَ ومُلتَزِم بِما حرَّم الله، ومُرْضٍ لوالديَّ ومتصدِّق، وآمُر بالمعروف وأنْهَى عن المُنْكَر، المُشكلة أنَّنِي أخْتَلِطُ بالنِّساء بِحُكم العمل الجماعي، الأمر الذي يؤدِّي إلى التَّكلُّم معهنَّ ومُحاولة استمالتِي إلَيْهِنَّ بِالكلام النَّاعم، وأنا غَيْرُ قادرٍ على كَبْحِ نَفسي؟

ما حكم تعليق اللوحات التي تحمل آيات قرآنية في غرفة المجلس أو صالة الجلوس؟ أرجو التكرم ببيان جملة من الأدلة على الحكم.

بعض الناس يقولون: إن قول: صدق الله العظيم بعد الفراغ من القراءة ليس بدعة ويقولون: الله عز وجل يقول في كتابه‏:‏ "‏{‏قُلْ صَدَقَ اللَّهُ‏}. وهذا يقتضي أن نأتمر بأمره فنقول كما أمر‏:‏ صدق الله. فكيف تكون الإجابة لأمر الله بدعة‏‏"؟

هنالك من يقول إنه لا يجوز تحديد مكان لله سبحانه وتعالى بان نقول أن الله في السماء، وهنالك من يقول بأن الله سبحانه وتعالى في السماء أي الفريقين أصح، وما الدليل على ذلك؟ أرجو الإفادة بأسرع وقت ممكن وجزاكم الله خيراً

هل يجوز الذبح باليد اليسرى؟ حيث أن الذي يمنعني من ذبح الهدي بنفسي هو أني لا أستطيع الذبح باليمنى؛ لأنني سمعت في هذا أن الذبح باليمنى فقط.

يستدل البعض على جواز مس النساء بأنه لم يرد دليل يُحرم ذلك.

رجل نام عن صلاة الظهر ولم يستيقظ إلا بعد أذان العصر؛ فهل يصلى الظهر في بيته ثم يصلى العصر مع الجماعة؟ أو يصلي مع الجماعة العصر بنية الظهر ثم يصلي العصر بعد ذلك وحده؟

ما حكم لعب البلي (كرات زجاجية صغيرة ملونة يلهو بها الأطفال)، والذي يحدث أن الواحد من الأطفال يشتري البلي بمال، ثم يضع كل طفل بلية في مكان يعرف باللين، والماهر هو الذي يكسب كل البلي أو أكثره، وعندما ينفذ كل البلي الذي مع أحدهم قد يشتري من الرابح الذي يبيع له، هل هذه الصورة تدخل في المقامرة، وإن كانت كذلك، فهل هناك صورة صحيحة لممارسة هذه اللعبة الشعبية؟

إذا كان في الحمامات الخاصة بالرجال كشف للعورة من بعض الرجال، فهل يجوز لي الذهاب إلى الحمامات، وأتستر، لكن غيري ربما لا يتستر الستر المطلوب؟!

ما حكم عمل المرأة في أماكن مختلطة مع الرجال؟ وما حكم الكلام معهم؟