هل صلاة الفجر سرية أم جهرية؟ وماذا يقرأ في كل ركعة؟ وهل الفجر هي الصبح؟ فلو استيقظت وأذن المؤذن الآذانيين وصليت ركعتين، فهل هي صبح أم فجر؟ وهل أصلي غيرها؟.
وشكرا.
 

عندي وسواس شديد في عدد الركعات، وحتى لو بنيت على الأقل فدائما أنسى وأعمل علامة بيدي لتدلني على الركعة التي أنا فيها، وأنسى الصلاة، فعند الساعة 12 أقول هل صليت العشاء أم لا؟ وهذا الأمر حتم علي أن أكتب الصلوات في ورقة، وسؤالي هو: ما الحكم فيما يتعلق بعدد الركعات، مع العلم أنني لا أستطيع البناء على الأقل، لأنني أنسى الركعة؟ وما الحكم إذا شككت هل صليت الصلاة أم لا؟ وكيف أتخلص من الوسواس؟
 

ما هي الحكمة من نزول النعاس في بدر وأحد؟.

سهى إمام في الصلاة ثم سلم وأتى بسجود السهو
وكان خلفه من المأمومين من فاته جزء من الصلاة
فلما سلم الإمام قام بعض الذين حضرو متأخرين فأتموا صلاتهم دون أن يسجدوا معه . وبقي بعضهم
فسجد للسهو معه ولما سلم الإمام من سجود السهو قاموا فأتموا صلاتهم.
فأي الفريقين على صواب ؟ وماذا يجب على المخطيء ؟

ما حكم من يقتل كافراً متعمداً؟
 

أنا أعاني من وسواس قهري في الصلاة فلا أستطيع التكبير إلا بعد مرور ربع ساعة أو نصف ساعة وأحيانا أكثر، وكذلك الفاتحه أقرؤها بصوت عال جداً وأشعر أني أقرؤها خطأ في الصلاة، مع أني والله العظيم أقرؤها خارج الصلاة بكل سهولة وفي الصلاة أشعر أن ريقي ينشف ويضيق نفسي، وقد قلتم لي سابقا أهملي هذه الوسواس وأنا أحاول الآن لكن سؤالي هو: هل علي سجود سهو بعد الصلاة لأني اقرؤها بصوت عال في الصلاة السرية وكذلك لأني لا أقرؤها جيدا بسبب الوسوسة؟ وأريد أن أسألكم هل الصلاة الجهرية مثل العشاء لو قرأت جهراً في الركعتين الأخيرة يتوجب أيضا علي سجود السهو، ولقد أصبحت  الوساوس أيضا في السجود لا أستطيع أن أسجد فأرجو أن أجد عندكم الجواب لأني أصبحت أسجد بعد كل صلاة؟

لقد قامت كثير من الدول الإسلامية بإعلان تحرير الأرقاء منذ عشرات السنين، وذلك مقابل تعويض سادتهم بمبالغ مالية، والسؤال: هل بقي لسادتهم السابقين ممن تسلموا تعويضاتهم أي ولاء على أولئك الأرقاء الذين حررتهم الحكومات؟ وفي حالة الوفاة وعدم وجود وارث، هل يحوز الميراث من قد تسلم تعويضه عن عبده؟ أو أن الميراث يكون للدولة التي دفعت التعويض؟ وإذا كان للدولة فهل هو من جهة التعصيب والولاء، أو لكونه لا وارث له؟
وجزاكم الله خيرا.
 

في صلاة السنة التي قبل صلاة الظهر (أربع ركعات) صليت اثنتين وقمت إلى الثالثة بدون التشهد وكملت الركعة الرابعة وجلست للتشهد ثم سجود السهو، فهل هذا صحيح أم يجب أن أصلي في السنة ركعتين ركعتين؟
 

صليت آخر ركعة من المغرب مع الإمام، وبعد ما سلم وقفت لأكمل صلاتي، وفي الركعة الثانية نسيت أن أجلس للتشهد الثاني وتذكرت بعد ما قرأت الفاتحة، فهل أسجد سجود السهو فقط؟ أم أصلي ركعة واحدة مع سجود السهو؟.

إمام نسي التكبير للسجدة الثانية في الركعة الأولى من صلاة الصبح فبقي المأمومون جلوسا فسبحوا له فظن أنه زاد سجدة ثالثة، قام للركعة الثانية فقاموا معه ثم سجد للسهو بعد السلام وسلّم فأعلموه أنهم تنقصهم سجدة فأتى بركعة أخرى وسجد للسهو قبل السلام .(فالإمام صلاته كاملة والمأمومون تنقصهم سجدة فهو بالركعة التي زادها صلّى ثلاثا فهل عليه إعادة و ما حكم صلاة المأمومين، مع العلم أنه قام مصلّ من الصف الثاني وأتى الإمام فأعلمه بالخطأ الذي وقعوا فيه قبل قيام الإمام للركعة الثالثة ثمّ عاد إلى مكانه وأتمّ الركعة مع الجماعة فما حكمه.  و سامحوني على الإطالة جزاكم الله خيرا .

ما حكم الدرس بعد صلاة الجمعة ومدة الخطبة؟

شيوخنا الأفاضل تثار مشاكل حول توقيت صلاة الجمعة في بلاد الغرب، فالبعض يقول بجواز الخطبة قبل الزوال والصلاة بعد الزوال، والبعض الآخر يقول بوجوب الخطبة والصلاة بعد الزوال حيث إن بداية الجمعة من الخطبة، ولي سؤالان مهمان يدور عليهما الخلاف ونأمل في رد تفصيلي من علمائنا 1. هل صلاة الجمعة تبدأ بالخطبة أم بالصلاة؟ بمعنى أن توقيت صلاة الجمعة يعم الخطبة والصلاة أم الصلاة فقط؟ 2. ما آراء العلماء في تقديم أو تأخير صلاة الجمعة؟ أرجو التوضيح بشيء من التفصيل نظراً للاختلاف القائم ؟